【大紀元2014年11月22日訊】韓劇《太王四神記》（以下簡稱《太》劇）耗資超過430多億韓元的磅礡巨作，自2007年播出後，在韓國、日本、臺灣等地均創下收視佳績，該劇不僅榮獲韓國百想藝術大賞眾多獎項，也在亞洲刮起追蹤「太王」風，開創亞洲電視劇史新紀元。由《魔戒》電腦特技小組加盟後期製作的奇幻特效，使《太》劇整體氣勢恢宏，波瀾壯闊。同時，這部有著韓版《指環王》之稱的《太》劇也受到全球90多個國家的期待和歡迎。
《太》劇通過談德（肅慎王）尋找上天之力的過程，展現四神及王的追隨者守護真主的忠義和威勇。其中，該劇的一大亮點，通過前世今生漫長的時間跨度，及各種人物的互動，在氣勢恢宏的背景下，詮釋出「義」的深度和境界。
眾所周知的義來自《三國演義》，不單塑造了關羽的義薄雲天，也通過書中的人物，豐富了「義」的內涵。所以人們提起義，往往想到的不是一個字，而是一種精神，正氣直上雲天的軒昂。《太》劇中也有很多精彩橋段，表現了義的內涵。
劇中，天帝之子桓雄封印四神物後，在漫長的時間中，守護神物的小民，能憑著「肅慎王」會再來的信念，誓守神物長達2千年。為了不使神物落入惡勢手中，這些小民不惜付出生命。因為他們相信肅慎王會降臨，相信英主能給這方黎民開創盛世久安。這些處在社會底層的小民，能以「信」和「誓」守護著未來社稷千百黎民的福祉，這正是表現了他們的義。
有著大地之母般仁慈的棲梧，被選為南方守護神「朱雀」，今世轉生為秀芝妮。在她還在襁褓中時，黑水村的眾人循著朱雀神物散發的光，找到了襁褓中的秀芝妮。但黑水村村長看到嬰孩後，說她將來可能變成黑朱雀，為王國帶來災難，準備棄之。而玄古卻看到嬰孩頭上是朱雀的印記，於是堅持要撫養。或許，也正因玄古對秀芝妮的信，相信她是善良的朱雀，所以秀芝妮能在日後由其師父為其鋪就的擇善之路上，表現的非凡勇武，隱忍和大度。玄古對秀芝妮，不僅有撫育教誨之恩，也有擇善之信，正是玄古這段不棄的信之義，有幸成為玄武神物選擇的主人，使其輔佐談德英主。
在秀芝妮得知自己有可能變成黑朱雀，給談德和王國帶來災難，為了避免那一刻的出現，秀芝妮放下愛慕的私情離開談德。在涉及到危及他人生命的事時，她敢於割捨自己，並無怨無悔的隱忍了10年。這表現了她義的大度。青龍奉命尋找秀芝妮，在短暫的接觸中，從表面看，他們表現了男女之間的分寸，不逾越；更深層表現出青龍對情的淡薄。他能默默的守著談德王，也能默默的守護著此時的秀芝妮。青龍的表現，不會受到情的困擾，帶來的迷惘與煎熬，也不會因情而失去守護王的天職和理性。這些表現詮釋著青龍的本份，正如劇中所說的是「冰冷的慈悲」，也詮釋著男女之間基本的義——分寸。
劇中的鑄武蚩，是個失去土地流浪在曠野的室韋人，也是高句麗最善於作戰的傭兵。他有著自己做人的原則，縱以千金誘惑，也不會接受不喜歡人的委託，拒絕做背後捅刀子的惡事。看似一介勇夫，卻也有他另一個細緻的原則，不招惹女人、老人和孩子。鑄武蚩在一次征戰後，為保護談德，被淵虎凱的利劍刺傷。就在這時，被淵虎凱奪取的白虎神物甦醒，因此鑄武蚩成為白虎神物的主人。在大家都圍著神物讚歎時，從受傷中醒來的鑄武蚩，絲毫不把神物放在心上，連看都不看一眼這個被惡人到處尋找爭搶的神物，而是問，談德王是否安好。這一橋段詮釋的義，表現著猶如白虎般「純潔的勇氣」。
祺霞和淵虎凱在自我邪惡和妒嫉招致的系列重創，逐漸失去生命中最寶貴的一切後，才逐漸明白，上蒼為了鍛打談德，升起了爐火，而他們的存在只是上蒼為了試煉肅慎王，扔進爐裡的木柴而已。上天不把惡的他們放在眼裡，上天只注視著一個人——肅慎王，是否能通過試煉。儘管祺霞和淵虎凱明瞭自己的角色，但還是狂妄的選擇要鬥一鬥上天，即使把剩下人類的這片土地，變成地獄也要鬥下去。他們悲慘的結局成為無法改變的必然。或許，這也從反面說明，人若失去義的主宰，他的生命會面臨的可怕結果。
波瀾壯闊的一場大戲，想必真實的本意，並非為了單純表現前世今生的糾結與愛憐，也在通過劇中人物的互動，展現深刻的主題之一——義。如果《三國演義》詮釋的義，能使這部小說經久不衰成為經典；那麼《太》劇詮釋的義，形成當年延續至今的「太王」熱，也就不足為奇。
責任編輯：朱穎
