【大纪元5月31日讯】一直没有参与“六•四”的纪念活动，主要原因有二：一、与国内“六•四”纪念的活跃人士没有联系，二、不认可那种盼望平反的意识。
“六•四”不需要平反 “六•四”需要中共认罪。
这是我一贯的看法。这个看法在1989年6月6日至9日，我在好几个公众场合都表达过这种看法，在后来我受“记过”处分别人来安慰我的时候我依然坚守这个看法。上了《大纪元》网站，可以表达这个看法了。谢谢。
要求平反就等于还承认中共合法统治的权力。
这会使分离中共出中华遥遥无期。“六•四”大屠杀，是中共摘下伪“人民共和国”面具并露出其撒旦大红龙真面目的开始。从这时候起，最清楚自己是撒旦附体的中共用两年时间给人民洗脑，表明坚决反对和平演变，自己彻底堵死自己演变为社会民主党或者工党的路子。我们为什么还非要把“人民”名义再给回它呢？
也许有人认为，平反“六•四”是一个策略，为自己争取一个比较宽松的说话或活动机会。这是个比较弱智的策略（善良得软弱是中国人的传统）。中共背后是撒旦，只有撒旦迷惑夏娃和亚当的，有可能反过来吗？实际上中共关键的决策者（邓小平、江泽民等）已经守定了中共邪教和流氓的身份。对于流氓，没有策略是最好的策略。这样中共垮台反而会快。
再说，神是断然不会同意让中共来平反“六•四”的。神不会同意我们以暴制暴地对付中共，这种方式在中国从来都是专制恶国的再造，造成撒旦再附体。但神决不会同意没有原则向暴力屈尊俯就。瞧神迅速就让东欧和苏联共产制度和平崩溃就是明证。平和理性，激情适度，瓦解暴政，审判罪犯，这是神的原则。遵神旨我们只须不停地喊：中共认罪！
我们可以不以暴易暴，却可以不停地在自由之地展示中共的罪行，发出“中共认罪”的呼声。
不能再给中共掩盖罪行并伺机再犯更大的罪的机会。
“六•四”是民主爱国运动，举世公认，用得着让中共来平反吗？用不着！中共下台了，谁都会给“六•四”正名，决不是平反。要求平反等于是还承认中共统治的合法性。这在干嘛？中共是厚颜无耻的，同时也狡黠无比，以生存为第一要务。迫不得己的时候，中共会抛出邓小平、江泽民、李鹏等作为其罪行的替罪羊，以证实它又一次“伟光正”地自己纠正了自己的错误。我们真还要再给它一次度过生存危机之后，又向人民举刀（开枪）的机会吗？不！
纪念“六•四”需要拿出气势来，自信掌握着真理。
要中共在“六•四”问题上认罪，向它发出民间法庭的审判判决，是一种真理在握的自信气势。没有气势的维权抗争，是不可能赢得民心的支持的。国民党在大陆败给中共，首先就败在气势上，明明代表着中华民族和共和国向善的传统，也知道中共的根底，就是没有正气凛然地声讨或宣判过。这么多年来海内外民主人士和天安门母亲们所以徒劳无功并身心疲惫，也是意识中明显的示弱态度：你（共产党）冤枉我们和孩子们了，他们不是反革命暴徒。
这种正方面对邪方不敢直斥邪方的态度，对邪方当然没有震慑力。正方的要求打了五折，同情者的要求再打五折，结果就是十六年中共越来越厚颜无耻，民众越来越事不关已，当事人越来越心灰意冷。其实一开始就不应该是这样的冤民态度，跪地矮身依然拿罪方当官，而且希望对方发善心。想想看，这会是什么情形？本来这些举刀者见血并备受谴责时，心里已经理亏了，但这样的态度又使他胆大气壮地坐在“主子官”的位置上，把持着事态主权。
我曾经在屠杀之后公开表明过对邓小平、杨尚昆的讨伐态度，直斥是罪犯，要认罪。我这样直言不讳、大义凛然把所有在场的人震住了。头儿想阻止我表态，群众高喊：让人把话讲完。而我讲完之后，竟然没人敢当我面“清毒”。后来在人人表态、过关的政治秀中，我在场的讨论组，表态者都没在作秀上走太远。有个右派老师对我说，你是一面镜子，让别人打脸也只敢轻轻打，不敢打肿自己的脸。那年我被记过，我很引以为豪。
从那时到现在，我从没要求给我平反，更不认可平反“六•四”的乞求。我直言不讳地说：海外民运这么多年之所以越来越不被中共当回事，而且民运团队四分五裂，跟这种寄希望于罪犯团伙中某个人某天站出来说当初邓小平、杨尚昆、李鹏或者其他谁做错了，这案该翻过来，实际吗？邓、杨、李真的不代表党吗？这样弱智的政治智慧怎能做大中国的民运事业？
