【大紀元2012年10月25日訊】最近，關於中共「十八大」之後是否會走「脫毛路線」，成了一個熱門話題，給人的感覺彷彿「十八大」成了中共政治冬夏的分水嶺，而「十八大」竟然成了決定在之後的政治夏天裡，該如何著裝的一次時裝探討會。
其實如此說，個人覺得還真不是笑談。回看中共的生命史，為了奪取政權、維持政權，都在人為的創造一種「冷環境」：政治上，建立文明政權、法治社會有難度、需要過程，那就建設野蠻政權、鬥爭社會；經濟上，建立經濟社會、共同富裕社會有難度、需要過程，那就建設赤貧社會、共同貧窮社會。就是說，在社會構建的方方面面，按高標準構固然是困難的、短期難以見效的，而毛共當年正是認清了這一點，才用一套共同富裕的理論、包裝起共同貧窮的實質，「打土豪 分田地」，把國民政府構建的社會根基弄垮了，奪了天下。
而在過去的國內外大環境下，工業科技遠不如今日發達，社會生活環境還是主要依靠農業、自然條件存在的，只要政權在握，哪怕國人共同降低生活標準、共同貧窮，仍可以保證「上層建築的奢華」，從現今能看到的七十年代的國宴、領導私宴的菜單上，便能輕易看到，即使是在全國人民飢寒交迫之時，中共高層的生活水平也是西方社會遠不可比的。
故而，在毛時代甚至是鄧時代，用所謂的「毛澤東思想」確實能夠抵禦文明政治、法治社會的「寒流」的。但隨著工業科技的日新月益，再依靠純天然的自然條件已經無法保證中共高層對「真實富裕」嚮往與追求了，而這種科技社會的構建又是需要相應的文明政治、法治環境保障的，而這些卻是與「毛澤東思想」水火不容的。形象點說就是外面的世界在科技進步的帶動下，不但不再是寒風刺骨而是百花盛開了，「毛澤東思想」有如禦寒的破棉襖，不僅破舊而且成了累贅，但是最難辦的是，中共一直以來只有這一件衣裳，一脫就「裸奔」了。
那麼中共究竟會不會「脫毛」呢？最近也是看過不少的探討，從中共的執政基礎、執政現狀等等方面，都有各類分析，便是中共自己也拋出了「改革理論足不足」的探討。其實筆者覺得不是會不會的問題，便如天熱了人會不會脫棉衣一個道理，不脫遲早捂出病，所以脫是必然，問題僅在於中共只有這一件衣裳的前提下，有沒有勇氣去「裸奔」。其實莫說「政治裸奔」，便是「現實裸奔」也未必真可怕，自然有好心人提供夏裝，何況「政治夏裝」早已經免費供應。只是在上世紀八十年代末，國際共產社會集體拋棄「馬列主義破棉衣」時，中共非要慢幾大拍，裹著「破棉襖」帶著幾個小兄弟在國際上裝瘋賣傻罷了。
西方現如今的社會結構與相應而來進步成就，不但是普通民眾熱切期望的，其實中共高層各類成員也在期盼。而若想享受相應的成就，靠無限制的剝奪民脂民膏再去買現成的決非長久之計，並且「薄熙來現象」也恰恰是過去不「脫毛」所「捂出來的病」。但是，當前中共內部可能達到的一致意見恐怕是想要把這件「馬列棉衣」逐漸「脫毛」成「夏季單衣」，可不幸的是，時間還來得及嗎？政治、經濟，方方面面的現實條件擺在那裡，已經不是二十年幾前的國內外條件了，中共內部上下層政府間的脫節與政令不通、官民利益的衝突與敵對狀態，已經如三伏天的太陽冉冉升起，再不拿出勇氣來，「裸奔」的機會都要沒了。
當然，「脫毛」一說尚是傳言，胡溫習李關於「十八大」及後續的政治決策尚不得而知，但依草民之見，政治家還是要有超越普通人的勇氣的，中國的政治環境單靠「脫毛」已經是斷然不夠的了，至少要再下些力氣把皮裡的汁再擠一擠，「脫江」吧，也許還能稍涼快一些。
