【大纪元10月23日讯】这里说的足殇，不是因步履、登梯闪失而崴了脚、殇了踝。而是说古代有一种刑名叫做“斫足”，就是与脚有关的所谓“犯罪”，官爷动念口出，衙役就把案犯的脚给剁了。
史载：春秋战国时的楚国，有个叫卞和的人，在深山中得到一方璞玉之石，就是包藏美玉而未雕凿的那种原生态石，非明眼人难能见识。卞和是忠君之人，背着石头，长途跋涉来到郢都（楚国帝都，今湖北境内）把这石头捧献给楚厉王。这厉王生性多疑，以为这乡郎村野之徒骗他，不管三七二十一，吆喝一声：把这小子的脚给剁了，就那么卡嚓一声，斧钺上血还没来得及沾，那脚巴丫子就不在卞和腿上了，是左脚；后来，武王继了厉王的位，卞和好了伤疤忘了疼，误认为武王可能比厉王好那么一点的东西，不改愚忠，拄着拐棍，背着石头，风餐露宿，迢迢千里，又把石头捧献给武王，武王照前科办理，又剁了卞和的右脚。再后来，文王登基，卞和不改初衷，九死不回，他在当朝“最高”出巡的路经处，抱石长跪，双眼滴血。文王问这瘫子：天下遭斫足者甚多，为甚你哭得如此伤悲？卞和说：“我痛心的是，宝石被误为普通之石，忠诚之心被诬为骗子。”文王感动，命玉石工雕凿，果然乃稀世珍宝。这就是和氏碧的来历。这“碧”倾国倾城，乃至引起战争。
卞和是可悲的。想来，他的失去双足也是咎由自取－－自找的。尔今我问卞老爷子：您老人家既然知道那块石头是个好东西，径自找个雕玉工打磨不就结了吗？费的哪门心思非要把它交给山高皇帝远的国王不可？他还是个不善于接受教训的人，先失左脚，又失右脚，永远站不起来了，只好爬着前行，以手代脚，跪着停歇，残废终身。
卞和却一直活在人们的口碑，2000多年的春风秋雨，那“碑”并没有被岁月的迭加而销蚀而剥落。他“忠君”的坚贞，他前行的毅然，他一不做二不休的决绝，已成为所谓“千古美谈”。就是在这种无以复加的“美誉”中，随之伴生的是那些负面效应。试看今日之中国人，虽然腰下长着双腿，双腿下长着双脚，有腿有脚却站不起来。
毛60年前在天安门城头声称“中国人民站起来了”，从那天起，不但没有站起，而是趴下了，跪下了。在我们这个星球上，他撒下了欺世盗名的弥天大谎。
从卞和开始，中国人民就从来没有真正的站起来过，只有短暂而不稳定的闪现过共和的曙光，就被中共邪党复辟了封建法西斯专政，直到眼下的新权贵资产阶级专政。
毛和他的后继者们，虽然不把自己的暴力窃国叫做“君”，因为那太陈旧，太过时，太不时髦，他们用“人民”的名义，“人民是国家的主人”这根又粗又长的绳索，绑架了十几亿人。又用连续不断、连年不断的“运动”，烙饼式的用95%整掉5%的模式，把中国人民祖孙三代整了三遍以上。8千万条人命，8千万滩红的血泊，使得人人都处在惊魂未定中，人人都处在惴惴不安的自身难保中，他们做人的“独立品格”，支撑全身的腰脊大椎整体上尚未生成，是“马列毛”那病毒不让他们生成。
近日，夜不成寐，朦胧中走在北京的街头，看到那些被警察追逐捉拿的信访者－－相信他们，然而却被关押的告状者。他们的无奈，他们的哀相，多么像当年被厉、武二王剁去了双脚而在道旁跪哭，哭得两眼滴血的卞和。
物极必反－－多行不义必自毙－－这两句千古名言，道出了，说尽了宇宙自然法则和社会人文法则的永恒真理。
北京“国殇”日的造景景观，好一似轻薄浮荡的那种女人强作笑颜的搔首弄姿；又像病重之人自己给自己注射强心剂。就算那是“胜景”吧，也只不过是“落霞与孤鹜齐飞”，转瞬即逝的夕阳黄昏之景罢了，可叹也夫！
(http://www.dajiyuan.com)
