释惠忠，俗姓王氏，润州上元人。当初其母在怀他时遇见异僧，并对她说：“你所生的孩子为贵子，当为天人矣。”
惠忠自降生以来，不食荤腥，与其他普通的孩子不一样。他禀性敦厚，神龙元年，年方二十三岁就出家为僧，住在庄严寺。他听说牛头山威禅师来此就前去拜见。威禅师见到惠忠后说：“山主来矣。”于是开始为他说法。
从此，惠忠更加勤奋修炼。他在山泽饮泉水，吃野果。常用一口锅将众味同煮，吃完后，就挂在树上。每日一餐。然后就坐下来打坐，一动不动。不论时节如何变化他都只穿一件衲衣。如此修行四十年，神迹逐渐显露。
唐天宝初年，惠忠从山中出来，回到庄严寺。他认为梁朝旧寺庄严寺最为兴盛，但现在已有些凋敝，需要重新修葺。遂在殿东拟新建法堂。大殿旁边有一棵古木，喜鹊在其顶筑巢。工人将欲伐之，惠忠加以阻止，称喜鹊离去后再伐。于是，他来到古木前说：“此地造堂当速移去。”说完，喜鹊就衔着树枝迁往其他地方了。道俗观者没有不叹其神异的。
在法堂地基还未确定时，一天，忽有二位神人来到指引地基所在。
大历三年夏天，寺的山门石室前惠忠的挂衣藤忽然枯萎，灵芝仙菌，均不复生。九月，惠忠高座说法，无故水出绕座而转。大历四年六月十五日，令侍者剃发洗身，当时寺院上面瑞云朵朵，天上乐声连连。十六日早上怡然坐化。其时风雨震荡，树木摧折，和州廷祚寺僧徒都看见白虹直东西，贯于山中，鸟兽哀鸣，林壑岩间传出的哭声数日方止。当时天气炎热，至七月七，天降雨绝凉。八日出殡，纤尘不飞。又有群鹤徘徊举上，送至山门。
大历五年春，火化遗骨，得舍利不可胜计，圆细如珠，闪闪发光。时年八十七岁。
惠忠著有《见性序》及《行路难》，精旨妙密，盛行于世。
（《宋高僧传》）
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