【大紀元2012年07月12日訊】（大紀元記者駱亞報導）近日，中國人民解放軍大校、著名的黨史研究學者、也是八一電影製片廠高級攝影師陳振中先生與中國著名作家鐵流先生一起就批毛問題與中國未來政局走向進行了探討，他們一致提出批毛的高度已經是關乎中共存亡問題。不批毛，改革開放永遠沒有話語權；不批毛，中共沒有希望，死路一條。
陳振中表示，在即將要召開的十八大，準備再次上書要求批毛。此舉得到鐵流的支持，並認為處於多變的政治環境和政治命運，不能不關心國家大事。
據《參與》7月11日報導，由黃寶松整理的2萬6千多字的長文——《批毛評毛是開啟中國政改的鑰匙——鐵流先生與黨史研究學者陳振中先生18大前的對話》在網絡上公開發表。
長文對毛澤東在中共創建、發展至今過程中經歷做了一個歷史回顧，將其罪行做了高度概括，包括：「為甚麼要重新評價毛澤東和認清毛澤東的罪惡？」、「到底誰是中國共產黨和中共軍隊的締造者和創始人？」、「毛澤東是用共產黨員的鮮血染紅自己的頂子爬上高位」、「關於『萬里長征』和『西路軍』覆滅的真相」、「關於小說《劉志丹》一案」「『胡風冤案』和『反右鬥爭』」、「《海瑞罷官》與文化大革命的興起」、「毛澤東的文化專制主義——開國後第一樁文化冤案—批判電影《武訓傳》」、 「毛澤東發起批判馬寅初人口論，使人口多增加幾個億，後患無窮」、「1958年毛澤東頭腦發熱，製造了全國性大饑荒，四千萬人餓死」、「十年『文革』是中國現代史上最野蠻、最黑暗的一頁」，從這些方面對毛的錯誤和問題進行了闡述和說明。
鐵流批評鄧小平的政改沒有與經改同步，特別在對待毛歷史的罪錯上沒有一擼到底，仍堅持推行與民主憲政為敵的「黨國體制」，並稱老毛的「延安頌」變成了現在的「台灣頌」，具有強烈諷刺性。他認為王薄事件中國跛足改革引發的又一嚴重政治事件，敲響了警鐘：政改已到了不能不改革的時候了！而政改核心是徹底拋棄毛澤東和毛澤東思想，以消除積怨，重組中華民族的新思想、新文化，開啟民主憲政之路。
陳振中曾經寫過《黨史需要正本清源去偽存真——對毛澤東的罪惡不要再遮遮掩掩》，並認為不批毛，改革開放永遠沒有話語權；不批毛，中國不可能進入民主社會；不批毛，台灣和大陸除非動用武力不可能統一；不批毛，中國共產黨沒有希望，死路一條！
他表示十分贊同鐵流曾經的主張：「腐屍出堂，頭像下牆，批毛正史，促進憲政」，也認同鐵流的觀點：「毛澤東思想是百罪之首，萬惡之源」，並解釋說：「它只能用奪權、造反、搞破壞，不能用於『齊家治國平天下』。如果不把這個問題解決好，國無寧日、民無寧日、黨無寧日，甚至世界也無寧日。」
陳振中還認為老毛「一生追求的是權力，地位，女人。為了達到目的，鞏固終身制獨裁統治，把自己凌駕於黨和國家之上，不擇手段地搞陰謀設陷阱，借刀殺人無所不用其極，使千百萬優秀的中共黨員和國家民族的知識精英，沒有死在對敵鬥爭戰場，卻死於毛澤東的暴政。」
他還批判老毛生活糜爛，缺少起碼做人的道德底線，搞三宮六院，強佔良家婦女等，而黨內的大小貪官被曝光後，除了經濟問題外，幾乎都有「包二奶」傍「小秘」的醜聞。他認為上樑不正下樑歪，經濟加二奶成了中國腐敗的特色。
陳振中還介紹自己曾在04年「兩會」召開期間，關於如何實事求是地評價毛鄧胡趙四位黨的領袖，多次上書但無回音，十七大再次上書，仍無回音，現即將要召開的十八大，準備再次上書。
鐵流表示支持陳振中上書和批毛。他認為三十多年過去了，在重新評價毛澤東這個同題上反而大大的後退了，甚至成了不可逾越的禁區，其頭像高懸天安門城樓，腐屍仍躺在廣場，中南海大門的紅牆上仍有「偉大的、戰無不勝的、毛澤東思想萬歲」的標語。
陳振中表示，十多年來香港和國外出版了許多揭露歷史真相的回憶錄，很多都關係到毛澤東的罪惡。在這些鐵的事實中，毛澤東親手策劃製造的許多起重大政治冤案，都血淋淋地掛在歷史賬面上，誰也抵賴不了。毛澤東罪惡滔天，罄竹難書，雖屍骨早已冰凍，但歷史不能留下空白。
鐵流認為重新評價毛澤東的阻力是來自中央，中央的阻力又來自第三代、第四代領導核心。由於三代、四代掩蓋事實真相，一部中共黨史至今仍是偽黨史。
陳振中1929年9月出生於北京市，1949年3月參軍曾任軍政治部攝影記者。1952年8月八一電影製片搞攝影。從影近四十年拍攝了三十餘部影視片，其中較有影響的有《歸心似箭》（與人合作），三次獲優秀攝影獎。1957年錯劃右派，1961年摘帽，1979年改正右派恢復軍藉、職務，1987年離休。
專家：讓共產黨自己推動憲政，實在是緣木求魚
陳振中提倡批毛，但捧馬克思主義，認為其精髓是實事求是。如何評價毛澤東千秋功罪，能不能與毛澤東的罪惡劃清界限，是檢驗真假馬克思主義的試金石。
政論家文昭對此向大紀元記者分析表示，批毛有積極的意義，讓人們瞭解毛的罪惡也有助於人們對中共的性質做出客觀和深入的瞭解。但是馬克思主義本身有集權主義的基因，它以階級劃分人群，視階級鬥爭為推動社會進步的力量，崇尚暴力革命。這與憲政的意義不符，可以說馬克思主義缺少「憲政」的基因。憲政在實踐中意味著社會各階層的協商、妥協、和解，一切公共權力的行使都必須納入法律的範疇，法律之外無權力，並且個人自由不可侵犯。這與馬克思主義的「專政」理念實在是格格不入。
而鐵流認為改正了毛澤東的錯誤，共產黨才有執政的合法性，改正得越多，合法性越大，全部改正了，回到民主社會，走憲政之路，就有了全部合法性。
文昭對此認為，「共產主義思想在實踐中，無一例外地成了人類歷史上最慘烈的集權專制之禍。縱觀所有共產黨國家，無一國能將共產黨執政與憲政兩件事合而為一的。憲政，當然意味著執政的共產黨服從國家法律的權威。這與『無產階級專政』、而且共產黨作為階級的代表掌握專政權力的概念實在是南轅北轍。讓共產黨自己來推動憲政，實在是緣木求魚。」
最後他說：「實際情況是共產黨視法律為婢女，自己制定的法律也不遵守。因為即便是它自己制定的法律，也有一個固定的權威在它之上，也是一種束縛，在某些具體事例上也是對它的意圖的約束。而這都是共產黨所不能容忍的。」
（責任編輯：徐亦揚）
