【大纪元11月1日讯】(希望之声报导) 联结收听
路平：蓝述，中共的十七大是结束了，不过回想起来，中共的领导人是一届一届的换，不过每一届我们都发现会出来一些个所谓的理论或者是指导思想什么的。
蓝述：说的不错，这毛泽东有毛泽东思想、这邓小平他有邓小平理论，到了第三代领导人这儿，这江泽民他喜欢搜集“表”。
路平：三个代表。
蓝述：他是喜欢什么表，这不管他搜集的是男“表”还是女“表”，反正不是什么好“表”。到了胡锦涛这儿，这十七大说的是“和谐社会、科学发展观”。路平啊，这每一代中共的领导人你不管他喜不欢喜欢当别人的代表，他总归他要有一个新的提法，有那么个新的玩意儿。
路平：在看中国网站上有这么一篇文章，它的名字叫做“美国咋就没有指导思想呢？”这个作者是于成玉。
蓝述：这可得好好听听，美国它怎么就没有指导思想呢？
路平：文章在一开始它就说了：“诚然，美国并不是‘每一个角落都闪耀着金光的风水宝地’的完美的国家。”
蓝述：这当然不是。
路平：它有穷人，它对媒体有控制，它也有腐败，但它在经济、政治、文化、军事、科技等各方面都领先于全球的事实，是谁也无法否认的。
蓝述：无可厚非。
路平：以拿诺贝尔奖金为例，今年几乎又让美国全包了。
蓝述：喔！诺贝尔奖金的获得者今年大部分都是美国人。
路平：然而，令笔者深思的是，美国这么先进，治国居然没有什么“指导思想”。
蓝述：它怎么就没有个指导思想呢？
路平：按说，美国并不缺乏对国家做出巨大贡献的政治人物。
蓝述：不缺。
路平：例如华盛顿、亚当斯、罗斯福等。
蓝述：这叫如数家珍。
路平：而这些对国家做出巨大贡献的政治人物也不缺政治智慧和治国理念，奇怪的是，美国的理论界、思想界并没有创造出什么“华盛顿主义”、“亚当斯思想”、“罗斯福理论”……什么的，号召美国人民学习，搞所谓学习高潮什么等等。
蓝述：好嘛！你说你累不累！美国从创始那一天开始，到现而今已经有四十多位总统，每人都来那么一个思想，每人都来那么一个主义，每人都来一个理论或者说每人都给你套上一块“表”，要你带那么多的“表”，你是累还是不累？
路平：文章说：“倘若有谁在美国提出，我们要高举华盛顿主义（美国开国领袖，任过美国一、二届总统）的伟大旗帜，学习亚当斯（美国第三届总统）的伟大思想和罗斯福理论以及紧密地团结在以小布什（美国现任总统）为核心的共和党周围，这个人即使不被认为是智商名落孙山者……”
蓝述：那又怎么说？
路平：“起码也会被认为是大脑成了迷途羔羊，找不到北的人了。”
蓝述：好嘛！在美国你还真难找到这号主。
路平：文章说：“其实，在笔者看来，正因为美国治国没有什么‘指导思想’，而是把宪法大旗举得高高的，让它在每个人的心灵上空高高飘扬、趾高气扬、威风凛凛、至高无上，引领每个人的思维无拘无束，在理性的天空里自由飞翔，在未知的领域里纵横驰骋，竞展智慧的魅力。
探索的坚强，发明的丰采，创新的昂扬……每个人的积极性、创造性不受什么‘指导思想’约束，都像泉水般地汩汩涌流，美国怎么能不出像比尔盖茨这样的资本家兼慈善家的世界双‘巨无霸’呢？怎么能不成为‘诺贝尔奖’得主的第一大国呢？”
蓝述：这美国人崇尚的叫做自由平等，其本质不过就是两个字。
路平：哪两个字呢？
蓝述：人道或者说人性。也就是说做为一个人，你可以有你的思想，我也可以有我的主义，可是不管你喜欢什么思想，也不管我追求什么主义，这头一条就是你不能把你自己的喜欢的思想也好、主义也罢，去强加到别人的头上。
路平：没错。
蓝述：这美国的纳税人，他既不会把哪个执政党当作自己的爹亲，他也不会把哪个领导人当作自己的娘亲；这美国的纳税人他花钱投票选出这么一个总统来不过是请了一位大管家，美国的纳税人要求这个大管家所做的不过就是三件事。
路平：哪三件事呢？
蓝述：这三件事可不是三个代表。这是完完全全不同的两回事。
路平：那么这三件事到底是哪三件事呢？
蓝述：这三件事就叫做“忠于宪法、执行宪法和保护宪法”，说到底就是给宪法打工。
路平：那么为什么在美国人的心目中宪法这么重要呢？
