【大纪元3月19日报导】（中央社记者陈慧真台北十九日电）“捷运双狼”性侵案引发朝野对是否应以鞭刑严惩性侵犯讨论，虽多位立委主张鞭刑具吓阻作用，但法界人士认为，鞭刑是所谓身体刑，将造成不可回复的伤害，且不符合刑法教化的精神，要根绝性侵害犯问题，应从教育和身心辅导着手，才是根本之道。
“捷运双狼”案震惊社会，立委薛凌、张庆惠及陈秀惠主张将“鞭刑条款”纳入“性侵害犯罪防治法”修正草案，增列恶性重大性侵犯、连续性侵犯并同执行鞭刑处分的条文，同时指出，除鞭刑，“化学去势”也可列入考虑，立委罗世雄也认为，应依个案犯罪动机施以不同刑罚，若是性冲动导致，鞭刑应是适当处分。
鞭刑源自英国，在1948年正式废止鞭刑制度前，英国曾对藉剥削娼妓为生者、贩卖人口者处以鞭刑，鞭刑也为中国古代五刑之一，自五代时开始盛行，直到清末废除鞭刑前，历代均有鞭刑。
目前实施鞭刑国家，主要分布于亚洲和非洲地区，包括阿富汗、巴哈马、汶莱、伊朗、安曼、马来西亚、巴基斯坦、沙乌地阿拉伯、南非、苏丹、史瓦济兰、千里达、托贝哥、阿拉伯联合大公国、叶门、辛巴威及新加坡共十七国。
根据学者陈春生研究，新加坡政府估计每年实施鞭刑者超过一千人以上，实施鞭刑后，有效改善治安，且根据新加坡最权威的报纸海峡时报1994年民调，几乎九成以上人民认为应维持鞭刑，赞成对强暴犯、拥有枪械、猥亵罪和抢劫犯实施鞭刑的民众均超过八成以上，治安改善和民调支持成为新加坡维持鞭刑的理由。
其实，法务部过去即曾就是否引进鞭刑进行讨论，但因各界意见不一，未有结论，应立委要求，法务部长施茂林已承诺将于一个月内就是否应实施鞭刑，召集专家讨论。
虽立委主张以鞭刑让性侵犯多年无法行房，深刻感受何谓刻骨铭心的痛，但民间司法改革基金会常务执行委员高涌诚认为，鞭刑属于身体刑，目前刑法刑罚主要是自由刑和罚金，没有以伤害个人身体作为刑罚，现今刑法强调教育性，认为每个人都有教化的可能性。
高涌诚指出，不论是化学去势或是鞭刑均是伤害犯罪行为人的身体，属于不文明的行为，不符合刑法教化精神，且有不可回复性，一旦冤错，将是难以弥补的错误，若社会对惩罚罪犯的根本概念是“死一个少一个”，社会就不需要文明，也不用期待教化成果。
对支持鞭刑者主张鞭刑具吓阻作用，高涌诚表示，目前社会舆论是要严惩犯人，但应思考怎样的处罚可达到效果，性侵害犯罪的本质是暴力，即使化学去势，加害人是否将以更残暴的方式制造社会问题，值得深思，执行鞭刑的新加坡也并非零犯罪率，鞭刑是否能有效吓阻犯罪，仍须有更多的证据和研究佐证。
法务部保护司司长张清云表示，清代即已废除鞭刑，鞭刑并不符合现代民主文明社会潮流，且鞭刑将在身上留下永久伤痕，等同是遭判无期徒刑，至于化学去势，许多性侵犯是性功能障碍者，会加害他人并不全然与性能力有关，且许多罪犯犯罪多是对社会不满，一旦处以鞭刑或化学去势，恐怕更会心生怨怼反扑社会。
他指出，鞭刑是基于以暴制暴的概念，但光以“打屁股”是否就能达到吓阻效果令人质疑，对矫治性侵害犯罪人行为，仍应以教育着手，进行身心辅导，并施以社区监督，才是根本之道。
