【大纪元9月29日讯】黄一龙先生的杂文集<希望断想录>里有一篇名曰<狗儿为何这样俏>的大作,读之实有荡气回肠之感。本人尤其欣赏狗儿”既忠诚又乖巧”,人儿”忠而不乖,乖而不忠”,故”人不如狗”,”宜乎狗价之大大超过人本人犹其欣赏狗儿“既忠诚又乖巧”，人儿“忠而不乖，乖而不忠”，故“人不如狗”，“宜乎狗价之大大超过人也”的高论。每回味咀嚼，就如啃着一块糖醋排骨，酸中带甜，满嘴余香。但是，嚼的次数多了，便嚼出了狗的许多毛病，特别是对它的“忠诚”产生了怀疑。
天下的狗都是被人豢养的，大多数是看家狗。狗为人看家是为了讨口饭吃。正因为它吃了饭而能够看家，才被人们视作“忠诚”，才有人说“狗是人类的朋友”。其实，这完全是一种浮于表面的错觉。虽有“狗不嫌家贫”之说，但毕竟主人还能舀水上锅，多少有点粗茶淡饭与狗分享。假如主人穷到食不果腹，衣不蔽体，在饥寒交迫的困境中惨然而逝，那狗断然不会甘受饥饿而与主人同归于尽的。就算主人不会穷到这种地步，狗总是穷家的狗，穷家的狗若遇豪门阔户，食之以鱼肉，卧之以金屋，谁也不敢保证狗不会弃穷就富。说不定一旦作了富家的狗，就连养之最早的穷家主人也照咬不误。这种朝秦暮楚，不能从一而终的东西，与“忠”字有何相干？
狗不仅不忠，而且极端势利。无论是贫家还是富家的狗，一见衣衫褴褛之人，便穷凶极恶，使尽狗的威风。如见潇洒倜傥的衙内公子，仪仗威严的达官贵人，便夹着尾巴贼溜溜匿迹藏形，即使有胆量叫也只在喉咙里哼两声。那众所周知的“狗咬吕洞宾”的故事便是极好的佐证。
再进一步 考察，狗既没有立场，更没有是非观念，被好人养着它可以去咬坏人，被坏人养着它也毫不心软地去咬好人。
狗有这么多不是，足可令养狗者深思。
当然，不排除众狗中也存在少数堪称“忠诚”的狗。相传满族王爷罕王有一条大黄狗，为救罕王的命而献出了狗命，王爷为报狗恩，大礼厚葬，并立下规矩：不准吃狗肉，穿狗皮。
这种真正忠于主人的狗，在狗族中实在少得可怜，而且只有在看家狗的行列中才能找到。但是，看家狗并不值钱，真正值钱的是不能看家只供抱着玩耍的叭儿狗。
叭儿狗之不忠于主人，更甚于看家狗（看家狗虽不忠于主人，却忠于职守）。它不管今日张三明日李四，都一如既往地靠卖弄乖巧来讨得“主人”的欢心，迷得“主人”一天到晚跟着狗屁股团团转，让“主人”每顿乖乖儿端来牛奶、鸡蛋、肉稀饭。甚至还可与“主人”同席共枕，夺去主人的爱情和亲情。为避乱说之嫌，还是以报为据：那“纽约的许多妇女爱狗甚于爱丈夫”，中国“某市一位私营业主“的儿子和狗同时生病，他只扔给儿子几片感冒清，却抱起心爱的哈叭狗钻进茫茫的夜色，急匆匆为狗求医去了”（《四川日报》.）。尽管“主人”被迷到如此程度，那叭儿狗也决不会因此而死心塌地跟着一个固定的“主人”。哪怕日易百主，夜换千户，它也毫不在乎，反正凭着乖巧的本事就可家家受宠，处处吃香。可悲可叹可怜的是，养狗者丝毫认识不到叭儿狗给自己带来的危害，反而象吃白粉一样越宠越深。看起来是人在玩狗，实际上是狗在玩人。不是我存心要拆叭儿狗的台，打击玩狗者的积极性，而是叭儿狗的确是货真价实的“乖而不忠”的典型。
说到这里，我便忍不住要篡改那文中的高论了：天下狗儿只乖不忠（少数看家狗除外），人儿亦然，但人还可寻“忠而不乖”者，故狗不如人，理当人价之大大超过狗也。(http://www.dajiyuan.com)
