【大紀元12月9日訊】一、把空想當真事
馬克思，列寧，毛澤東都把人類罪惡歸咎於 「產品交換」，醉心於為人類設計商品經濟。
列寧更斷言，共產主義社會消滅了商品交換的市場經濟及貨幣後，將用黃金修造一個廁所，宣告貨幣生命的結束。
迄今為止沒有一個左派經濟學家論證過人類社會可以消滅貨幣及交換。
只有馬克思列寧的經濟學，敢於武斷，因為他們的經濟學是 「政治」經濟學,靠政治介入，靠政權用暴力實行。 毛澤東說: 「政治是經濟的集中體現」。
任何社會經濟，有分工，就需要有交換，要有交換的媒介: 貨幣。
二、可笑的 「導師」
在實踐上，毛曾妄想消滅分工，在人民公社中建小鋼廠，化肥廠，紡織廠，實行社會以公社為單位，實行 「小而全」，自以為這是創造了共產主義社會的雛形。
這還有段可笑的小故事: 在1958年周恩來在挨了毛澤東三年多批判後（因為周恩來 「反冒進」），急轉彎,提出」大躍進」口號，受到毛青睞。 接著全國人民公社化，毛在案頭紙上寫道: 人民公社，工農商學兵（儼然共產主義小社會，五業俱全，自給自足，不需要大範圍商品交換，其實是自然經濟形態，毛很自鳴得意）。
黨內二號導師劉少奇，在一旁，又添上五個字: 農,林,牧,副,漁。 迎合到毛心理，大得毛讚賞。 黨內傳聞，毛，劉二人握手長達十幾分鐘，不肯放手。 儼然馬克思,恩格斯再世般默契，列寧,斯大林復活，兩人都自我感覺偉大，成了創造 「歷史」的世界導師。
不久就證明，是歷史的倒退，被掃進歷史的垃圾堆。 「跑步進入共產主義」失敗。
三、荒唐的理論
毛髮動文革,把二號導師劉少奇淘汰，國民經濟幾近崩潰，經濟損失幾百億，叫做」不算經濟帳」，但只算政治帳也沒達到原來目的。 於是毛進一步研究，發展馬克思主義，發現 「商品交換與貨幣的存在是產生資產階級思想與生活作風的土壤」，於是正式作為《無產階級專政下繼續革命的理論》的最新發展，叫全黨全軍,全民普遍學習，把馬克思,恩格斯關於消滅貨幣的語錄及列寧關於 「小生產時時刻刻的產生著資本主義」，「區分種地的農民與經商的農民」等論述，已及英國戲劇大師莎士比亞諷刺貨幣的台詞，統統作為學習文件，發到基層單位，士兵，工人與農民都饒有風趣的大談貨幣。 1972年秋我在301醫院聽到一位解放軍士兵說: 「我最愛學習貨幣啦，最有意思」。
四、野蠻的實踐
而學習最有心得的是當時的柬埔寨共產黨總書記波爾布爾，在中共精神物質雙管齊下的援助下，推翻了朗諾政權，立即在全國搞毛澤東思想的消滅分工與交換的實踐，一聲 「美帝」空襲警報怪吼，在恐怖氛圍包圍下，城市街上的居民不准回家，立即被 「解放軍」戰士帶到鄉下 「逃避空襲」 （也是借美帝嚇人，煽仇），男女分開，30人一隊，下田勞動，每人全年一套短衫褲制服，集體住帳篷，每人每日供半公斤大米，「分工」似乎消滅了。
為徹底革命，防止以後再需要文化大革命的麻煩，波爾布爾取消了銀行,商店,炸毀了商場，順便把外國使節也 「請出」，徹底封閉，事先預防資本主義外界的 「腐蝕」。
連電報，電話局也炸了，免得消息外傳，以至聞毛澤東死，西哈怒克首相連唁電也發不出去。
知識份子，「知識越多越反動」，乾脆連稍有懷疑的小學教師也都槍斃了，總數達到200多萬。
農村鄉級幹部對城鄉居民有生殺大權，扣上反革命帽子，像江青一般容易，說誰是誰，立即執行。 包括西哈怒克的兩個兒子及家屬，若非周恩來遺孀鄧穎超直接搶救，晚一步，西哈怒剋夫婦也一樣。 這也是西哈怒克跟中共 「交換」 得到的結果。
1958年口號 「共產主義是天堂，人民公社是橋樑，沒有橋樑不能上」 從此不提，直到1978年被鄧小平解散。
橋樑斷了，共產主義不能上了。
五、教父的虛偽
但馬克思主義者們對貨幣都深惡痛絕，表現極其清高。
