【大纪元4月18日讯】(自由时报记者凌美雪╱台北报导) 梵蒂岗的西斯汀礼拜堂(Sistine Chapel)关上大门，暂时谢绝观光客的拜访，新教宗在罗马时间今天早上于此进行选举，全球的镜头都聚焦在西斯汀礼拜堂祭坛前方的人物动静，而这段时间最露脸的，莫过于米开朗基罗晚年绘制的《最后审判》。
西斯汀礼拜堂的室内空间并不如广角镜头下夸大，实际上，由大门走进去一路到祭坛，就如一个挑高的长廊，不算宽广。不过，如果有机会在人潮不多的时候进去，抬头先看天花板的《创世纪》，走到底再看祭坛上方的《最后审判》，小小的空间竟宛如读一部“圣经”，在《最后审判》省视自己的功过。
《最后审判》有很多种版本，全球很多教堂内都绘有《最后审判》，但始终无法与西斯汀礼拜堂内这一幅米开朗基罗的作品相抗衡。米开朗基罗年轻时受到当时教皇朱力亚斯二世的赏识，在西斯汀礼拜堂天花板画了一格一格的“创世纪”故事，其中最有名的是《创造亚当》画面中，耶稣的手指若即若离地与亚当的手指碰触，意味着人与神之间复杂的关系与距离。
“创世纪”是旧约的开头，“最后审判”则是新约的末尾，呈显的是人面对死亡与审判时的徬徨恐惧，那个执裁判之权的即是耶稣。看西斯汀里这幅《最后审判》，大约可依构图分几个层次，不妨由衔接天花板的两个拱形画面开始看。
天花板下方的拱形画面各画了一组没有翅膀的天使，左边的天使拥抱耶稣的刑具十字架，右边的天使则抱着耻辱柱。两个画面交接处正下方即为耶稣。
壮年形态的耶稣有无比的威严，跟人们印象中钉在十字架上的形象大不相同。耶稣的右手朝上，指着善者升天的方向，所以出现很多历史传说的神话人物；左手朝下，指的则是恶者下地狱的惨状。在同一面墙壁上，对照着美与丑、善与恶，画面上的灵魂，有的怀着恐惧、有的充满绝望。
环绕耶稣的人物是圣母玛丽亚及十二使徒，有趣的是使徒之一的圣巴多罗买，手上提着自己殉道时被剥下的人皮，人皮上的脸却是米开朗基罗自己的肖像，有人说这是画家换一种方式在作品上“签名”；有人则以为，这是画家本身对宗教的信仰，以及因信仰而在自己内心引发的冲突与痛苦。
画面上，圣巴多罗买的左边，手拿着阶梯的是亚当，亚当背后藏着一个女人，是夏娃，天地之间因为他们而开始有人，也开始有升天与下地狱者的分别。而画面上圣巴多罗买与亚当的下方，吹奏着号角的天使们，即是召唤死亡的灵魂，前来接受审判。“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
可能是教堂内空间挑高的效果，任何人面对《最后审判》，好像都会不由自主地“诚实”起来，整个空间氛围让人“不太敢在其中想一些违背良心的事”，或许这也是新教宗要在这里进行选举的主要原因。有人说教宗其实就是《最后审判》画面中间神格化的耶稣，在人世间转化的形象。(http://www.dajiyuan.com)
