【大纪元4月16日讯】(大纪元记者沉静报导) 4月13日下午，在淡滨尼区域图书馆，孔子学院院长许福吉博士主持狮城“文学四月天”的讲座，特邀台湾著名诗人郑愁予和马来西亚女作家朵拉主讲，畅谈文学创作心得，回答观众提问，场面温馨而生动。
郑愁予：你有诗人气质吗？
郑愁予，1933年生于山东济南。童年时随父亲的军旅生涯走遍大江南北，抗战期间，在避难途中，由母亲教读古诗词，15岁开始写诗。1949年随家人去台湾。后来旅居美国，任耶鲁大学驻校诗人及资深中文导师。著有诗集《梦土上》、《衣钵》、《燕人行》、《刺绣的歌谣》等。
郑愁予把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，既有豁达的仁侠精神，又有欲语还羞的婉约情韵，是地地道道的中国诗人。他的“我达达的马蹄是美丽的错误……”半个世纪广被传唱。
郑愁予主讲的题目是“你有诗人气质吗？”。他首先讲了诗歌的起源。上古部落时期，主持社稷的巫觋都是有特别秉赋的人，领导族人与上天沟通交流，在熊熊篝火前，望着星辰，吹响海螺，吟唱祈祷，押韵的祷词就是最早的诗歌。
他认为，诗的原旨是对人类状况的关怀，关顾民生的戚切之思。诗人气质来自自然，也滋长在环境中，他对特别事件的关怀，对特别情景产生的欢愉、悲悯、激愤、焦虑等成为表达的意向，就是诗的内容。
世袭制度和暴君的出现，很多有巫觋秉赋的诗人不是被杀害就是被流放，屈原的诗表现了对时间空间的感叹和对生命的省思。
诗人的条件是诗才加诗情。诗才是运用技巧艺术地完成诗作的能力。言志、抒怀、相思、友谊、情趣，人间所有的人文状况都可以入诗，唯有真情最动人。苏东坡把诗情提升到很高的境界。
他赞叹：“传统诗的历史列车是行驶在稳定的双轨上，一条轨是传承文化底蕴，另一条轨是诗语言固有的形式，词牌格律，量身定做的形式。唐诗的性灵神韵，有着和天地自然的联结，天籁之声，朗朗上口，富有节奏和音乐性，意象优美。”
古典文学修养深厚的郑愁予，笑称：“中国文化是跟着我走的，我到哪里，哪里就是中国。”
他指出，不少新诗缺乏文化内涵，形式是脱轨、无轨的，任意驰骋。顺从时尚，成为诗的仿造品，宣传用具，意识形态的张扬，特意做出反叛、颠覆，脱离社会普遍价值和伦理的最起码的底线，写出冲击或惊吓世俗的东西。所谓“下半身写作”就类似这种。
郑愁予说：“巧言不是诗，有些人是造句派，堆砌词汇。言，是说真理的话，言之有物。诗是表现真理和美的极致。”
朵拉：一生的追求
马来西亚女作家朵拉坦诚朴实，笑着调侃自己愚钝，才华不足，“唯一可取的是，对文学创作的疯狂热爱。”她演讲题目就是“一生的追求”。
朵拉，原名林月丝。小学三年级时，作文在报纸上发表。从此，与写作结下不解之缘。她从散文开始，陆续写了广播剧、短篇小说。喜欢创新的她，尝试写的微型小说《行人道上的镜子》，93年就在新加坡获奖，给了她很大的鼓励。
朵拉说，她长期住的小镇，很偏远，连书店都没有。她是在无人指导下，自己一点一滴摸索学习的。“看到别人的好东西，就要想办法，如何转化到自己身上。”
目前，朵拉在报刊上发表了5000多篇文章，多次获奖。她的作品着重写两性关系，更多的是在刻划时间。
父亲的影子出现在她的小说中。主角人物思念中国，无法斩断母国的根、文化的源头。他到处找中国的小吃，以自己是华人为傲。一边轻视当地浅薄的文化，一边却由于日久生情，渐渐爱上所在国的一切。
“家里的一切，非常的中国；门外却是浓郁的南洋风情。虽然生活在大马，也感觉自己在流浪。” 朵拉感慨，“到中国后，才发现我向往的中国文化其实早已不在了，多数保存在我读过的书中……这真是一种悲哀。”
朵拉最后说：“新加坡这样干净，绿化到这样好，衣食住行都有了，应该更上一个层次。让我们一起为东南亚的华文文学而努力，至少可以影响自己的孩子。”
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