據毛警衛員回憶錄，毛從來不沾貨幣，因為嫌其骯髒。
但毛死後，鄧小平發下的揭露 「四人幫」江青的罪行中，下發縣級的中央文件中卻有透露: 中央警衛團長江東興，向毛匯報，江青從毛的稿費40萬人民幣存款中，領走一萬員時，毛流下了眼淚，終於叫江東興給追了回來，原款退回。
而當時《毛澤東選集》各種文字的發行量，超過俄國詩人普希金，法國作家雨果，居世界第一位，國內更是積壓庫存無數，紙張極大浪費。
而毛選五卷來自檔案及中央報紙，實由無數職工收集，編輯而成。 毛捨不得花一分。 死後，鄧一聲令下，成為全黨財產，子孫不得繼承。 毛生前對貨幣的清高也好，執著也好，都沒有用，歸為黨產。
恩格斯也一再以貨幣 「沒有臭味」表示對貨幣的鄙棄，但他本身就是資本家，對貨幣 「多多益善」，因為 「沒有臭味」。
六、虛構的天堂
至於馬克思，恩格斯論述消滅分工的條件: 「人人得到全面發展，勞動不再是謀生手段，而是樂生要素」。 而每個人既是工程師，技師，又是數學家，學者，既是保育員，又是管理者，勞動美妙得如玩遊戲機一樣，自給給自己「分工」 當一小時學者，乘興再當一小時保育員，看護嬰兒或幼童。
這在1953年斯大林試行產品直接調撥，試行廢除商品交換與貨幣時就已漏出馬腳，四十年農業集體化，農民窮得活不下去，想交換都沒貨幣。 一些偷逃到美國充當特工的俄國共產黨員，被問及真實動機，大多回答: 「看到了蘇聯建設五十年後，農民的悲慘」。 美國人以為是找藉口，難以瞭解蘇俄共產黨員對共產黨絕望的心境。
大陸著名經濟學家何清漣早就指出大陸大專院校產業化後，名牌大學學費年年上升，對農民子弟關上大門，堵死了工農群眾通過努力擺脫貧窮之路及中產階級形成的可能。
連片面發展都辦不到，何談全面發展? 農婦只買得起廉價的有毒奶粉，餵養出的大頭娃娃，連上小學的希望也斷送了，無數兒童夭折了，連進幼兒園機會也斷送了，看到《新唐人》電視上的畫面，簡直是對共產黨關於 「全面發展」的罪孽的控訴。
七、瘋狂的性解放
恩格斯說: 在共產主義社會，「兩性關係只是兩個人之間的私事，社會無需過問」，又說性愛既具有排它性，有具有波動性，既在共產主義絕對自由，排它與波動反覆交替，換來換去，人人不提倫理，婚姻道德的介入。
這種性開放主義，在現在就已經導致著愛滋病氾濫。 威脅人類。
八、邪靈要永遠附體
恩格斯在《論權威》中說，哪怕世界孤島上只有兩個人:魯賓遜和禮拜五，也要有權威，有統治與服從。
列寧說: 「共產主義就是蘇維捱政權加全國電氣化」。
江青說: 「共產主義社會也有女皇」。
可謂馬克思主義一脈相承。 共產主義社會安定照樣有強權統治。
毛澤東說: 「既有紀律，又有自由，既有統一意志，又有個人心情舒暢，我們要得是這樣一種生動活潑的政治局面。」
這種局面已經在文革中實現，全國學大寨的模範: 山西省昔陽縣大寨大隊在中央財政支援下，由全大隊集體餓著肚子種田，一下上升到生活全部集體化: 全天一起出工，晚上集體政治學習，最後全大隊集體看黑白電視，把人從早到晚全部管起來，讓人們見識到共產主義集體生活的 「優越性」。
九、幾個人一張床
劉少奇預見到人口問題的嚴重，上世紀全球人口增長，證實了馬爾薩斯的《人口論》，關於人口承幾何級數增長的原理，因此劉少奇曾對身邊的人說: 到共產主義社會，床位永遠緊張，「幾個人才有一張床，輪流睡覺」。
十、 《九評》與覺醒
馬克思主義的這個人造的烏拖幫愚弄了全世界上億人入黨，造成俄國兩千萬人,中國八千萬人死亡，東歐，北朝鮮，越南，古巴十二個小衛星國尚且不計。
多少董存瑞們為這個 「理想」粉身碎骨，許多共產黨老黨員看到《九評共產黨》醒過迷夢，紛紛聲明退黨。(http://www.dajiyuan.com)
