【大纪元2月3日讯】二月一日新内阁正式上任视事，谢阁揆期盼在改善已有缺失下让施政绩效能反映在股市和国民所得的提升上。此种期盼应能迎合一般人的需求，但这种目标终究局限在“物质面”，无法反映出文化、精神层面，我们当然不否认物质对人的重要性，然一旦过分强调、且到严重“失衡”的地步，就必须予以扭正，否则“腐化心灵”致“人心加速沈沦”就是后果，这也许是当前台湾，甚至是全球人类的写照。
我们知道，“国民所得”正是总体经济学的主轴，而政府总体经济政策则是搭配以促长国民所得的工具，再加上个体经济学开宗明义“人类欲望无穷”、“人性自利”的基本假设，相互推波助澜让“物质腐化心灵”更为明显。因此，检讨及反思当代经济学基本学理，应是一项重要任务。
其实，一直以来都有学者做此吃力不讨好的工作，也有一些作品问世，但似乎都只起一点小涟漪。眼见天灾人祸不断、物欲横流加速，实在有必要再严肃对待这类著作，而另类经济学者修马克（E. F. Schumacher）在一九七三年问世，二○○○年九月中译本在台湾出版的《小即是美》（Small is Beautiful）这本书就很值得一读。
修马克在三十年前就在这本书里大声疾呼“经济发展只能‘到某种程度’；生命只能复杂‘到某种程度’；追求效率或生产力只能‘到某种程度’；使用无法再利用的资源只能‘到某种程度’；完整人性对细密分工只能忍受‘到某种程度’；以‘科学方法’代替一般常识只能‘到某种程度’。”因而提倡“小即是美”、“少即是多”的观念，此与当代主流经济学的“极大化”概念大异其趣，也与当前被认同的“追求私利人性”假设迥异。那么，这种观念可能被已是短视近利的“现代人”接受、进而身体力行吗？当然可能！只要人人向爱因斯坦学习就可以了。
巧的是，今年正是爱因斯坦提出相对论一百周年，也是其逝世五十周年，德国举行了一系列庆祝活动，命名为“爱因斯坦年”，活动包括游客参观、科技会议和大型展览等。不过，这些都是锦上添花的举措，对人类比较有意义的，实在应该大力宣扬爱因斯坦的“纯真”、“生活过得去就可以了”之俭朴生活美德。
话说爱因斯坦于一九三三年接受普林斯顿高级研究所聘请，提出个人的年薪只要三千美元，而且“若在普林斯顿一年生活不需三千美元，薪水还可以再低”之要求。这项要求让所方颇感为难，不只是觉得如此低薪实在是亏待爱因斯坦，而且对其他职员又该如何比照呢？于是主事者一次又一次地要求爱因斯坦提高薪水，到最后还几乎是恳求，才好不容易说服爱因斯坦接受一万六千美元的年薪。三千和一万六千美元，相差何其之大！可见爱因斯坦要求三千美元以下的年薪有多么低，而这应就是爱因斯坦日常生活中的经验，觉得这些数目的金钱已能好好过日子了，这也可看出爱因斯坦的生活是何等俭朴、简单，更是典型的“少就是多、小就是美”的奉行者。
爱因斯坦是伟大的科学家，其行为也应是典范。人啊！就来学习爱因斯坦“清心寡欲、俭朴”的生活方式吧！──转自台湾大纪元时报
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