【大纪元7月16日报导】〈中央社记者江俊亮嘉义县十六日电〉为了扭转原住民只会酗酒的形象、导正变质的酗酒风气，世居阿里山的邹族原住民今晚将举办一场“节酒晚会”，将遴选各村的“节酒代言大使”，以恢复邹族传统的良好品酒文化。
饮酒文化在邹族部落里具有相当大的社会性意义，早年只有长者在和朋友聚会时才会小酌一番，平常人很难得喝到酒；但随着酒类的取得愈来愈容易，一些年轻人逐渐迷失，甚至养成酗酒习惯，带给外界不良的印象。
为了扭转变质的酗酒风气，族中长老及有识之士的推动下，决定恢复邹族传统的“节酒文化”精神，不要让外界对邹族产生误解，因此今晚六时至九时各部落将以游行方式，前往阿里山乡乐野村生命豆祭会场，举办“节酒晚会”。
邹族文艺基金会执行长庄立德指出，邹族人酿酒的原料包括：小米〈粟〉、糯米及地瓜，但以小米为主，小米酒的气味芳香可口，族人通常用竹制的杯子饮酒，而在出征、狩猎、祭典或嫁娶等场合都需要酿酒敬贺。
邹族传统祭典中，也有固定的仪式需要饮酒，例如邹族的成年礼“easmoeuska”，年满十六岁的男子，被引导至男子集会所〈kuba〉举行成年礼仪式时，长老会训勉他们，并用藤杖击打他们的臀部，然后为成年男子带上皮帽，带他们到头目家，给他们喝少量的酒，表示成年。
年满十六岁的男子被允许喝酒之后，表示在部落中要负起更多的责任，但并非经常可以喝到酒；过去只有长辈和朋友聚会时，才会小酌一番，晚辈不能跟长辈平起平坐，更不可能喝到酒，因此邹族饮酒是有社会阶级的。
小米酒也跟邹族的巫术、诅咒有关，传说日据时代，日本人强制山美村的邹族原住民义务劳动，有人不服从而被日本人处罚，族人不服气，就在现今的达娜伊谷自然公园管理站一带，以小米酒下咒。
传说这个诅咒后来应验了，整座山的土石崩落下来，掩没了当时日本人开垦的水田，日本人苦恼不已。
庄立德表示，台湾原住民普遍给人一种酗酒的刻板不良印象，但事实上，酒在邹族原住民社会中，是非常神圣的，只有在祭典等少数场合才可饮酒，后来由于烟酒公卖局成立，酒的取得越来越容易，年轻人在耳濡目染下，逐渐产生不良的酗酒习惯，甚至成为酒瘾子。
他说，过去，族人到山上打猎，至少要三、四天才能回家，那个时候，除了一些必备的生活用品之外，酒更是一项不可缺少的东西。不过，猎人们也只是在晚上睡觉前聊天时喝一些，并非像现在这么滥用。
由于少数族人长期酗酒，衍生出许多的问题，包括对家庭造成冲击、罹患肝病及肝硬化等相关疾病，也因酗酒的男子较为早逝，造成部落里隔代教养及单亲家庭占有相当高比例，因此女性在结婚前，还得考虑对方是否有酗酒习惯。
有专家大胆预言，台湾在五十年后，会有一至二个原住民族群可能消失，庄立德指出，虽然消失的原因很多，酒类的滥用是一部分，为了延续命脉，每一名邹族族人都有责任及义务强壮自己，持续优秀的传统文化，恢复“节酒文化”也是一种社会责任。
