【大纪元1月6日讯】(希望之声《九评空中读书会》节目)
李唐：我们今天进行的是《九评之二》–《中国共产党是如何起家的？》的第一节《共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程》。上一集为听众朋友介绍到共产党的九大基因之一“邪”，今天我们要继续介绍基因之二“骗”，及基因之三“煽”。由李乐来为我们听众朋友诵读第一段。
(朗读)
(二)基因之二：骗——邪恶要装正神，就要行骗
邪一定要骗。共产党要利用工人阶级，封他们为“最先进的阶级”，“大公无私”，“领导阶级”，“无产阶级革命的先锋队”等；共产党要利用农民，称赞他们“没有贫农，便没有革命；打击他们，便是打击革命”，许诺“耕者有其田”；共产党需要资产阶级的帮助，于是封之为“无产阶级革命的同路人”，许诺以“民主共和”；共产党快要被国民党彻底剿灭了，于是大喊“中国人不打中国人”，承诺服从国民党的领导。抗日战争一完，便大打出手，推翻了国民党政权，建国后很快消灭了资产阶级，最后把工农变成了彻底的一无所有的无产阶级。
统战是党骗的典型一招。为了打赢内战，共产党一度改变过去一定要杀死地主、富农全家的做法，对地主、富农这样一些阶级敌人，采取了“临时性的统一战线政策”。1947年7月20日，毛泽东指示说：“除少数反动分子外，应对整个地主阶级取缓和态度。……藉以减少敌对分子。”共产党夺取政权以后，地主富农仍没有逃脱群体灭绝的命运。
说一套做一套。党要利用民主党派时，其口号是“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”。而任何真正不同意、不符合它思想、言行和组织的，都要加以消灭。马克思、列宁和中共领导人都说过，共产党的政权不能与人共享，共产主义一开始便直截了当的带着独裁主义先天基因。由于它的专制排他性，无论是夺取政权时期还是掌握政权时期，共产党从来没有和其他政党和团体真诚相处过，所谓宽松时期也至多是“花瓶”待遇。
历史的教训是：共产党的任何承诺都不能相信，任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党，就会在什么问题上送掉小命。
(朗读结束)
李唐：这是基因之二“骗”的内容。这个“骗”，这边说：当共产党要利用工人阶级的时候，就会封他们为“最先进的阶级”，“大公无私”，而且是“领导阶级”，“无产阶级革命的先锋队”等。但是我们看到了，在共产党建立政权之后，工农变成了最彻底的一无所有的无产阶级。
李乐：四九年之后，工人和农人曾经有一段非常短暂的有权的时期，之后他们也变成了被清算的部分。
李唐：其实工人和农人在中共建政之后，其实也并没有过什么有权利的时期啊！
李乐：不是文革的时候有？
李唐：文革的时候他们也没有权利，只是被煽动的工具。李乐，你应该听过中国有所谓的“三农问题”吧！这“三农问题”就是农村、农业、农民问题。中国的农民在过去是贫困，没有错，但是在中共建政之后，农民的命运实际上是更糟的；因为他们有一种户口制度，就是住在农村的农民不能随便迁移，必须要待在农村。
李乐：现在还是这样？
李唐：现在还是这样。这是一个很大的问题，而且农民的小孩还是要务农，不能做别的事情。
李乐：变成世袭了。
李唐：事实上就变成了另外一种封建制度嘛！
李乐：可是为什么要这样规定，专门规定在农业这个部分？怕大家都跑去城市打工吗？
李唐：对，我想当初是有这样的考量在；另外一个部分就是对人口的严密控制。因为共产党是靠农民革命起家的，最担心的就是未来也会遭他们的反嘛。
李乐：而且我觉得农民应该也非常了解中国共产党到底做了哪些事情。
