【大紀元2014年07月22日訊】暴力有兩面性。暴力的一方面是一種罪惡，但懲惡揚善卻是善舉。以暴力來結束一場更為災難性的暴政，來維護自身與他人不受到暴政的人身侵害與經濟掠奪，卻是每位有良知、肩負起對社會責任的公民應盡的權利與義務。
2014年7月20日，是德國納粹時期最大的刺殺希特勒案、即「女武神行動」發生70週年。在1944年7月20日的那次謀殺案中，在希特勒住地”狼穴”的會議室中正舉行著德國最高軍事會議。後備軍參謀長克勞斯．馮．史陶芬堡上校將一枚定時炸彈置於桌下。引爆後，4人炸死，9人重傷，11人輕傷。暗殺主要對像希特勒卻只受到輕傷，身上200多處被炸起的碎木刺傷，褲子被燒焦，耳膜被震破。暗殺行動失敗後，蓋世太保傾巢出動，全德約7000位直接與間接參與者被逮捕，其中4980位被立即殺害。
而在整個納粹當政的12年中，全德國的抵抗納粹運動前仆後繼，從來沒有停止過。從慕尼黑的”白玫瑰”組織，柏林的”紅色樂隊”，德國中部多城市的”雪絨花海盜團”，直到近20次直接對希特勒的暗殺行動。近7萬7千德國公民因為抵抗納粹而被納粹的特別法庭、軍事法庭或民事法庭處決。還有成幾萬、幾十萬德國公民，因為被懷疑參與抗議納粹的活動，或是參與抗議納粹活動的親友和家屬，都被送入集中營，大多最後致死。所以，德國不僅曾是一個納粹的德國，也是一個反納粹的德國。不僅是一個引發兩次世界大戰的戰爭大國，也是全面抗議戰爭的反戰大國。諾貝爾最後決定將他的遺產用於諾貝爾和平獎，也是因為接受了他的好友、德國-奧地利反戰女作家貝爾塔．馮．蘇特納的建議。
從德國的反納粹行動中可以讓人們看到，
一、暴政就是以踐踏人權的行徑來對付每一位國民，剝奪國民的人生權、自由權和財產權。其結果將會摧毀一個國家，摧毀一個民族，以毒化的氣氛來摧毀整個民族文化。所以，反抗暴政是全國人民天然的權利與義務。歷史學家公認，20世紀的世界有三大暴君：希特勒，斯大林，毛澤東。三者相比較，德國的反納粹活動最為激烈。在這次”女武神行動”中，參與者相當多，相當廣泛。後來發掘的文件顯示，甚至羅馬教皇都參與了這次事件，以致納粹也在計劃綁架和暗殺教皇。
二、人們都有一個良好的願望，希望以和平的手段來解決政治糾紛。因為這將減少全社會為此付出的代價。但在現實中是否能夠實現，這要看這位專制者是否尚保留一點人的理性。如果已經墮落成一個暴君，以絕對的暴力手段來鎮壓他的反對者，壓搾他的人民，則人民只能採取暴力手段，以暴抗暴。納粹當政後立即採取鎮壓異己的政策，然後修改憲法，人們已經無法通過合法手段推翻希特勒政權。為此，只留下暴力手段。「女武神行動」的直接實施者史陶芬堡上校反對納粹政治，但他是一位虔誠的天主教徒。按照天主教教義，是不容許殺人的，所以他拒絕參加暗殺行動。但最後他看到納粹政權這樣殘暴地屠殺德國內外的人民，從而改變了想法。若不刺殺希特勒，將會是道德層面上更大的罪惡。他帶給軍中抵抗運動新氣氛。當崔斯考上校被分發至東線時，史陶芬堡就負責規劃和執行對希特勒的刺殺行動。
三、人總會有被某種意識形態迷惑的時候。但人畢竟是有良知的。當一個人良知醒悟後，就要義無反顧地背叛自己的過去，以自己的生命代價來挽救自己的祖國與人民。「女武神行動」發起於德國軍界，從士兵校官，直到將軍元帥。組織者說服了陸軍元帥埃爾溫．隆美爾加入行列。隆美爾是第一位支持這一行動的現役元帥（另一參與者維茨萊元帥自1942年起處於退役狀態）。隆美爾並不支持暗殺行動，認為這將造就出因為希特勒身亡、德國因而戰敗的情勢，並將希特勒變成一位烈士。隆美爾認為應當逮捕希特勒並訴諸公審。暗殺事件後，隆美爾元帥被捕，並自殺身亡。另一位前陸軍參謀長哈爾德也因為間接參與該行動而被送入集中營。
四、一個正義的行動不僅需要直接的施行者，也需要廣泛的支持者。或者說，如果人們看到一個正義的事業，即使自己不親自參加，也可以以種種形式來給予道義上、行動上的支持。女武神行動必須依賴後備軍總司令弗裡德裡希．佛洛姆將軍才能執行。必須將他拉攏至反抗陣營中，至少以某種方式令其保持中立。而佛洛姆如同大部份高級將領，雖然知道反抗集團私下針對希特勒的密謀，但既不予以支持，也不將其通報給蓋世太保。也就是默認這一行動計劃，一種間接的支持。事件後，他也被逮捕並處決。
五、不以成敗論英雄。在行動前參與者都沒有把握，是否真能將希特勒暗殺掉。其實，暗殺不僅是為了直接消除一位暴政者，暗殺行動的本身就向世人表明了一種抗暴的勇氣與無畏的精神，就是對全國抵抗運動的一種激勵。就如「女武神行動」的發起人、軍官海寧．馮．崔斯考上校所說：「暗殺行動是必須的，不計一切代價。即使會失敗，我們也要在柏林有所行動。實際的行動目的不再重要。現在要緊的是，讓世人與歷史看到德國有人反抗希特勒政權，沒有一件事比這更重要的。」崔斯考在政變失敗後隔天駕車前往德俄前線無人地帶，以手榴彈自殺身亡。自殺前他告訴他的副官：「希特勒不僅是德國、也是全世界的敵人。在僅有幾小時的時間裏，我相信上帝會告知我，反對希特勒的奮鬥是正確的。神曾許諾亞伯拉罕，若他能在罪惡之城索多瑪中找出十位正直之人，將不會毀滅城市。因此，我希望上帝同樣也不會毀滅德國。我們中沒有人為自己的死亡所哀痛，同意加入我們的人都穿上了涅索斯的長袍。當一個人持有道德操守時，就應準備犧牲生命來捍衛自己的信念。」
對納粹的抵抗所提供的經驗教訓適用於任何時間和任何暴政。
中國民主化運動海外聯席會議
2014年7月20日
（發稿編輯：任慧夫）