党已经在全人类面前公然犯罪，而且得到全世界一致谴责，身处海外自由天空的参与“六•四”的兄弟姐妹们依然不敢显露与中共彻底决裂的立场，还藏着“不要太正义，以免回不了国、家人受牵累”的私心，如何会不被中共利用而分化瓦解地各个击破？正义之剑始终不肯出鞘，正义之旗始终不肯高举，如何不会让义愤者填膺过后作鸟兽散？海外民运人士有自由却聚集不成一种与中共分庭抗礼的政治力量，如何不会让欧美政府、商人冷落在一旁呢？
几千人倒在血泊中都不能让中国人把自由和民主当成信仰去捍卫。法轮功出场信仰显示出中共难敌的力量：七年弘法七千万至一亿学员，五年讲真相讲出《九评》和退党潮。为什么法轮功带着邪教罪名在海外五年能由小到大、由弱到强？就因为它从没示过弱。
七千多人被关进监狱，他们没有乞求平反，依然坚持“真善忍”的正念，却执着地上诉和起诉：上诉——还我修炼的权利！起诉——全球公审江泽民！何等气魄！正义的力量就这样聚集起来了。《九评共产党》宣判：中共是披着马列邪皮的邪教，以谎言滋润暴力的流氓！
退党大潮每天几百、几千、几万（甚至将十几万、几十万）地退，中共就这样完了不起。
正义和法律力量，这一向为我中国人所轻蔑的东西，在法轮功那里变成了神兵利器。
这场旷日持久的民间与中共的争权和维权斗争，其实是神魔界意念斗争的地上人力演示。我不知道海内外民运人士有多少人看明白了。如果真的明白了，那么“六•四”这笔中国人的政治遗产就会运用得很好。如何运用，仿效法轮功修炼者就路路通了。法轮功修炼者如何由小到大、由弱到强的，民运力量也可以同样方式由小到大、由弱到强。“六•四”的真相不用大讲，只要让人进入“档案馆”就可以了，但旗帜鲜明地反共就再也不能回避了。
《九评》已给中共盖棺定论，退党又让中共不断失血，法轮功全球公审江泽民在先，民运人士该做什么难道还不一目了然吗？那就是：全球公审中国共产党！法庭就是全世界所有民主国家的议院、广场、公园、大学，还有联合国的讲台。中共不臭，中国没法香起来。
在“六•四”问题上，中国人民需要中共认的罪至少有六项：
一、诽谤罪：诽谤可爱的学生为反革命暴乱分子，诬蔑爱国学生犯有颠覆国家罪。
二、屠杀罪：屠杀学生和市民数千人（由于中共一手遮天，到底死了多少人，没有办法现在落实，但先把罪名放在那里，然后海内外呼唤证人出现，随着退党潮进展，证人也出现了）。
三、伪证罪：栽赃扰乱北京秩序、引发市民不满，栽赃学生和市民烧毁军车、烧死军人等。
四、销案罪：对被卫星摄了像的杀人犯秘密地杀人灭口，软禁参与屠杀的军人及家属。
五、恐吓罪：恐吓“六•四”死难者的亲人，不许他们讲述真相，并长期监视他们的活动。
六、流氓罪：对“六•四”运动中遭受迫害的女学生实施直接或间接的奸污。
这些公审活动的实际意义主要是在政治上，可以起到振奋人心、聚集人力、营造声势等很多作用。也以义工方式开展，让参与者在这个过程中净化自己的心灵，提升自己对自由民主的理解和诉求层次。尽早把全球公审中共的网站搞起来，跟退党网站有力配合。
2005年将在史书上称为“乙酉革命”，如果把政治上审判中共的工作做好，我们都是见证人。
坚信我们所做的是神旨人为，我们不需要成为法轮功修炼者，一样可以创造许多奇迹。
希望明年纪念“六•四”的主要地点在国内。为此，我建议：一、在海外把传《九评》的工作做得更普及、更细致。二、给海外华人和中国人建立参与退党活动表现的档案。通过这两项活动，促成每个海外华人和中国人清算中共的历史罪行和开展民族反省。
在没有中共统治的新中国，中华民族必须告别弱善传统，成为强善的民族。准备工作就是要从海外从现在做起。“六•四”运动所以失败，海外的准备工作做得不够充分是非常重要的原因。这个历史教训我们千万要切记！切记！！切记！！！
最后，我要再次强调：“六•四”不需要平反 “六•四”需要中共认罪。
再也不要向中共乞讨什么了！饿死不吃嗟来之食。
要敢于与中共对垒！不需要舞枪弄棒，只要坚持真理：由信仰而哲学而科学三层面合一。
神旨人为，不偷懒。民运力量就可以做到：不战而屈中共之兵。
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