【大紀元9月13日訊】今天是911恐怖活動七週年，我譴責恐怖活動，更譴責有的政府至今還對自己的人民採取恐怖活動似的統治。這些恐怖活動似的統治，不只是軍人政治（軍人政治的表現之一就是黨軍，而非軍隊國家化）、迷信武力、相信殘暴，還包括對你的思維所採取的暴力與恐嚇。其常見方法如下：搞裝飾性憲法以矇騙民眾、視法律為玩具（以違法的方式來使用法律，己寬他嚴）、以主觀之解釋將人分為好人與壞人、以有罪類推將所有人民都懷疑為敵人、製造敵人讓你覺得敵人無處不在等等。從而達到物質方面控制你，而且在精神上奴役你，把你的精神徹底擊垮，搞得萎縮，無法實現自我思考為止。
比如四九年後許多所謂的分子如反革命分子、右派分子、壞分子等，其定義是如何實現的？其依據何在？不需要依據，只要你反對社會主義反對黨，就是反革命分子。你如果懂得邏輯，那麼你會問，社會主義和黨為什麼正確到不可反對？世界上真有正確到不可反對的東西嗎？既然沒有正確到不可反對的東西，那麼反社會主義和黨，是題中應有之義，那麼據此而定某人為反革命分子，並限制別人的自由與權利，這就是一種反人類的行為。「沒有……就沒有」的思維模式，就是要省略證據，並不許你論證，要你直接相信結果。比如毛澤東是紅太陽，你就不能去證明，你只能去相信。你不能去證明他既不紅也不黑，或者根本就是黑太陽，因為說他是紅太陽，才是最終答案。前提正確與否，論證過程是否精密，將你的大腦與思維當作私有財產來加以恐怖控制的政府，它是萬不可能替你考慮這些的。我早就說過，四九年後被破壞的學科有多個，如法學、社會學、經濟學、人類學等，但被破壞得最厲害，而至今仍未恢復起來的是邏輯學，堅實的邏輯是專制制度的大敵。因為邏輯不僅需要詳實而精密的論證，而且它常常要問為什麼？
四九年後為了搶奪財產，所有遊戲規則都按照強權者意志來制定，凡是不合他們的意，他們的搶劫便是神聖的革命瓜分。這種革命瓜分，在土地改革中、在工商業改造中屢見不鮮，至今仍利用國有企業的幌子搶奪你的利益，造成「強盜比主人還有神聖感」的可笑現實。現在很少看公開的期刊，倒是不少民刊裡面可以發現值得研究和思考的東西。《文筆》是一幫江西的朋友們所辦的小冊子，專講中國的筆及其相關之文化，每次讀來，都有所得。近來讀到該雜誌一篇告發本地有反革命分子的信，有一定史料之價值，這是製造敵人與號召告密的一個顯例（告密與檢舉之關係，以及專制制度為何特別愛好通過告密制度來運營其統治，我正在研究與寫作之中，此為《中國告密史》的核心論題之一）。有「人民」單方面認為他「兇惡拷打」的「鐵證」，復以刑訊逼供，你想要的任何「戰果」乃至他的死亡，你都隨時可以得到。像這樣的統治不是在搞恐怖活動又是在做什麼呢？可惜如今這樣的恐怖活動也依舊不少。下面是《文筆》2008年第六期列為「民間筆吏」一欄的「報告書」，茲將內容全錄如下（原為豎行排列，現改橫排，標點由我臨時所加）：
「茲有XXX，男，卅六、七歲，原籍安徽合肥縣石塘區石鄉人，該人現住在奉賢縣南橋區柘林鄉吳帝村五組（在1950年貳月裡遷入）。該人在卅四至卅五年間，在安徽省合肥縣石塘區龍春鄉等地，做偽政府之稅收工作，對老百姓一貫是兇惡敲（拷）打人民。之後於卅七年時在奉賢柘林當鹽井（警）七個月左右，之後在鹽井（警）部隊離散後，仍回至合肥開設茶館（在塘橋處），於去年（1950）貳月間到柘林做工人。據現在合肥羅之家屬來函，叫羅不要回鄉，現在鄉下群眾在告他。因我得到這樣的消息後，故我特密告請你合肥縣人民政府查明後，來到柘林逮捕該反革命分子 謹呈」
2008年9月11日8：24分於成都(http://www.dajiyuan.com)
