范氏之跑

【大紀元6月12日訊】（我看視頻前寫的。自我感覺，不如兒子寫得好呢。不過，看視頻後，我得再寫一篇。下午有課，晚上才有時間寫。起先不願說范是自己朋友圈波裡的，怕讀者感情看貼。看了視頻，發現郭、范及范的朋友吳禮明，都是俺朋友圈波裡的，就索性全揭開吧）

四川地震了。中國國情下，這種震動當然不會僅僅局限於地理災難與人道災難的層面。對於糊塗來講，除了關注災區的重建及捐款的流向與使用之外，更關注震後的問責問題。但我沒想到，現時被問責的舞台上，站在最中心的卻是范美忠－四川都江堰光亞中學的一位老師！

糊塗行走網絡八年了，咋也算老江湖了，對於范美忠自然有所知聞。范氏畢業於北大歷史系，當年一畢業，就寫篇文章炮轟了北大歷史系所有的老師，傳統的那套學生評老師的格調他是一點沒有的。在網上，怎麼著也算是一支獨特的旗幟了。現實中，估計也是特立獨行，自由率性，體制與社會不容，職位遂時時挪移。據說四川地震時，范美忠正給學生上課，發覺地震時，他丟下學生跑了。所幸的是，他們的校舍沒有倒塌，師生無傷亡。但是范美忠卻在震後公開表白，這種關頭，除了女兒，其他的人，哪怕是自己的母親，他也會丟下不管的。

此話一出，自然罵聲一片。唉，中國什麼都缺，就是不缺道德家，何況以德治國的招牌，兩千年前的周公就給掛上了。問題是，這麼悠久的道德傳統與深厚的道德基礎，卻掩蓋不住另一個事實：中國現實社會中的道德水平很不咋地！

什麼原因呢？肯定不是范氏的原因。中國這種社會，兩套規則，明面一套，背地一套。明面上，只容偽善，不容利己。也就是說，利己這種事只能私下裡栽著頭猛做，就是不能明面說，否則滅你沒商量。中國古代的楊朱有言：「撥一毛以利天下而不為」，因為這句話，他被孟子罵作畜牲，中國思想界，竟沒楊朱的地位。德國近代出一位同樣的哲人，他叫尼采。高喊：「我選取非道德論者作為我的稱謂與榮譽」。尼采所處的環境，好就好在沒有眾多的道德家為了顯示自己的道德而拿著條條道德大棒聲嘶力竭的敲他而是任他盡情表達與發展。他之後，繼承他衣缽的人也不少，比如存在主義哲學及某些後現代派文藝。認為人即等於自由，人為了自由可以選擇一切，哪怕這種選擇違背道德。

人常說，人類一思索，上帝就笑了；糊塗常說，中國人一談道德，全世界的人就笑了。因為中國的道德家似乎都不知道，道德只是用來律己而不是用來律人的。也許正因為如此，尼采把中國的道德學說直呼為「中國把戲」。

范氏缺少傳統的中國把戲精神，糊塗表示敬意，但意見還是有的：地震時你可以率先跑出，但震後，你就不能這麼瞎跑了。至少，人事的問責沒有結束前，不要跑出來如此晃蕩。這不是故意轉移重點和視線嗎？

我覺得，道德討伐及開除師職的建議，對范氏本人構不成傷害，這是我欣慰之處。中國國情下，他的性格與價值選擇，注定他將永遠在一些私立學校之間游擊（如果他還願意做老師的話）。但我擔憂的是，范氏這種敢於自揭人性之私的大勇之舉在中國畢竟是特例。也許能和他一比的，只有孔融了。眾所周知，中國的宣傳冊裡，孔融四歲就能讓梨的，多麼孝悌啊。可是這麼孝悌的一個孩子，長大成人後卻公開宣佈，子女和父母的關係，就是瓶子和所盛之物的關係，所盛之物倒出，與瓶子就沒有關係了。意思是說，孩子一出生，跟父母就沒關係了。他甚至宣佈，如果父親不好，那麼饑荒來臨之時，自己的食物寧肯給別人吃，也不給父親吃。於是曹操以不孝的罪名把他給殺了。所幸，現在這樣公開的不德不孝，沒人殺你了。但是口水還是可以殺人的。范美忠算是個反道德鬥士了，他可以不挺這個。但是眾多的觀眾會從這種舉國棒喝的陣勢中發現些什麼，那就是：在中國，做人還偽善些更安全。所以事件過後，我擔心從此更加重我們這個社會的偽善！它已經夠偽善了！

范老師跑了，跑得太快了。身上跟著一群舉棒的道德家。我希望孩子們能從這陣勢中學到些真正有價值的東西，那就是，當面臨特拉瑪依大火那樣的災難時，當聽見教育局官員大喊孩子們別動讓領導先跑時，他們會義無返顧的選擇不聽，像范老師那樣率先跑出！孩子們，快跑！

范美忠：多謝郭松民

作者：三不知（我兒子曾經的網名，是針對我的三糊塗而起，跟他媽鬧著玩的）

（註：這文章是我12歲的兒子寫的。我為他能寫出這樣的文章而驕傲。昨晚他看了一虎一席談，睡覺前幾分鐘為應付我而寫就的。老實說，我平常要求他寫日記，可他不聽。他不聽，我就沒法硬要求了。俺家家風受了美帝國主義的和平演變。這次看視頻之後，我告訴他，郭松民與范美忠都算媽媽朋友圈波裡的人。所謂的圈波，就是，不是自己的朋友，至少是朋友的朋友。范是持有相同教育理念的老網友了，郭呢，我與兒子乾脆同他及他的一幫朋友一塊兒吃過飯，上岳飛廟玩過，只不過兒子忘了，對他沒印象了。不過這一切不會影響兒子的客觀。他向我表示，他喜歡范做他的老師而不是郭）

網上有一辯論會，我看過後寫一些個人看法，或許有些錯誤。

第一，郭松民是個什麼人？

郭松民居然打斷范美忠老師校長的講話，而且大吵大罵，罵校長是個（兒子寫了一串，瞧不清）。首先出於禮貌，私自打斷別人講話並大罵別人，是種什麼行為？這是一種對別人嚴重的侮辱！
第二，郭松民對范美忠老師的態度成問題。

不管你如何討厭他，你也不能當眾罵他無恥，否則誰受得了，這是對他的歧視。

第三，郭松民自己的道德

郭松民一而再再而三的打斷對手的發言，給人留下極壞的印象。這種行為，比范美忠的行為更不好。我個人認為，既然范美忠都已經說出了他的行為，他的誠實舉動，收到的不應是全社會的地毯式轟炸，而是全社會的諒解。我就不信，那時候沒有第二個跑跑者？不，而是他們不敢說。

第四點，我要為范美忠慶幸，范美忠應該感謝郭松民，郭松民的辯論襯托出范美忠辯論的得體。好。

最後，拋給大家一個問題，你面臨8.0級大地震，是選擇死亡受到一些讚美，還是選擇生命？或許，誰也沒有資格回答這個問題，只有重災區的教師有權回答！
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