【大纪元7月5日讯】〔自由时报记者曾鸿儒╱石冈报导〕台中县石冈乡九房村土地公庙内，有尊与众不同的土地婆，手上抱着一名模样可爱的小孩；当地耆老指出，日据时期，当地一位妇女因急事外出，将小孩就放在庙里请神明“照顾”，返家后平安如故，感念神明保佑，重塑土地婆金身，从此也多了一位小孩，土地婆保佑小孩故事便流传下来。
观音神像手上抱着小孩虽然少见，但毕竟不算奇怪，不过，如果是土地婆手上抱着小孩，恐怕就不仅是罕见了；九房村山下巷内，就有这么一座福德祠，庙内的“神明”共有3尊，除了土地公、土地婆，还有土地婆手上抱的小孩。
由于土地婆抱小孩的画面罕见，当地民众多不清楚由来，住在庙旁的黄姓果农说，他小时候看到的土地婆就是如此，也没有特别去探询由来；村长黄基堂也说，他为此事问过很多人，但也没人能说出个所以然，至于庙中墙壁上清楚写着神明金身于民国35年重塑，但也没说出小朋友由来。
住在九房村的乡代吕理全为此，积极走访村内耆老，希望为土地婆手中的小朋友“寻根”。他说，有耆老指出，日据时期，当地有位妇女因为急事外出，不方便带着小孩出门，临时又找不到邻居帮忙照顾，情急之下，跑到庙里烧香许愿后，便将小孩独自放在庙中外出，请土地公、土地婆代为看顾；妇人返家后，小孩平安如故，就像她出去时一样，仍然乖乖睡在庙中。
台湾光复后，福德祠于35年重塑神明金身，那位妇女因为感念土地公、土地婆帮她照顾小孩，也希望小孩能在神明庇佑下平安成长，因此便帮忙重塑金身，土地婆的手上，从此多了一位小孩，有别于一般两手空空的土地婆。
石冈人家园再造协会理事长刘祥三表示，协会将把这段传说好好整理，让这份可贵的文化资产继续流传。
把庙当托儿所 会被罚
〔记者曾鸿儒╱石冈报导〕土地婆抱小孩的镜头罕见，不只空前，“依法”也将是“绝后”。自从儿童与少年福利法公布实施后，现在的父母亲已不能“效法”当年该名妇女把土地庙当成“托儿所”的作法，否则将吃上官司。
台中县府社会局长王秀燕指出，根据儿童与少年福利法规定，父母亲若将6岁以下幼童独自留在家中或任何可能发生危险的环境，即已违反儿少法，依法将处以3000元以上、1万5000元以下罚锾，如果情节严重涉及遗弃，还可能遭到判刑，因此如果该段情节发生在当代，该位妈妈已“违法”。
这个关公很神 胡子会变长
〔记者蔡彰盛╱竹市报导〕新竹市民蔡石生家中供奉一尊有33年历史的关公像，原本神像的胡子只有到腹部长度，近2年来竟持续生长到快要触碰神桌桌面，令人称奇。佛具雕刻业者说，神像上的发须多由人发加工后黏贴上去，照理说不会继续生长，这些继续生长的案例实在难以解释。
在新竹市闹区经营“崇文行”文具印刷生意的蔡石生说，民国61年以前，他家中神明厅原本只供奉一尊观音佛像，后来在左右两旁，各增加奉祀福德正神与关圣帝君，他还特别到石坊街拜托一名洪姓师傅雕刻。
33年来，蔡石生每天早上都虔诚膜拜，店内的生意也越作越大，儿女成群加上事业顺利，让他非常知足，认为这是神明的庇佑。
蔡石生说，2年多前他突然发现，当初两尊同时迎进门安座供奉的土地公与关公，原本胡子都一样长，但关公的胡子却持续生长，原本只到腹部长度，他发现时已经长过了膝盖，而且还一直增加，令他感到十分神奇。
最近关公神像的胡子，已经长到快要触碰到神桌，闻讯前往蔡家观看的民众，对于这个现象都感到十分诧异，甚至认为是“神迹”。由于到他家看过神像的人都感到不可思议，因此他也希望有兴趣的学界或宗教界人士，能一起来研究看看。
4代经营佛具雕刻、目前为桃园县家具同业公会顾问的林宜贤则指出，木雕佛像较佳的材质，多为樟木、桧木、肖楠木等，但无论是哪种木头所刻，多以处理、洗净过的人发，镶嵌在神像上。
他说，由于三国演义情节里，明确记载着关云长的外貌，“身长9尺，髯长2尺，面如重枣，唇如涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”，所以师傅要作关公胡须差不多都将长度设定在腹部以上，不会超过这个长度，这也是这一行的一项“不成文规定”。他指出，佛具业界也曾传出类似案例，不过就科学及制程的角度来看，神像长须是不太可能发生的事。
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