【悦读唐诗】张九龄˙感遇(其四)

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

【注释】

1.池潢：池塘、积水池。

2.三珠树：神话传说中的珍木。树形如柏，叶皆为珠。见山海经˙海外南经。

3.矫矫：高举的样子；巅：顶，物体最高、最上面的部分。

4.金丸：打鸟的铁弹子。

5.高明：《文选•扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”意指居高位者易遭鬼神所忌。

6.冥冥：远空，天空高远处。鸿飞冥冥，比喻超然世外，以远祸患。

7.弋者：猎鸟的人；何所“慕”：想猎取之意。射手对高飞的鸟束手无策。比喻隐逸的贤者不自罹祸乱，统治者无可如何。

【试译】

一只鸿雁孤身飞越大海而来，经过有人烟处，见到任何湖塘水池，也不敢回顾一下，他侧眼望见了一双毛色鲜亮的翠鸟，筑巢在神话传说中珍贵的三珠树上。处身于珍宝之树顶端，又高又危险，怎能不害怕被人们以金丸猎取？穿上一件美丽的衣服就担心引人侧目、美好的才华外露容易被人指指点点，处在高而显赫的地位，最容易遭来神灵的嫉恨，现在我飞向高远的天际，猎鸟的人空有猎取之念，对我这孤鸿也无可奈何啊!

【试解】

张九龄作〈感遇〉十二首以抒发过去遭遇而生的种种感慨。本诗以鸟喻人，以孤鸿自比，处处渗透着诗人的思想情感与洞明世事人情的智慧。

孤鸿长飞，从大海而来，可见历经风浪无数，就如作者在人生、宦海的历练，起起伏伏诸多变数，让他不敢随意张望，不致徘徊逡巡，进退有据，出处自有分寸。而营巢于珍奇宝树的翠鸟，在众所欣羡仰望的位置，难道可以长保安居富贵？最高处正是危险地，不仅可能成为众矢之的，陨坠之祸让人时时心悬。因此切莫短视近利，贪恋富贵，作者忠忠悃悃提出建言“美服患人指，高明逼神恶”，唯有谦退处世，不贪求、不恋栈，一如鸿雁游于苍茫无际的太空中。

张九龄在政治上虽有才华足以崭露头角，却也先后二次被贬。当第二次贬官，左迁为荆州长使时，有诗〈荆州作〉二首，虽宦途不顺遂，仍写下“高秩向所忝，于义如浮云”的句子。把富贵高位，看作是浮云，安守着归隐自娱的平淡生活，他在出处进退上所体现的品格与气度，一如“鸿飞冥冥”，展现了超然世外、逍遥廓外的气象。

常人对于名、利、情的追逐往往执著不放，甚至终其一生的积累仍不以为满足，殊不知“禄无常家，福无定门”，财富权贵决不是最佳位置，超脱外物的羁绊，返璞归真，才是真正的身心安顿与精神自由。@*

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