【大纪元11月29日讯】前几年就有人写文章批评“黄段子”现象，不过仅说到它“涣散士气”，“影响干部队伍的整体形象”为止。笔者以为如此温吞水，隔鞋瘙痒，不能警世。
段子本是相声演员圈子里的术语，一个段子便是独立城章的一小段相声。而今所谓黄段子则指以“性事”为内容、可产生幽默效果的笑话。中国的粗人，亦即苦力，因为性饥渴，常以说性事过瘾，他们说得粗俗、露骨、追求的是刺激发泄而不是幽默。有头有脸的雅人，都是上档次者，同样的性事，他们可以说得含而不露，使下流故事显出“高品味”，逗人发笑，此乃黄段子与肮脏话的区别。
在中国，说黄段子是古已有之的传统。但那是现代黄段子的远因。以说男女性事取乐，既是几千年禁欲主义的道德理论束缚产生的副作用，又是人的精神需求受专制制度压迫限制因而形成的宣泄口。缺乏精神信仰，追求兽性欲望的满足乃是中国人的国民性。由此可见黄段子源远流长大行其道是有传统文化背景的。我们看到，一方面，“男女授受不亲”“万恶淫为首”是儒家思想的价值观，年年讲，月月讲，天天讲；另一方面，为皇上献春药，教房中术的方士代代相传，香火兴旺；道家认为多多御女可以长生不老，深受帝王欢迎；达官贵人纷纷仿效，个个妻妾成群，斯文人也会偷香窃玉，刁民敢做采花大盗，平民百姓亦无限神往，有钱的狎妓嫖娼，穷光蛋胆大的干强奸勾当，胆小的“意淫”；都骂登徒子好色，其实真正的柳下惠有几个？中国色情业常盛不衰；淫书泛滥成灾。
黄段子常通过酒宴餐桌的管道向社会传播。但是家庭宴会父母兄弟姐妹叔伯公婆儿媳姑嫂姨舅欢聚一堂，有说不完的家务话题，岂能容黄段子置喙于其间？同学好友聚会，海阔天空地漫谈，口没遮拦地聊天，妙语连珠地调侃，毫无顾忌，尽兴而言，乐趣无穷，何须以黄段子做下酒菜？
黄段子作为酒宴上必不可少的节目，倒是那种公私兼顾的非正式的官场酒宴最为兴盛，岂非咄咄怪事？事出有因，且听笔者款款道来。
现如今当官，若要想在官场左右逢源，步步高升，没有靠山根本不行，没有方方面面的朋友也是不行，而要营造此种人缘网路，请客吃饭乃是基本功，是最起码的投资。请客者怀此目的，被请者心知肚明。席上大官是主客，他肯拨冗赏光，醉翁之意不在酒，也在广交朋友，丰满自己的羽毛；其他陪客，无一不是请客者用得上的人，他们负有捧场凑趣的义务，同时也不忘借此编织自家的宦途人际关系网。这类酒宴目的性、功利性很强，人同此心，心同此理，彼此心照不宣，不可直奔主题，故所借用的名目五花八门：接风、压惊、暖房，随口胡诌，都很堂皇；或者干脆称为想念哥们，特约出来叙谈叙谈，放松放松。不管什么开场白，潜台词乃是日后彼此关照。是以这类酒
宴为小范围，一桌足矣。
酒宴上除了吃喝，还须有说笑。可是说啥呢？官话套话空话么，每天从早到晚已经说够了、听烦了；再说再听谁都受不了。那么国事政事，小道消息，公职人员于此有职业兴趣，何不津津乐道？本机关单位秘事，长官的绯闻，人人好奇，皆喜说爱听，何不一吐为快、过把瘾？否！万万使不得。行走官场者任谁都知道，敏感问题绝对要避开。天知道场面上称兄道弟的哥们，难保为邀功，酒足饭饱一转身就去打个秘密小报告，言者的乌纱帽玩完；就算无人刻意举报，可隔墙有耳，传出去，以讹生讹，会生出诸多误会和是非；不仅言者闯祸，也连累在场听者，自己穿上小鞋子，断送了前程，还蒙在鼓里呢。为图嘴上一时痛快而惹祸上身，大大不合算。那么总不能闷着头大快朵颐，听嘴巴咂吧，喉咙咕噜。得创造些欢乐气氛。餐桌上有大官而冷场，大官就不悦，那可不得了，所以必须热热闹闹，说话凑趣。口不择言，言多必失，所以酒宴上的话题就很微妙，此时实在也只有说黄段子。它能招惹谁呢？笔者以为官场酒宴上的食客们并非真喜欢黄段子；有道是人在江湖，身不由己。
“酒中含毒，色上藏刀”、“酒是追命索，色是断魂枪”，古人苦口婆心的规劝、危言耸听的吓唬只能从反面说明酒色二者的密切；所谓“酒是色媒人，酒乱性，色迷人；酒壮色胆，色助酒兴；酒色原本是一家”才是大实话，这也是酒宴上黄段子大行其道的原因。《红楼梦》里的薛蟠，就是说黄段子的高手。不过传统遗风只是远因。须知当今娱乐场，有所谓一条龙、系列化、全方位的服务，吃饱喝足之后，有卡拉，有探戈，有桑拿，有按摩，而且有小姐投怀送抱，所有花费，大都能够报销（这恐怕连薛蟠们都要羡慕的），腥荤有的是，何必磨嘴皮子过荤瘾？足见黄段子在席面上另有功能。如前所言，官场人物相处，讲话禁忌颇多，又不能当哑巴，惟有大讲黄段子不失为明智选择，既安全又调节气氛，使吃喝的过程在皆大欢喜中进行。觥筹交错间，预期的请客目的达到了。
倘若一切公事公办，此类酒宴不会成风，黄段子不会愈演愈烈。干部用人制度的潜规则，不正常的人际关系，形成了不正常的风气。从更深的层面上说，其实没有民主自由的社会，人的高层次精神需求无形中被限制或取消，那只得在低层次的“饮食男女”上寻求转移宣泄，鲁迅称中国人只有兽性的物质欲望而没有“主义”，中国人的兴趣在“脐下三寸”，根源在封建社会，在根深蒂固的专制极权制度。马克思抨击压制言论自由：“政府只听见自己的声音，它也知道他听见的是自己的声音，但是他却欺骗自己，似乎听见的是人民的声音，且要求人民拥护这种自我欺骗。至于人民本身，他们不是在政治上有时陷入迷信有时什么都不信，就是完全离开国家生活，变成一群只爱私人生活的人”。津津乐道黄段子，正是“只热爱私人生活”的表现。
转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