蓝述：这美国宪法就是美国文化的价值核心，换句话说它就是美国人自由自在的这种生活方式的最强有力的保护者。这美国人虽然是千挑万选，每隔一阵就选那么个执政党，选那么个总统，可是他是绝对不容许这个执政党发明个什么思想去指导宪法。他也不能容忍哪个领导人上台之后想出个什么主义，强加于宪法之上，他更不能容忍哪个领导人上台之后他就把宪法给代表了。
路平：对。不管你把自个儿说成多么的伟大，多么的光荣、多么的正确，你也没资格把宪法给代表了。
蓝述：没错，在美国人的心目中，你任何一个党你可以有自己的思想，你任何一个领导人你也可以有你自个儿的主义，可不管你有什么思想、也不管你有什么主义，你不能强迫别人和你的思想和你的主义去保持一致。恰恰相反，你想让我投票让你当总统，你想让我支持你当执政党，你首先得跟宪法保持一致。
路平：其实美国的这个制度就是一个宪法保证的民主共和制。
蓝述：说得对，在美国这个制度下，任何一个党你要上了台，你想要在宪法里写上一条要坚持你这个党的领导或者是坚持你那个党的什么主义，那是门儿都没有。恰恰相反，不管你是什么党、不管你是什么派，你想上台执政首先你得表态拥护宪法。
路平：文章说：“其实，罗斯福凭他本人的政绩、声望、治国理念，本可以弄出个‘罗斯福理论’来。因为他一直被视为美国历史上最伟大的总统之一，是20世纪美国最孚众望和受爱戴的总统，从1932年至1945年4月去世时为止，一直坐在总统的位置上，是美国历史上唯一连任4届总统的人。曾嬴得美国民众长达7周的高支持率，创下历史记录。在1941年1月6日致国会的咨文中，他提出了4项‘人类的基本自由’。”
蓝述：哪四项基本自由呢？
路平：第一、在全世界任何地方发表言论和表达意见的自由；第二、是在全世界任何地方，人人有以自己的方式来崇拜上帝的自由；第三、不虞匮乏的自由；第四、免除恐惧的自由。不用说别的，就凭这四大自由，弄出个什么‘主义’、什么‘思想’、什么‘理论’来，岂不是小菜一碟，还用费多大事儿吗？然而，他却没有这样做。”
蓝述：要说这罗斯福早年提倡的这四大自由和后来世界人权宣言中的四大自由，那是不谋而合。
路平：那世界人权宣言的四大自由是怎么说的呢？
蓝述：那就是“思想自由、言论自由、追求幸福的自由和免于恐惧的自由”。你说这和罗斯福提倡的四大自由是不是非常相似呢？
路平：没错。
蓝述：而且咱中国当年也是这四大人权宣言的签署者，现在也是这世界人权宣言的名义上的支持者。
路平：为什么叫名义上的支持者呢？
蓝述：因为这四大自由到别的地方行得通，到了咱中国，它就行不通！
路平：是吗？怎么就行不通了呢？
蓝述：你想，路平，不如咱们现今就来试一试，你看看能不能行得通？
路平：譬如说我要思想自由。
蓝述：它那儿讲了，你得坚持马列主义、毛泽东思想。
路平：不许想别的。
蓝述：对了，不许你胡思乱想。
路平：那…我要言论自由。
蓝述：它那儿讲了，要坚持党的领导。
路平：这言论只能和党中央保持一致。
蓝述：废话，要不保持一致那就是反党，你不要命了你！
路平：那我要免于恐惧的自由。
蓝述：它那儿讲了，它要坚持无产阶级专政。
路平：那么我要追求幸福的自由，总可以了吧！
蓝述：它那儿讲了，要坚持社会主义道路，在社会主义道路上，您能有幸福吗？
路平：看起来这什么自由都没有了。
蓝述：当然也不是什么自由都没有。在中国你想有自由你得有两样东西。
路平：哪两样呢？
蓝述：这第一样叫做党票，这是基础。
路平：第二样呢？
蓝述：在这个党票之上你得有官位。这官位越大是自由越大；这个权力越高呢幸福也就越多，等你当官当到最大的时候…..。
路平：怎么样呢？
蓝述：那你就把所有的幸福全代表了。
路平：您就成了三个代表了。
路平︰这次的《网文选评》节目就播送到这里，我是路平。
蓝述：我是蓝述。
路平︰咱们下次节目再见。
（据希望之声国际广播电台《网文选评》节目录音整理）
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