【大紀元11月14日訊】中國的文化雖不講精確，但於數位卻有多鍾情，如《梅花易數》搞得不少落魄文人發高燒似地胡說八道，當然易學的二進位元原理對電腦的産生亦有貢獻。大牌歷史學家黃宇稱中國歷來缺乏數目化管理，幾成歷史定論，但每每新王朝建立與大危機到來前，講究數目管理的經濟普查如量土地、統計人口，亦是「常規」之舉。
到了毛時代的大躍進，數位的作用就更加明顯，爲達到年産若干萬噸綱鐵，連百姓的飯鍋都當了煉鐵原料。到了江澤民時代，就有了另外版本。所謂「官出數位，數位出官」，表現在統計工作方便也就是「村騙鄉，鄉騙縣，一直騙到國務院。」
我剛就業于銀行時，就聽「老銀行」們說：「鐵會計，爛統計」到了後來，這會計也不「鐵」了，以致于前朱總理給國家會計學院題詞曰：「不做假帳。」
比之於世界的高科技所雲「數位化生存」，中國現代化追求以來，「數位化生存」也算頗有新意，亦中國特色之一。
但是，更有趣的是另一種數位化生存，那就是把國家政治生活多用不大於十的數位予以形象化，個別情況下，也有所突破而用大數目。其始作俑者雖有數人，但毛澤東當爲其首，一曰「三要三不要」，二曰「七、八年亂上一次」。禍國殃民之深，於今不絕。
毛澤東的親密戰友林副統帥亦有重大創新，所謂「三忠於四無限」是也；毛夫人江青也類於此，創了八出樣板戲，而後又被指爲「四人幫」。
鄧小平時代，算是比較理性，仍然有「五講四美三熱愛」口號，相應的機構就叫「五四三辦公室」。鄧小平雖爲改革之設計師，也不乏用數位之興趣，「一個中心，兩個基本點」，「堅持四項基本原則100年不動搖「，以及「香港50年不變」，也爲這另類的歷史補充了不少內容。
江澤民作爲工程師出身的次品級政客，數位觀似不太清晰，只留了一個三，即所謂「三個代表」。這個短命的三，很快被「兩個八」即八榮八恥取代。而在這個過程中，還有「兩個務必」産生，以及有如曇花一現的另外的「兩個八」。
在2005年的「保先」運動中，有一個不太爲人注重的說法，就是「八個堅持，八個反對」。其中最後一條，稱爲「堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。」似乎提前預測了江澤民在陳良宇問題上的責任。
此者，也算是一「數」吧！又給遍及鬧市一隅的陰陽先生們提供了不少研究資料。
（2006年11月9日寫於小城泊頭運河邊）
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