李唐：所以我们看到共产党曾经许诺“耕者有其田”，结果“耕者有其田”最后是在台湾实现了。在中国大陆农民虽然被共产党利用成为所谓的革命过程中的工具，但是在建国之后，农民的生活，农民的命运事实上是更凄惨的，连最基本的自由都没有了，变成整个国家的二等公民。
李乐：我记得有一段历史，那时候中共不是把地主的田都收回来发给农民吗？可是过没多久，它又把所有的地都收回来，说是国有了。
李唐：所以说这都是欺骗的手法。只是有时骗得久一点；有时骗的时间短一点，那事实上都是欺骗。
李乐：最后你都会后悔就是了。
李唐：对。李乐，你有听过“统战”这个词吗？
李乐：有，这个词太熟悉了。
李唐：其实统战，在《九评》讲，是骗的最典型的一招。我们知道“统战”叫做“统一战线”。
李乐：能不能再解释清楚一点？
李唐：所谓“统战”最简单的讲，就是“联合次要敌人，打击主要敌人”。我们一听就听出来：其实不管是次要还是主要，你都是敌人，永远都是敌人；只是你是我第二步才要解决的，那第一步，为了要解决主要敌人，就先和你和颜悦色的，联合你，先去把第一步要解决的敌人给斗倒，接下来就是你要倒楣了。
就像这些富农地主一样，当初毛泽东为了要打赢内战，曾经去拉拢这些富农地主，为的就是要在和国民党的内战当中赢得战争。但是后来等到共产党取得政权之后，地主富农就几乎被群体灭绝了。
李乐：对的，那手段是非常残酷的。
李唐：是的，“统战”在中国大陆，事实上到现在还持续在运用着。李乐，你大概有听过政协吧，政协也是统战的一环。
李乐：很熟悉，像巩俐就是政协委员。
李唐：对，您可不可以为我们说一下什么是政协，让我们的听众朋友也了解一下政协和统战又有什么关系？
李乐：“政协”的全名是“全国政治协商会议”，那全国政治必然就会涉及到一个政党的问题，它是属于人民民主统一战线 (统战) 的一个组织形式。参加政协除了中国共产党，还有八个民主党派，其中有：“中国民主同盟”，听起来就有点像会唱反调的那种党派，其实并没有；还有“中国国民党革命委员会”(李唐：还有一个假的国民党在那边)、“中国农工民主党”、“中国民主建国会”、“中国民主促进会”、“中国致公党”(李唐：好像就是“洪门”)、“九三学社”、“台湾民主自治同盟”。
李唐：对，我们看到透过这种包山包海的方式，好像全国各个地区，各个政治立场的人都被包容在底下，好像政协具有全国的代表性了，连台湾都被搞进去了。
李乐：他们很喜欢搞台湾。像我在国外看中国传统舞蹈表演，从唐宋元明清开始表演起，最后一个就是“阿美族”。
李唐：它在很多节目里都不忘要把台湾放进来，实际上这就是统战，它就是要表示它具有全国的代表性，所以要把所有的政治团体或是各种力量都要拉进来，而事实上这些民主党派永远只是花瓶而已。
李乐：只是橡皮图章，因为政协里的各个民主党派，政纲中都有一条“服从中国共产党的领导”。
李唐：所以算到最后还只是一个党而已，就是“中国共产党”。
李乐，我们刚才和听众朋友一起读了基因之二“骗”的部分。其实我心里一直想，明明共产党的统战就是那么明显的一种欺骗的手法，为什么就是有些人还是觉得共产党会变呢？共产党现在不一样了呢？到底有什么条件让他们相信共产党已经不一样了呢？我真是百思不得其解呀！
李乐：我觉得有几个部分吧！第一个就是媒体。人家说“三人成虎”，当然不一定是说谎话；就是比如我说“李唐这个人其实并不那么好”，我讲了三次，人家可能就相信我了。另外，我想中共它毕竟是聪明人，它的统战方法不会每次都那么老套。
李唐：可是最近我看到的统战方法其实满拙劣的。
李乐：我知道你讲的是什么，可是它对于海外的华人或台商，有一个形容词嘛，叫“温水里煮青蛙”。
