《天安门密件》的内容非原始手稿，当中欠缺关键性细节；不过是有心人精心炮制、故弄玄虚，流露了狭隘心态

记述名学者谭其骧晚年挣扎和完成巨著的心路，披露他为毛泽东注释古文的内情。

中国近期频频出现有毒或掺假的食米、食油、茶叶、饼干等，对新年消费造成重大打击，当局在新年前明令各地严厉打假，确保食品安全，但伪劣商品的来源尚难彻查

眼前这本文献，就其本身的戏剧性而言，它所披露的记录之丰富，以及意义的潜在爆炸性，则是空前的，它由数百份完整、不完整的文件副本构成，这些文件详述了１９８９年春北京发生的一系列重大事件的高层决策过程。

假若特区政府在政治压力下随意干涉没有违法的法轮功组织，甚至禁制或取缔他们的活动，那不是把长官意志、北大人的意志凌驾在法律之上吗？那香港还算得上有法治吗？而且这样的先例一开，日后当北京当局再把其他团体定性为“邪教”或反常组织时，特区政府又得干涉一番，那港人的自由及权利还有甚么保障呢？

不把中国的现有政府体制改成总统制（或者议会制），易被人们认为是没有进行实质性的政治体制改革，或是政改不到位；一旦真的着手把现行的体制改为总统制（或议会制），牵动的面又太大，所以当政者迟迟下不了决心。

笔者虽然不曾练习过任何气功功法，但由于法轮功在大陆的遭遇以及江泽民等人在此问题上表现的荒诞而开始关注这种中国传统文化以及其在当今社会的作用。

新年期间，在各类“普天同庆”的报导中，仍有三项“严肃”的新闻引起人们的特别关注：一项是有关中国加入世界贸易组织的报导；一项是大陆法轮功信众的动向；另一项则是对美国新政府成立后的中美关系臆测。这三项报导能在诸多新春节庆新闻中隐隐若现，除了显示事件自身的份量外，似乎也预示了蛇年北京当局的三大课题。

江泽民的独裁专制就是中国的贪官抓不完的根子所在。江泽民的国为江办，公为私用，就是人民贫困潦倒毫无活路的祸根所在。江泽民利用号子来控制人民，利用枪杆子指使共产党和政府，为所欲为。我不禁要问，谁来监督江泽民？谁来监督共产党？

1月30日是印度圣雄甘地被刺杀53年的忌日。甘地（Mohandas Karamchand Gandhi, 1869~1948）早年留学英国，研究法律，曾在南非进行反种族歧视斗争，提出“非暴力抵抗”口号。

年大年三十在天安门广场上发生了一起五人集体自焚抗议的事件，海内外为之震惊，与往常欲盖弥彰的做法不同，新华社立即报导了这一新闻，并指称自焚者是来自河南开封的法轮功成员，其中一位因抢救不及已经死亡。如此重大的命案，本该由司法部门侦查甚至在法庭审判之后才有定论，北京的官方喉舌却抢先进行“舆论定罪”，使人感到其中的案情并不单纯...

大年初四，在香港过完年，中午就近搭机场巴士，到大屿山新机场转机去北京。车到邻近深圳的上水火车站，涌上大批乘客，看样子有半数是台湾人。一时间，巴士上层热闹起来，台北的欧巴桑和邻座高雄的少妇用台语开讲，有说有笑，还帮她哄骗襁褓里的小男孩。他们的老公都在大陆工作。

现在看来，令人担忧的不仅仅是年轻人对“文革”的无知了，还得加上过来人的遗忘。这更说明，许多有识之士一再呼吁的加强“文革”研究，建立“文革博物馆”，确是十分必要的

圣雄甘地是一面旗帜，是因为他所倡导的非暴力和平主义运动是世界上争取民族独立、民主自由的普遍方式，尤其在专制统治下的中国，实现民主政治改革的道路，不可能诉诸暴力方式，只有高举圣雄甘地的和平主义旗帜，才能在根本上动摇专制制度。