過個富貴風雅年 賞芝蘭永壽《歲朝圖》

【編按】：過年了，新年到！市井庶民們放鞭炮迎新年，文人們畫畫迎新年，過富貴風雅年！慶賀新年有專門的畫嗎？除了人們熟悉的「年年有餘」、「招財進寶」，還有……？在中國古代繪畫中，文人畫家的「歲朝圖」就是專為慶賀新年而作的畫；在現代，「歲朝圖」又成了探索古代年俗的文獻庫。

從宋代開始，歷朝歷代留下許多精品《歲朝圖》－－「民俗歲朝圖」、「歲朝清供圖」。本文《賞〈歲朝圖〉  過個富貴風雅年》將作系列的導覽，帶給讀者喜氣，也過個富貴風雅年！

清供雅玩入畫 《歲朝清供圖》

古代文人過年也是有講究的，他們在新年期間擺「清供」，畫「清供圖」，久而久之，「清供圖」就成了中國文人畫的一個特殊題材。

「清供」，即清雅的供品，也有人稱之為清玩。最早是供香花蔬果，後來發展開來，有人也將金石、書畫、骨董、盆景都參與在內，再演變到最後，「歲朝清供」就成了新年之際將一些雅玩陳列於書齋、案頭，不一定當做供品了。有些畫家就將這些富寓意的東西作為描繪對象，稱為《歲朝清供圖》。懸掛於室，既自賞清高，也與來訪高朋雅士共享。這樣的雅興，歷史悠悠，長達千年。

我們這個年代，雖然可能還存在著文人雅士，然而，多數人案頭擺的是電腦了。

新年期間，就讓我們回顧一下，欣賞歷代文人雅士各具自我風格與特色的《歲朝清供圖》吧：

融會中西畫風的《歲朝圖》

先介紹一幅反映時代特色、融會中西畫風的《歲朝圖》，清 張為邦的《歲朝圖》。張為邦（參註）是揚州人，曾跟郎世寧學習西洋畫法，所以他的《歲朝清供圖》的手法十分接近古典派油畫，畫面沒有留筆觸。在細致的塗抹中，明暗變化、色階的轉換幾乎完全不著痕迹，這般苦心經營的結果，不但花瓶的外觀給人一種實體、厚重感，而且瓶身的色澤還透出國畫少有的醇厚，觸手溫潤，細看還微微地透出「開片」（冰裂紋），從而予人一種高雅價值感。

張為邦這幅《歲朝圖》的花葉用同一手法處理，也一樣逼真生動。複瓣花朵的外形圓實、層次分明，葉片自然有序地重叠交織，既有西畫的真實感又富有中國畫的蘊藉含蓄之美。一旁的方形盆栽植著蘭花、靈芝、湖石，象徵「芝蘭永壽」。

「清」「吉」雅趣的《歲朝清供圖》

畫家在描繪「清供」時，除了經營藝術形式之外，還可以考慮如何透過各種物象的搭配，傳遞出吉祥寓意。下列提供二幅明、清名家力作，同樣是展現「芝蘭永壽」意涵的《歲朝清供圖》，以供欣賞清玩。

明末清初 八大山人《芝蘭清供圖》

八大山人是明宗室之後，明末四僧（也稱清初四僧）之一。因國破家亡，長期鬱抑致使他的性格變得孤傲不群。他的畫作也因而形成極特殊的風格。他筆下的鳥兒很多都是單足站立，白眼向天。他畫中「八大山人」的署名更是一絕，看起來似哭又笑，哭笑不得。

八大山人這幅《芝蘭清供圖》則是難得的賀福之作，以靈芝和蘭花入題入畫，以「芝蘭永壽」賀福新年，傳遞傳統中國年的意涵。在風格上，相對於上述張為邦《歲朝圖》的寫實手法，則呈強烈對比。《芝蘭清供圖》全然以中鋒的運筆，風格精簡，穩重中灑脫奔放。

畫中以極沉、極緩的枯筆走速勾勒而出的瓶身，宛如一座穩重小山，正好承載了瓶上動勢十足的蘭花和竹子。古花瓶中的竹葉及蘭花、小盆中的靈芝，時而奔放、時而凝斂－－奔放時，濃墨豪情干雲、如劍似戟；凝斂時，淡然寧靜、圓融自適，構成了一個張力無限的小世界。蘭竹、靈芝和古瓶，看似單純而靜止，其實在快與慢、動與靜速度交錯的筆意中，時空交會的韻味也自在地流轉，「芝蘭永壽」賀福新年的意涵，也跨越古今流轉不息。

清 沈煥《春元如意圖》

沈煥的《春元如意圖》展現「清」「吉」的意象。以勾勒手法貫穿整個畫面，讓人感覺在精緻中另有一種雅趣。首先是松竹梅，象徵歲寒中不懼霜雪的貞寧意志。在這個清吉的如意圖中，也包含了象徵「芝蘭永壽」的蘭花、靈芝、湖石等祥瑞的供品、雅玩，表示開春元日賀壽之意。

參註：張為邦父親是張震，在康熙、雍正兩朝供職於宮廷。張為邦步父親之路，在雍正之朝時也進入宮廷，成為供奉畫家。張為邦又推薦兒子張廷彥奉宮廷入畫院，張氏祖孫三代成為供奉宮廷的繪畫世家。

有關這一家三代供奉宮廷畫院的情況，清代周道的《讀畫輯略》中有這樣的記載：「畫貓狗，名重一時。山水、界畫樓閣、花鳥以及寫生，俱稱入格。自維邦（為邦）父子俱供奉畫院。」@*（本系列待續）

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責任編輯：古容