李唐：虽然我们刚刚在开玩笑，说看到它有些统战手法很拙劣，的确有些东西很拙劣，但是有些东西我们可以看到，还是挺细致的；比如说它承诺可以协助台湾加入一些不具有政治性的国际组织 (李乐：ＷＨＡ)，其实这是统战手法！
李乐：对，其实我觉得不只是政党会对共产党有兴趣，百姓也应该要去了解，就像我们这样一般的平常百姓。因为我觉得有些朋友会选择去中国大陆投资，可是我们知道，其实他接下来的日子不是那么好过，它不会在第一年或第二年……
李唐：是的，它会先让你尝点甜头，但是接下来呢，你可能就会在什么问题上送掉小命了。
李乐：对，所以我想大家还是可以多多认识共产党。
李唐：可能有些人会认为：我自己明明看到了，我也是很聪明的人，你不要告诉我说我怎样容易被骗。其实大家想一想，“国王的新衣”这个故事，其实是最简单的一个智慧；国王其实没有穿衣服，但是为什么大家都说他穿了漂亮的衣服呢？因为大家彼此之间虽然看到了，但是没有人敢揭穿，那你可能会觉得那是自己的问题，所以你不敢表达出最真实的意见。
李乐：我觉得他不敢揭穿的原因是因为他有求于国王。
李唐：我想这也是一个原因，这是群众心理很微妙的一个因素。
李乐：为了商机，就想：人权的问题，那改天再谈好了。
李唐：但是改天当人权问题落在你的头上的时候，到时你要谈也来不及了。
李乐：那接下来我们就来为各位读“基因之三”。
(朗读)
(三)基因之三：煽－—善于制造仇恨，挑起一部分人斗另一部分人
骗为了煽。斗争一定要有仇恨，没有仇恨可以制造仇恨。中国农村有一套根深蒂固的土地宗族制度，是共产党建立政权的根本障碍。农村社会本来是和谐的，土地所有和租用关系不是绝对对立的关系。地主养活农民，农民养活地主。这种在一定程度上互相依存的关系，被共产党改变成阶级对立、阶级剥削的关系，变和谐为敌对、为仇恨、为斗争，变合理为不合理，变有序为混乱，变共和为专制，主张剥夺，谋财害命，杀地主富农本人，杀地主富农家人，杀地主富农家族。不少农民不肯强夺他人的财产，白天拿了，晚上又送回地主家去，被工作队知道了骂作阶级觉悟不高。白毛女本来是仙姑，不是被压迫的故事，被部队文工干事改编成话剧、歌剧、芭蕾舞来煽动阶级仇恨。日本侵略中国，共产党不抗日，还攻击国民党政府卖国不抗日，甚至国难当头还煽动人们反对国民政府。
挑起一部分人仇恨和格杀另一部分人的手法是共产党运动的经典手段，“95%：5%”的阶级划分公式因此而来。共产党后来的系列政治运动充分运用、不断发展了这一手法。划进95%则安全无事，掉进5%则成为被斗争的敌人，争取能站进95%的行列成为大多数人在恐惧中的自我保护方法，落井下石也由此蔚然成风。
(朗读结束)
李唐：刚刚为听众朋友诵读的这个部分，主要就是在讲“煽”，也就是煽动。为什么要煽动呢？就是要去制造仇恨，来挑起一部分人斗另一部分人。
李乐：这里(九评)写的“没有仇恨，可以制造仇恨”，我觉得非常经典。
李唐：是，共产党什么都可以制造。这里(九评)提到：中国的农村本来有一套根深蒂固的土地宗族制度，这个宗族制度是共产党建立政权的根本障碍。李乐，你记得我们在节目中谈过马克斯那个理论，他说地主会剥削农奴，就这样形成了阶级对立的关系。
李乐：农奴到最后就会群起反抗。
李唐：事实上我们在历史上也看到，农奴或佃农的生活确实是很苦的，但是这个苦，未必是被地主给压迫造成的，而且地主与佃农的关系也不是阶级对立的关系。
李乐：是一个供需的关系吗？
