【大纪元1月14日报导】（中央社记者翁翠萍台北十四日电）赛德克族正名运动促进会今天早上举行“我是赛德克族─誓言捍卫Sediq/Seediq/Sejiq主体认同族称”记者会，八十岁耆老西雅克‧纳布出席强调赛德克是自古以来存在的实质民族族称，进行了两个世纪的正名运动在获得法理认定正名前永远不会停止。
行政院原住民族委员会下午将邀请学者专家与赛德克族人进行研商会议，讨论赛德克族正名议题，赛德克族正名运动促进会认为今天有背水一战的意义，因此上午召开记者会说明赛德克族的主体论述，促进会总干事瓦旦‧吉洛（Watan Diro）表示，赛德克族期待获得法理认定为台湾第十四个原住民族，如果下午会议不利于赛德克族正名，部落民族会议会有后续动作。
赛德克族部落耆老西雅克‧布纳（高德明：SiyacNabu）在记者会激动的说，台湾中央山脉白石山区一百公尺高的牡丹岩地区，是赛德克族祖先诞生的地方，赛德克族称呼已经存在几百年，虽然日本殖民政府把赛德克族列入太鲁阁族，但他从怀在母亲胎里到出生长大到死都仍是赛德克族，赛德克族正名运动永远不会停止。
瓦旦‧吉洛表示，赛德克族正名运动已经进行两世纪，在2001年邵族、2003年噶玛兰族、2004年太鲁阁族、撒奇莱雅族正名成功后，向原民会申请正名，但原民会委托国立政治大学民族学教授林修澈研究认定太鲁阁族时，同时指赛德克族是太鲁阁族，如今赛德克族的正名又请同一学者认定，使赛德克族正名始终没有下文。
瓦旦．吉洛说，原民会的意思是要赛德克族有效区分与泰雅族、太鲁阁族的不同，其实，赛德克族人知道自己的起源地、有自己的文化语言与宗教信仰、管理方式，在日本人统治台湾的公元1895年以前，就已有生活领域，主要在南投仁爱乡一带，几百年来，族人才逐渐迁徙到宜兰与花莲地区，不像太鲁阁族只在花莲。
淡江大学教授施翠峰应邀出席记者会指出，联合国原住民族权利宣言指原住民各族有自我命名的权利，因此赛德克族的正名应获得尊重，目前的讨论从正名到自治区建构，包括采取属地主义为主、属人主义为辅与共管方式等等，原民会的讨论若无法水到渠成，在总统大选前可与两位总统候选人沟通，应可获得支持。
