張清溪論兩岸三地的政治力與社會力

【大紀元8月18日訊】(大紀元記者馬有志舊金山灣區報導)8月16日上午﹐台大經濟系教授張清溪在舊金山灣區聖瑪釣市作了本次美國巡回的最後一站的演講。在「全僑民主和平聯盟美國北加州支盟」的2003年會上﹐張清溪教授作為主講人作了題為「從經濟觀點看兩岸三地的政治力與社會力」的報告。張清溪教授就政治力、社會力在憲政改革中的重要性﹐與經濟發展的關係﹐以及其在香港﹑台灣和大陸三地的歷史和現況作了回顧和分析。

張清溪教授分析了兩岸三地的政治力與社會力﹕「香港沒有政治力﹑只有社會力﹔台灣有較低的政治力﹑但有很強的社會力﹔而中國只有政治力﹑沒有社會力。」

張清溪指出﹐社會力在促進憲政改革中起著很重要的作用。經濟改革是憲政改革中的一環﹐沒有政治改革的經濟改革只會有短暫的效果﹐而憲改或政改的成功﹐是要有強大的社會力的支撐才會成功。

*香港﹕沒有政治力﹑只有社會力

張清溪教授說﹐最近基本法23條立法﹐有上百萬市民走上街頭﹐人們可能感到意外。雖然香港經歷了長期的殖民地﹐市民對于政治有冷漠症﹐可以說香港沒有什麼政治力。但是為什麼七一大游行有上百萬市民走上街頭呢﹐其實﹐香港有很強的社會力﹐八九年六四天安門事件發生時﹐就有百萬市民上街頭的先例。

如果香港通過23條﹐公民的住所在沒有法官簽署的搜索證情況下﹐警察就可以隨意進去搜索﹔媒體報導的新聞就會隨意被按上「泄漏國家機密罪」﹔屆時﹐一國兩制不復存在﹐大陸判為有罪的香港就要執行﹔台灣人也擔心了﹐以為你在任何地點說的話﹐就可以獲罪﹔在座的人可能在香港都可以被抓起來。輕者入獄7年，重者終生監禁。

如果香港通過23條﹐企業也怕了。比如﹐在香港的外資公司﹐預期明年中國景氣不好﹐電子郵件送出去就可以獲罪。如此﹐口頭說的會有罪﹐連聽的﹐聽了不報的人都有罪﹔總之﹐香港就會成為一個警察國家。

香港市民反對23條立法﹐走上街頭﹐這種參與是一種公益活動﹔它不僅使參加者受益﹐還會讓全體人民受益。

香港有很強的社會力的原因是﹐香港是一個開放、自由、法治的商業社會，中產階級效應得到發揮﹐所以它潛藏著雄厚的社會力。而開放的媒體能夠瞬間把信息傳導到全世界﹐保護著香港人的人權和自由。

*台灣﹕較低的政治力﹑很強的社會力

張清溪教授說﹐過去台灣政治上有壓迫﹐但經濟上有出路而導致了台灣的經濟繁榮﹐開放出口是台灣最重要﹑最正確經濟政策。大批中產階級的出現並產生了中產階級效應﹐台灣走上了民主制度﹐台灣的社會力很強以至發展到國會全面改選﹐總統直選和政黨輪替﹐最典型的是國民大會也會自裁自治。

*中國﹕只有政治力﹑沒有社會力

張清溪教授說﹐中國政府以政治力壓制社會力﹐結果造成社會沒有活力甚至不講道德。說個留學生交女朋友的笑話﹐一個來美國的中國留學生看到紅燈就闖了過去﹐隨行的美國女朋友就不干了﹕「這個人連紅燈都敢闖﹐有什麼他不敢干的呢﹖」﹐結果女朋友告吹了。後來留學生回中國﹐看到紅燈就停了下來﹐新交的中國女朋友也不干了﹕「這個人連紅燈都不敢闖﹐他會有什麼用呢﹗」結果女朋友也告吹了。

中國完全沒有社會力是因為任何剛冒出的一點點社會力，馬上就被政治力消滅﹐孫大午事件就是一例。

孫大午是白手起家的農民企業家。他所創辦的大午集團從1985年種果樹﹐養雞養豬開始﹐到1995年發展到被中國國家工商局評為全國500大私營企業之一。成功的大午集團有五個公司十六個廠，1500名員工﹐二間學校共2500名師生。

孫大午用儒家思想治廠﹐抗拒官員無理非法的需索﹔同時﹐他關心三農問題﹐在被抓前不久﹐孫大午還應北大邀請﹐對三農問題作演講。可是﹐這樣一位傑出的農民企業家﹐2003年5月27日﹐政府用所謂「縣長請他」把孫大午作刑事拘留在河北省徐水縣﹐並與7月5日遭到正式逮捕。一夜間﹐公司帳目帳冊被查封﹐三百萬現金也被抄走﹔銀行存款凍結﹐企業被接管﹔北大講稿與《你民說實話》手稿被沒收﹔家門貼封條﹐妻兒無家可歸﹔網站被封﹐還被罰款。

政府控告孫大午的最大的罪名是私藏武器。可是﹐被新華社大量報導的「公安搜出手榴彈、子彈、雷管等違禁品」其實是大午集團的一些廢棄彈藥，是大午集團的「教育樂園」中的教育活動的道具。員工說﹕「官方的新聞要想更聳人聽聞，還可以說大午集團擁有坦克，因為大午集團創辦的、得到河北省批准的《國防教育基地》確實有一輛廢舊坦克。」

孫大午除了事業的成功﹐他還是一個有思想的人。孫大午提出﹐幫派理論為利益而勾結，凝聚力很強，戰鬥力也很強，能夠打天下但不能治天下。幫派領袖當上總統，就不能再屬於哪一個幫派了。強調國情是一地之私，強調黨情是一黨之私。民主具有普遍意義﹐不能有一地一黨之私。孫大午推崇儒家﹐認為儒家思想沒有國界﹐治天下用的是人類的共性﹐應該應用具有普世價值的「民主與自由、制度與法律」。

*前景展望

張清溪教授表示﹐中國中產階級效應不會有效﹐是因為中國的「中產階級」與其它國家的「中產階級」不同。中國的「中產階級」大都是官商勾結的產物﹐是中國特權的受益者﹐他們不會回頭挑戰特權的利益來源。比如﹐楊斌、周正毅等案本身就被被控告為官商勾結犯罪。所以人們期待的在台灣和香港會出現的中產階級效應在中國不會出現﹔要靠中國的「中產階級」來實現民主改革希望不大。

另外﹐中國的腐敗是制度性的。中國政府又崇尚「黑幫理論」﹐中國的官民對立非常嚴重。因為中國的官是官﹐不是西方的公務員。

當前﹐中國社會力中值得注意的是法輪功﹐她與傳統氣功不同是在于法輪功要修心﹐與其它宗教不同在于法輪功是有氣功修煉。法輪功經過四年嚴厲的、鋪天蓋地的殘酷鎮壓仍然沒有被屈服﹐法輪功學員還是在講清真相﹑讓人了解這一場政治的迫害。

張清溪最後表示﹐成功的改革需要社會力的支撐。沒有社會力的支援﹐中國的改革將走不出其失敗的命運。(http://www.dajiyuan.com)