李唐：事实上是一个互相依赖的关系。佃农承租地主的土地来耕作，他耕作的收成一部分是被地主给拿走了，但是地主必须维护佃农的生活，不能够让佃农活不下去；如果这个佃农活不下去，而致饿死，或者是被其他人欺负或是其他的事，地主都必须要保护他们。如果地主没有办法保护他们的佃农，让他们因此而死的话，对地主来说是一种非常大的耻辱。它实际上是一种互相依存的关系。当然不是说我们要维护这套制度，我们要说的是地主和佃农的关系，事实上还有这样互相依存的一部分；所以我们可以看得到在农村里，地主和佃农之间往往也有很深厚的感情。
李乐：就比如说佃农有困难的时候，会先去找地主，先支援一下。
李唐：当然我们也可以看到，有的地主真的也是作威作福的，但是我想这套制度可以维系中国农村几千年的发展，那一定不是全部地主都是这样的，要不然这个制度本身一定是不稳定的。
李乐：就像秦始皇，一下子就被打败了。
李唐：但是共产党为了进行所谓的阶级斗争，就要去煽动，去挑起这样一种仇恨；要不然，如果地主和佃农在经济上、在感情上都彼此互赖的话，共产党就没有办法见缝插针了。
李乐：见缝插针，我觉得是共产党一向的作风了。有一个“白毛女”的部分，我们可能要跟听众朋友解释一下。
李唐：“白毛女”其实是在中国共产党统治之下的中国，一部非常有名的戏剧。
李乐：几乎所有的中国人都知道什么是“白毛女”。
李唐：一讲“白毛女”大家都知道。
李乐：只有台湾人不知道。
李唐：全身白毛的女孩…
李乐：因为我们没有看过那种宣传片。
李唐：“白毛女”在戏剧里边是这样的，她原本是一个农村的女孩，因为家里被地主欺负，家破人亡，就躲到山里去了，因为怕被地主找到，昼伏夜出，所以就整头黑发转成白发；后来这个可怜的女孩被八路军发现了，八路军就把她带回山下去，好好的照顾她，而且帮她复仇，把欺压她家族的地主给斗倒了，给杀了。这就是“白毛女”的故事，这也在说八路军是如何的友爱人民，如何的要斗倒残害人民的阶级敌人。
李乐：真的吗？我觉得原本的故事一定不是这样。
李唐：原本的故事其实很简单，白毛女事实上是一位躲在山里的仙姑，全身长满了白毛，时常帮助农村的民众，就是这样子，其实本来只是一个传说而已。在1947年，中共还没有夺取政权之前，毛泽东在延安发表了一个文艺谈话。这个“白毛女”的故事就是在这个文艺谈话之后，奉毛泽东在文艺谈话里的指示所瞎编出来的一套故事。
李乐：那他讲了什么呢？
李唐：他文艺谈话里最主要的精神就是“文艺要为政治而服务”。
李乐：这样会很痛苦吧，因为有的人不喜欢政治。
李唐：不光是不喜欢政治。我们讲的审美也好，文学、艺术等等这些东西，都有它自己一个独立的地位，没有谁为谁服务的这样一种说法。
李乐：应该就是抒发个人思想或情感的一种创作。
李唐：他就是要把所有的东西都变成政治的工具，也就是要变成共产党的工具。所以马上就有人创编了“白毛女”这样一个假的传说。
李乐：我觉得农民其实应该都还看得满清楚的。
李唐：对，所以这边(九评)也有提到；有的农民白天被迫去拿了地主的东西，晚上偷偷的送回去，还会被批判，说他的“阶级觉悟不高”。事实上也就是因为挑起仇恨不成嘛，当然就要批判一番。
李乐：我记得文革里有一个很有名的故事，有一个乡村地方规定大家都要搞斗争。那怎么办呢？地方上大家都很穷啊！大家都是吃蕃薯粥，后来他们没有办法，因为上面有旨令下来，不斗不行，那他们就找了一个最有钱的人，就是一碗蕃薯粥还能够再外加一条小蕃薯之类的，就是找这样的人来斗争。
李唐：符合“95%：5%”这样划分的比例。这“5%”可能比别人多了一小条蕃薯，他就变成了阶级敌人了。
李乐：他变成资产阶级了。
李唐：天啊，这个再讲下去，我就觉得真的是非常不可思议。好，李乐，我们今天为听众朋友介绍了“基因之二”以及“基因之三”：“骗”跟“煽”。今天节目的时间也差不多了。谢谢大家的收听。晚安！
(据希望之声国际广播电台《九评空中读书会》节目录音整理)
(http://www.dajiyuan.com)
