《推背图》的谶曰和颂曰如果解对了头﹐预言惊人的准确度使人难以置信又不得不信﹐因之笔者想到了新近的《圣经密码》﹐两者一西一东相映辉煌﹔不同的是西方译解《圣经密码》靠电脑﹐而东方解读《易经》要靠人脑。《推背图》是基于易经的实用﹐应该也存有其特殊的密码﹐只是人们摸不着头绪﹐所以敬而远之﹐从来很少有人去研究谶及颂的根据﹐或者卦序排列的次序密码。现在我们由易卦排列的规律性﹐尝试找出《推背图》最基本的密码﹐从而来检验第七象的预言。
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第七象 干上震下 (唐末吐蕃入寇的预言﹖)
谶曰
旌节满我目 山川局我足
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰
蝼蚁从来堤足溃
六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气
小草滋生土口啼
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第七象乾上震下〈无妄卦〉﹐根据八卦的先天洛书数成98 以预言有关外族的入侵。
因为此象颂辞第四句有“土口”成“吐”字﹐而第七象又是接着在第六象唐肃宗即位预言之后﹐所以从明末清初到现在人们一直把这第七象当成是预言唐末吐蕃入寇。
但由于《推背图》预言的准确程度惊人，历代皇帝都把其列为禁书，是怕有谣言四传，人心浮动，危及政权﹔因而有人将《推背图》中对明朝以后历史事件预言的诸象顺序打乱，使后人难以译解。所以相传《推背图》预言只有前三十象或到三十二象﹐是按历史事件的时间顺序排列﹐而后半部次序都乱了。
笔者赞同﹐第七象(预言西洋入侵)应该移后﹐第51象(预言清孝庄皇后)应该移前到第32象(预言明亡)前﹔并且第33象到60象次序大都被弄乱了﹐需要校正﹐这以后再来详加讨论。
关于易卦次序的排列﹐我们不好断言第七象以后按什么公式怎么排﹐不过照笔者写作研究中无意间领悟出的结果﹐《推背图》易卦排列最基本的次序密码是 (1) 99﹐(2) 92﹐ (3) 96﹐(4) 91﹐(5) 21﹐ (6) 61﹐ (7) 98错位﹐ (8) 31﹐ (9) 39 等等。(99开始﹐9X 要连续排在一起才对﹐98是多出来了。) 如此看来﹐《推背图》通俗版的第七象98 〈天雷无妄卦〉﹐是被故意放错位﹐真的应该往后移到明朝以后﹐去预言清朝的事。我们再由易卦人文科学文字密码﹐试着来订正三百年来人们对第七象的不够理解。(请读者耐心看完到最后结论﹐才能明白本文标题是否离谱了。)
〈无妄卦〉的卦辞﹕无妄、其匪正有眚、不利有攸往。 “人方正生”就成了“旌”字(音为“京”)。变卦〈同人卦〉的九五爻爻辞为﹕同人、先号咷。这些字积聚写成诗情画意﹐就有如《推背图》第七象的谶曰﹕旌节满我目﹐山川局我足﹔破关客乍来﹐陡令中原哭。诗是好诗﹐但预言没具体关联到那个朝代。
我们再来解读一下变卦〈噬嗑卦〉的卦辞及爻辞和本卦〈无妄卦〉的爻辞﹕
噬嗑﹕利用狱— 闭关自守如狱﹐“狱”字右边偏旁(西方)有犬来人。
〈噬嗑卦〉初九﹕尸下亍娄(合一古字)校灭趾﹐无咎— 蝼蚁贪生﹐足交木﹐
以免堤溃灭顶之灾。
〈噬嗑卦〉九四﹕得金矢—得日(谐音德、日)待金箭矢。
〈无妄卦〉六二﹕不耕获、不菑畬﹐则利有攸往— (六)二宫不劳而获。
〈无妄卦〉六三﹕无妄之灾﹐或系之牛﹐行人之得、邑人之灾—“或”字为“国” 内字形﹐无妄之灾系由“约翰牛”(英国)引起﹔“行人”去﹐灾上
见水火﹐“去水” 、“水去”为“法”字﹐英法一起来。而六三宫 (三宫六院) 水去有火灾。
还有变卦〈同人卦〉的九三爻爻辞﹕
〈同人卦〉九三﹕伏戎于莽— 西戎藏在滋生草丛中﹐“莽”字草头下六划﹐加上 原来英法﹐暗示西洋八国联军。还有隐藏一些崇洋后遗症。
根据上面几行易经密码条文﹐我们几乎可以还原而完整译解《推背图》第七象的颂曰﹕
蝼蚁从来堤足溃 (官员贪生怕死、尸位﹐海防溃败)
六宫深锁梦全非 (东西二宫关起门来做皇帝﹐清末洋人也来噬嗑瓜分不劳而获)
(六三宫无妄之灾﹐英法联军火烧宫殿)
重门金鼓含兵气 (德日也千里来出兵﹐闯门关)
小草滋生土口啼 (加之八国联军﹐皇帝出奔﹐无妄之灾﹐民不聊生﹐土口啼、洋口笑。另一层更深含意﹐滋生小“草”草头早﹐土口啼干吗﹖伏戎于莽﹐后代众多小小炎黄幼童﹐六岁就早早学英语了)
汉文文字内涵的蕴藏真是太神奇了﹐不得不信汉字是超科技的高级生命传给人的神传文字。人如果找到、找对了易经卦序及文字密码﹐《推背图》预言就比较能看得清楚。这个例子﹐是不是更能帮助您接受《推背图》易卦预言的超科学性呢﹖至少现在您不好再说《推背图》预言跟我有什么关系了吧。 (待续)@
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