【大紀元2月11日訊】(大紀元記者陳俊村綜合編譯) 中共身為世界上最大的獨裁國家，對內對外都禁言民主，因為它的政策中缺乏民主的成分。它甚至常以文化、國情差異為由，指摘西方將民主觀念強加給他人，並為其惡劣的人權紀錄辯護。這種論調經常被中共官員使用，顯得毫無新意和空洞。
對內對外 中共都不民主
國際先驅論壇報記者弗倫奇（HOWARD W. FRENCH）2月7日報導說，蘇丹被廣泛認為支持欲推翻查德(Chad，或譯乍得)總統的叛軍。中共政權在蘇丹和查德擁有越來越多石油和商業利益，人們預期它能對這個地區的和平做出貢獻。
然而，中共卻望而卻步，它沒有運用其政治資本譴責蘇丹支持叛軍入侵查德，或敦促各方以政治協商的方式解決問題。儘管中共在天然資源豐富的第三世界中的影響力越來越大，但它對於這樣的問題大部份都保持沉默。
中共的外交政策缺乏民主內涵與中國國內政治缺乏民主是有緊密關連的。
在對中共施壓的會談上經常欠缺的最重要的部份──對人權的強烈尊重和中國自身較多的民主。少了這些，中國將在今年夏天炫燿的奧運工程會一直很空洞。
北京著名異議人士胡佳去年12月被北京當局以「企圖顛覆國家政權」的罪名逮捕。胡佳僅僅與別人交流其他遭逮捕和遭迫害者的訊息就被逮捕，隨著奧運的到來，連這種個人的社會行為對於中共而言似乎也顯得礙眼。
最近與胡佳共同撰寫文章的律師滕彪說：「我們沒有說反對或杯葛奧運。我們想表達的是奧運應該協助開放社會和改善人權，政府和人民都應該珍惜這個難得的機會。」
中共否決民主藉口多
英國衛報2月3日發表布魯瑪(Ian Buruma)的評論文章，文章中反駁中共官員所謂西方將民主強加給別人的論調，並主張中共不能以文化作為否決民主的藉口。
文章說，中共駐法國大使吳建民最近發表了關於「中國民主」的演說，指稱西方人愚蠢地試圖將其民主的觀念加諸其他人身上。在胡佳被逮捕後，中共外交部發言人表示：「中國人民很清楚中國的人權狀況。」
這種言論並不是第一次聽到，它經常被使用，而且可能開始變得空洞。這種言論使在非民主國家做生意、認為賺錢應該兼顧道德的商人們思考：「這是他們的文化？我們強加民主給誰？」
關於這種論點，有幾點需要澄清。第一，西方社會很少將民主強加到任何人身上。如果是這樣的話，也許這個世界會更好一點。相反地，美國在冷戰期間的主要政策是，不論這個政權多壞，只要它反共，就支持它。美國入侵伊拉克後，在退而求其次的情況下，很多口惠都給了民主，但是布什政府中很少有人真的有興趣將自由制度強加於該國。
但是文化，就習俗和傳統而言，經常只是政治舉措的藉口。來自中國、巴基斯坦和緬甸的民主人士不會指控西方將其價值觀強加給他們，只有獨裁者會這樣。
幾十年前，特別是在新加坡或馬來西亞，說起「亞洲價值觀」(Asian values)可是很時髦的事。它代表順從政府、為了政府定義的國家利益而犧牲自我的利益、接受對自由言論的壓制等，這些現象據稱在亞洲人身上特別明顯。事實上，這只是馬來
西亞前總理馬哈迪(Mahathir，或譯馬哈蒂爾)和新加坡前總理李光耀等統治下的獨裁政權的辯護詞而已。
南韓、台灣、泰國和菲律賓發生群眾抗議獨裁統治事件，最後他們成功地取得民主。他們所要的不是西方的文化，而是西方人視為理所當然的自由。
台灣成為中共政權的棘手問題純粹是因為政治因素。如果中華文化需要獨裁政治，或是吳大使所謂的「中國民主」，那台灣為什麼不需要呢？難道台灣人不是中國人嗎？
布魯瑪認為，所有人都希望能自由地表達思想和信仰而沒有被逮捕的危險。任何政黨、統治者都不應該高於法律，人們不應該因為平和地批評其政府而被逮捕。
一定有某些機制可以和平解決政治上的利益衝突，並依據眾人願望完成政權更迭。這些機制可以用一個字適當地表達，那就是「民主」。
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