【大紀元2015年05月06日訊】 導讀：是什麼導致了這樣一場撕逼戰？而在旅行中這樣的撕逼戰層出不窮，甚至還有為此鬧出人命的，我們僅僅去責怪導遊似乎已經不能詮釋這樣的事件，那麼究竟誰是這些撕逼戰的惡首？這是一個問題
國人在旅行的問題上，一直都是與世界不在一條平行線上，國人大多數是看著國內昂貴的門票頻頻搖頭，又盯著國外人所遊歷的無論人文氣息還是建築藝術抑或自然風光都比自己國內要好上幾個檔次的地方，卻花著比自己低一倍的價錢，然後更是搖頭嘆息。那麼中國不是已經是世界第二經濟大國了？中國大陸人為何還要糾結於門票的昂貴和廉價？對於普通公民來說，這種憂慮是不可忽視的，因為中國國家有錢與否與中國普通公民有錢與否其實並沒多大關係。
新聞事件
針對今年五一假期間，女導遊謾罵遊客的視頻在網上瘋傳後，京華時報對此事件做了報導，發佈了《女導遊回應罵遊客事件:不該罵人但很委屈》一文。針對導遊的委屈，網友們的聲討的態度並未有所減弱，反而是更猛烈的斥責，那麼我們應該如何看待該事件？
事件評論
其實在中國發生任何一件我們覺得氣憤的事，往往都有它存在的必然性，這是一個令人可悲的一個現實。在京華時報的報導中，該導遊所帶的團是一個「賭團」，簡單的說，是以免費或1元的誘惑，來誘取可能有錢的遊客，在購物時來彌補這個團的收入，甚至是達到一種高收入的可能性。比如這個賭團中恰巧有鑽石王老五，又恰巧這個王老五腦子抽了一下買了五萬元的鑽石，那這個團就賺翻了，假若沒有王老五，而是工薪張三李四組成的阻擋不了便宜的誘惑的團，那麼張三李四就有可能被謾罵，甚至是被丟到公路上，回到最原始的旅行狀態，當然一旦被丟出去，似乎也只有回家一條路了。
以前一個好友跟我聊過寶玉石界的 「賭石」一說，如果有閒錢，相信自己的眼光，可以去國外的「賭石」市場，挑一塊自己買得起的原始狀態的石頭，如果運氣好在切開後有可能是一塊價值連城的石頭，如果運氣不好就當是把錢扔了。當時我聽到後覺得有點詫異，也許這就是傳說中的空手套白狼？但在寶玉石這個圈裡，不乏有喜好「賭石」的人群。不過賭團就有點讓人費解了，如果「賭石」還有些運氣可碰，那麼賭團應該說是一種赤裸裸的旅行時與遊客相互誘騙的行為了。
大概是去年五一吧，去雲南的旅行車上扔下了幾個遊客，當時也是以視頻的方式流傳了出來，結果似乎是當地旅遊局認為旅行社沒什麼問題。那也是一個「購物團」，也就是賭團，在當時網友們跟著吵鬧了幾天，最後也不了了之。而今依舊是出現類似事件，似乎對於旅行社和遊客來說，一切都是照章行事，網友們也很忠實的跟著批判，但網友們的批判大多數是罵旅行社不仁不義，遊客很可憐，實質上在這兩個階層的對戰中，沒有誰是弱者，也沒有誰會是贏家，但這次遊客贏了，旅行社迫於輿論和政府的壓力，向遊客道歉並支付了相應的賠償。
換句話說，這些參加賭團的遊客，用了一元錢，遊玩了云南的景區，同時還賺了超出1元錢N倍的精神損失費，那麼旅行社與遊客的撕裂戰是不是遊客贏了？我想應該是的，遊客用更為狡詐的方式將旅行社的狡詐擊倒在地，但前提是現在的地方政府有了一種需要配合上層的意志，才有了遊客的這場勝利。所以我並不覺得應該為這幾個遊客的勝利而歡呼，因為無論是旅行社還是遊客都是在畸形的旅行模式中在賭博，這種賭博導致的是人與人之間的極度不信任，也導致了網友在愛心氾濫的情況下喪失對不合理現象本質的理解。
