【古文觀止】清 林紓：湖心泛月記

杭人佞(音：濘)佛，以六月十九日為佛誕。先一日，闔城士女皆夜出，進香於三天竺諸寺，有司不能禁，留湧金門待之。余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖遊。霞軒能洞簫，遂以蕭人。

月上吳山，霧靄溟濛，截然劃湖之半。幽火明滅相間，約丈許者六七處，畫船也。洞簫於中流發聲，聲細微，受風若咽，而悽悄哀怨，湖山觸之，仿佛若中秋氣。霧消，月中湖水純碧。舟沿白堤止焉，余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，人柳蔭中。堤柳蓊鬱為黑影，柳斷處，乃見月。霞軒著白袷(音：夾) 衫，立月中，涼蟬觸蕭，警而群噪，夜景澄澈，畫船經堤下者，咸止而聽，有歌而和者。詒孫顧余：「此赤壁之續也。」余讀東坡《夜泛西湖五絕句》，景物淒黯，憶南宋以前，湖面尚蕭寥，恨赤壁之簫，弗集於此。然則今夜之遊，余固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡，往往而類，安知百餘年後，不有襲我者？寧能責之襲東坡也？

天明入城，二生趣余急，為之記。

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【注釋】

佞佛：迷信佛教。佞，沉迷於、迷戀。

天竺：印度的舊稱，此指佛教。

諸寺：杭州城外有三間天竺寺。

有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。

蕭人：吹蕭怡人。

吳山：在西湖東南，為杭州名勝之一。

溟濛：幽晦的樣子。

劃湖之半：水上迷蒙的霧氣將西湖從中劃開。

畫船：遊湖的船隻

中：觸染。

白堤：西湖自新橋至孤山的長堤，雜植花木，風景妙麗，唐時稱為「白沙堤」，後傳說為白居易所築，故稱為「白公堤」，簡稱為「白堤」。

蓊鬱：草木茂盛的樣子。

白袷衫：舊式衣領交迭於胸前的單衣。

此赤壁之續也：蘇軾作《赤壁賦》，敘述與友人月夜泛舟遊於赤壁之下，友人中有一人吹簫，與這次遊湖的情景相似。

恨赤壁之簫，弗集於此：遺憾當年蘇軾遊西湖，沒有像遊赤壁時，有人吹洞簫助興。

襲：抄襲。

幽人：幽隱山林的人。

類：相似。

趣余急：向我催稿。

【作者簡介】

林紓（1852—1924）原名群玉、秉輝，字琴南，號畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補柳翁、春覺齋主人。福建閩縣（今福州）人，近代著名文學家，翻譯家。

林紓少孤家貧，自幼嗜書如命，五歲時在私塾旁聽，感動過私孰教師。自言“四十五以內，匪書不觀”，“雜收斷簡零篇用自磨治”，校閱古籍二千餘卷。林紓崇尚程朱理學，自言讀程朱二氏之書“篤嗜如飫粱肉”，校閱古籍二千餘卷。林紓的古文論，以桐城派提倡的義法為核心，以左、馬、班、韓之文為「天下文章之祖庭」，以為「取義於經，取材於史，多讀儒先之書，留心天下之事，文字所出，自有不可磨滅之光氣」。

林紓自青年時代便關心世界形勢，認為中國要富強，必須學習西方。中年而後，盡購中國所有東西洋譯本讀之。他不諳外語，不能讀外國原著，只能“玩索譯本，默印心中”，後來他與王壽昌、魏易、王慶驥、王慶通等人合作，翻譯外國小說，曾筆述英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希臘、日本和西班牙等國的作品。一生著譯甚豐，翻譯小說達二百餘種，為中國近代譯界所罕見，被譽為「譯界之王」。 著有畏廬文集、詩集等。

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