很難想像台北縣金山鄉的農田曾經有過一座長二公里、寬五百公尺的軍用飛機場，這件事是今年從電視鄉土旅遊節目中獲知的。機場建於日據時代昭和十八年(1943年)，雖然事過境遷，機場已化為農田，不復存在，不過還是好奇想去看一看這處遺址，而附近又有一間著名的「李芑豐古厝」，也合我的興趣，於是便有今日的金山之行。
避開炙熱的艷陽，下午三點過後才從台北出發，約四十分鐘左右，抵達金山。依據資料，走「北22鄉道」前往舊機場遺址。北22鄉道，就是「三界壇路」，路不大，卻是一條迷人的鄉間道路。沿途有翠綠的田園景觀，道路兩側不時出現鄉間小路，通往附近的農田及農家，各路口都設有自行車的標誌。
近黃昏的時刻，陽光和煦，若是騎著腳踏車在這蜿蜒的鄉間小路閒逛，應該會蠻愜意。鄉間小路並不適合行駛汽車，這時開車反而成為一種累贅。
過了「三界橋」，看見左前方有一間廟，廟前廣場上放置了三具大石輪，那是我曾在電視上看見過的畫面。眼前的這片平野，就是六十幾年前的金山軍用機場了。
我停車於廟旁，廟名為「三福宮」，然後走近參觀大石輪。這些大石輪是當年興建軍用機場時，用來輾平地面，直徑約一公尺多，重達三噸，這是這座軍用機場僅存的遺跡。
金山曾經短暫擁有過一座軍用機場，但時間久遠，這件史事已被遺忘，只存在於老一輩居民的記憶中。兩年多以前，有農民在整地時，挖出埋於地下的這三具大石輪，當時還以為是有人惡作劇或是被不肖商人倒棄廢石，經由地方耆老指出，才勾起了這被遺忘了的記憶。於是地方人士決定保存這三具大石輪，並建碑紀念，以紀念這件地方史事。
當年興建這座機場時，日本政府向農民強制徵地，並徵調農民投入機場工程。機場接近完工時，當時兩架零式戰鬥機試降失敗，於是便停止工程。
因此，金山軍用機場是一座尚未正式啟用便被廢棄的機場。事後，強制徵收的土地歸還給農民，於是機場又化為農田，久而久之，這件史事便逐漸被淡忘。
我向三福宮前的一位老伯詢問舊機場的位置及方向。他指出機場跑道的方向，大致與三界壇路垂直交叉，跑道頭面對大海的方向。我望向昔日的機場跑道方向，如今盡是一片農田綠野，遠處農家裊裊炊煙，跑道已無跡可尋。
當時的北台灣，除了金山之外，林口、桃園、宜蘭都曾興建軍用機場，昭和十八年(1943年)，二次大戰正如火如荼的進行中，而日軍在太平洋戰區的優勢已經逆轉。1942年六月，日本聯合艦隊的四艘航空母艦在中途島會戰中被美軍擊沈，此後，日本、琉球、台灣都已曝露於美軍的空襲危險中。台灣總督府於是在台灣各地加緊的趕工興建軍用機場，分散機場可能被轟炸的危險。
根據耆老的口述，由於零式戰機試降失敗，日本人認為機場品質不佳，而且「不吉利」，於是金山軍用機場便被廢棄。這當然只是表面的理由。真正的原因則是反映出當時日本的國力已經耗損，已無足夠的物資及資源興建出一座標準的軍用機場。
而農民被徵收土地，又被徵調前往興建機場，豈會真心效力？當地耆老亦曾提及，當時日軍擔心農民怠工偷溜回家，於是將宜蘭與金山的農民互調，互相派往他鄉參與機場工程。一位金山的老農民提及他曾被派往宜蘭興建軍用機場的往事。
金山軍用機場已經堙滅，了無痕跡，幾乎沒有景物可言。即使如此，後來，我還曾看過第四台一個專門報導台灣旅遊的日本電視節目，竟然也來到了金山軍用機場遺址出外景，主持人蹲在大石輪下讀著碑文，看到「昭和十八年」的漢字時，還用手比著，驚喜地對著鏡頭說。
他驚喜為何？我猜想是對於台灣人保持歷史記憶的努力而感到驚喜，特別這是殖民者的歷史，在幾十年後，還能夠受到被殖民者的尊重與珍惜，自然會覺得感動而驚喜。
相對於軍用機場的景物已非，附近的李芑豐古厝則是歷經近兩百年的歲月，依舊佇立於金山的農園之中。軍用機場遺址位於三界村，李芑豐古厝位於鄰近的清泉村，兩地距離不遠，有鄉間小路相通。
走往李芑豐的鄉間小路，附近有農田水圳流水等田園景致。沿途並無古厝的指標，我於是詢問一位老伯，他比著前方竹林處說：「竹林包圍的古厝就是李芑豐古厝。」在到達李芑豐古厝之前，附近另有一間三合院的古厝，也吸引我的注意，後來才知道那是李芑豐新厝，也是一間歷史超過百年的古厝。
我來到了李芑豐古厝。入口處豎立一塊石碑，介紹這間李家祖厝的歷史。
這棟古厝是李家第十三世祖，也是來台第一代的李佈公所建，建於嘉慶十五年(1810年)。李佈公，原籍福建漳州人，嘉慶七年來台，白手起家，經營有成。嘉慶二十二年時，獲賜「汝顏進士」，於是返回漳州攜眷來台，此後墾殖經營，廣置田產，成為當時金、雞、貂、石一帶的首富，並以「李芑豐」(芑；音ㄑ｜ˇ)為家號。
其後子孫興旺，於是又擇鄰地興建三合院，族人稱之為「新厝」。 祖厝歷史將近二百年，新厝歷史亦已超過百年。
李芑豐古厝尚未列為國家古蹟，然而李氏子孫保留祖厝，做為公產，由各房共同維護，因此古厝保存的相當良好，是金山鄉最著名的古厝。
李芑豐古厝為傳統的閩南三合院，左右各有雙護龍。三合院的正廳屋脊有翹起的燕尾裝飾，顯示當年李家的顯赫地位。古厝前院的外埕有一半月形的風水池，後方有茂密的竹林，符合傳統的風水觀念。古厝建築則是下半部以石條堆疊做為基石，上半部以紅磚砌成「斗子牆」，這也是常見的紅磚大厝的建築型式。
至於一般人較少提及的李芑豐新厝，就在祖厝附近，也有可觀之處。新厝雖然沒有祖厝燕尾屋脊的尊貴華麗，但超過百年的石條地基及大塊紅磚，散發著極迷人的古雅氣氛。尤其是左護龍門楣上的石匾刻寫著「家藏經史」四字，特別吸引我的注意，它透露出李家不僅是尋常的富貴人家而已。
或許因為如此，經歷了二百年的歲月，李家後代子孫依然能夠力守祖業，無需借助國家公權力，而能慎終追遠，維持著祖厝的完整與先人的榮耀。
旅遊日期：2005.09.15
——本文轉載自Tony的自然人文旅記 http://www.tonyhuang.idv.tw/
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