簡單的形容，旅行社拋出一元錢的團，遊客是知道天下沒有掉下來的餡餅，但還是毅然的放進了嘴裡，那麼遊客就需要考慮到自己應該為這塊餡餅有可能付出什麼樣的代價？我相信在這場賭團中，被扔到路邊的不在少數，而真正能夠1元錢遊玩還能讓旅行社倒貼的是極少數的，關鍵要看哪個團的遊客炒紅了這件事，而且保證有良好的切入點，比如導遊罵街。從這個旅行賭局來看，導遊罵街是必然的，相信參加這種團的遊客早已做好了心理準備，於是可以斷定的是這是一場早已排練許久的罵街，用不太雅的說法來說：「這是一場早已準備許久的來自導遊與遊客之間的撕逼。」
那個導遊說她委屈，網友的回覆是：「委屈你妹，罵人時的趾高氣昂哪去了？」那麼這個導遊委屈嗎？我想她本人是沒什麼委屈，只是委屈了自己的錢包，那麼這個導遊口中所說的遊客的道德和良知到底去哪了呢？我想這應該去問問賭團的旅行社。旅行社一定會說「僧多肉少」我們也很不容易。再往下問就是咱們旅遊局的老爺們了，這種賭團旅行社究竟是以什麼樣的關係可以繼續誘騙下去？中國人在旅行上本身素養就不高，這種旅行模式還能層出不窮，市場一直存在，老爺們的茶喝著還算可口吧？
這種旅行模式存在的根源在哪？我認為是在中國景區的門票上，中國景區的門票應當是世界上最貴的，當然你可以說美國、日本等國家的景點似乎也不便宜，但你需要考慮的是人家的公民收入與你的收入也不在一個檔次，而這些國家很多著名景點是免費開放的，咱們沒什麼資格跟人家做對比。
就以台灣為例，小學時候書本上學到的日月潭還記得吧？能出現在書本上的按照我們大陸人的意識觀念，至少應該門票昂貴，但在台灣日月潭是不收費用的，而在台灣大多數景區都是不收費的，必須提出的是寺廟是決然不會收費的景點，台灣的官老爺是怎麼說寺廟旅遊的？2012年時，國民黨副主席蔣孝嚴說：「寺廟等歷史景點是老祖先留下來的，不應該收高費用。」而在實際中，台灣沒有一座寺廟是收費的，這與大陸是絕然不同的，所以大陸在我看來是沒有高僧可言的，都是一群商業意識極強的光頭而已，其中最為著名的是釋永信童鞋。
前幾年，一到黃金週，咱們各地的景區各自肆意漲價，鬧的國人叫苦不迭，這在台灣是不可想像的，景區沒膽量隨意漲價，因為他們要經過嚴格的程序，先審核然後去立法機構，假如有台灣公民不樂意，那麼景區主管就得向這個公民詳細講解漲價的原因，拿出一堆數據做說明。立法機構最終裁定也需要尊重公民的意見，合理可以漲價，不合理，那麼抱歉這事沒門了。
相信有些讀者看了就有些疑慮，如果咱們的著名景點也免費，那還不得人滿為患？這種操心有點過了，首先人多不代表命賤，人多也不代表就應該喪失作為人的基本人格。其次，台灣在這個做法上運用的是限制登記制度，遊客可以提前預約，從而限制每天來景區的人數，從而達到保護景區生態的目的。
假如中國景區的門票不那麼貴，不要提需要維護，台灣的就不需要維護了？無非是政府將這部分維護承擔了起來，從而減少了公民在休息時想要出去走走的負擔。也有人會說：「國家的景點，花錢看不是愛國行為嗎？」 台灣的觀念是國家風景區是不能收費的。以前有一個大陸學子在台灣留學，他花在學習上的時間遠不如在台灣旅行的時間，倘若是在大陸應當是恰恰相反的，因為他沒有這個經濟可以支撐大陸這般的奢侈旅行。
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
