【大紀元4月20日訊】1972年11月16日在巴黎舉行的聯合國教科文組織第十七屆會議，通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，旨在喚醒世界各國對自然與文化遺產的重視和保護，與會的締約國取得廣泛共識，為保護人類遺產制訂了明文規範，莊嚴承諾：竭盡全力維護自然及文化遺產的「真實性」和「完整性」。這是全球普遍重視自然景觀和文化遺址的一項具體聯合行動。
以後每一年接受各國提出申報，經委員會派出專家學者嚴格審核評估，一旦通過獲准列名「世界遺產名錄」者，立即享有國際援助、技術支持、免受戰爭和人為破壞等多項禮遇，同時對提升地主國國家聲譽及國際地位、提高人民文化和道德素質、擺脫認知差距與落伍形象，都產生積極正面的作用。
然而極其諷刺的是，就在那一年，在中國大陸，不但談不上對文化遺產的維護，反而倒行逆施，一場對我國美好傳統文化的掃蕩，在當時正進行得如火如荼，規模之大、破壞之鉅，空前未有，與世界各國採取的保護行動，形成鮮明對比。自1966年以來，進行了前後十年的「文革」浩劫，究竟殘殺了多少無辜生命？毀壞了多少文物古蹟？斲傷了多少文化精神命脈？恐怕是永遠無法估算的歷史之謎，也是人類永遠無法彌補的歷史傷口。
整整延宕了十三年，中共政權終於於在1985年，對聯合國做出回應，加入《世界自然文化遺產公約》組織，開始對劫後餘生的自然文化遺產進行清點，提出申報，截至2004年七月，已核報成功、被列名為世界遺產的景區，包括早已名聞中外的秦兵馬俑等以及之前鮮為人知的一些遺址古蹟，總共有三十處。
列入世界保護名錄的景觀，猶如一夕之間戴上國際認證的榮冠，成為全球矚目焦點，很快便帶來另一項更大的附加價值─該地變成觀光客旅遊的熱門景點，短時間內為地主國帶來十分可觀的外匯收入，基於這一點，中共當局目前仍在積極推動各地古蹟文物的還原與修復，試圖為這泱泱古國爭取更多的名額，不僅因為可以借此洗去一絲文革的污名，提高一點國際形象，最重要還是從實質的經濟利益方面去考量。
令人感到遺憾與不解的是，當硬體措施全力展開，由上而下，絕大多數人傾心專注於有形建物、自然景觀等遺產的復原時，卻嚴重忽略另一種無形的文化資產，隨著改革開放腳步，正在快速的流失當中。現代的中國，繁華表象下的人心，極度敗壞，貪婪自私、腐化頹靡，城鄉貧富差距，有如天淵之別。下層階級的農民工人，生活苦不堪言，上層徇私牟利者，卻官官相護，奢靡浮誇、虛矯成風。
中國藝術研究院建築藝術研究所研究員蕭默博士，在《中國的世界文化與自然遺產》一書的序言裡說道：「從上世紀五、六十年代開始，人們驚異地發現，已經失去或遺忘了太多的東西，人情味、精神需求、文化傳統、藝術性、民族特徵、或鄉土意識……，這些曾代表著，『美好』的觀念，很大程度上已經被冷落了而被某種『純技術』觀念和片面的『現代化』所取代。」這是一個知識份子的洞察與良知呼喚。究竟「文化遺產」所代表的深層涵義是什麼，僅僅是修復有形可見的歷史古蹟和文物景觀，夠嗎？難道無形的精神資產、倫理傳統不算人類遺產、不需要重建？
這個普遍現象在強調現代化的中國內部十分嚴重，反映在對待已列名為「世界遺產名錄」景觀的態度上，像四川成都青城山、樂山大佛、雲南麗江古城、湖南張家界等，為因應大量蜂擁而至的遊客，周邊闢建了許多豪華別墅或人工設施，不但嚴重破壞自然地貌與生態環境，也大大違背了世界自然及文化遺產保護公約制訂的初衷。使文化遺址淪為賺取觀光外匯的搖錢樹，一邊做著文化硬體遺產的表面修復，一邊又為了經濟效益，極力縱容貪欲橫流；民間許多官商勾結的案例，追根溯源，都是有跡可循的，所謂「上行下效」，豈是偶然？如果中共當局仍著眼於現實利益而不及時警覺，無異是殺雞取卵，不但將面臨聯合國每隔六年的一次檢查考驗，有遭到被除名的危機；而且這種名為維護，實則破壞的作法，也可能再次背負千古罪人的惡名。
文革的禍害，殷鑑不遠，可惜權力的滋味總使當權者一再重蹈覆轍。一徑想恢復文明古國的威望，但做的全是表面工夫，對傳統文化裡善良敦厚的人性價值棄如敝屣，對人權和信仰的普世精神全面封殺。這樣一個充滿矛盾的政權，只要其「兩面手法」的伎倆一天不改，中國的災難將永無止息。我們衷心寄望民間廣大的有識之士，同心協力發揮正義的力量，從修復善良的人心著手，把祖先遺留下來的精神文明、倫理道德好好重視起來，那才是古蹟遺址獲得真正保護的最根本之道。
2005/3/10修改
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