【大紀元10月10日訊】18世紀中葉，秦始皇所開創的皇帝制度，經過了2千多年，當它發展到清王朝的時候，已經走上了中國君主專制制度的末期。此時，西方許多專制國家，在經過民主改革和開放之後，政治經濟上都有巨大發展，過程當中，甚至用強權的方式來掠奪、侵略其他國家。地大物博人口衆多的中國，自然首當其衝。
面臨著巨大力量的衝擊，清王朝為了維護自己的政權，採取了富國強兵的經濟改革，以及政治上的變法。然而，這場富國強兵的經濟改革在進行了30年之後，卻在1894年的一場甲午海戰中把所有成果徹底敗完了；緊接著1898年政治變法也失敗了。
孫中山的革命事業相當依賴華僑在財務等各方面的支持，他四處奔走幕款，包括台灣，因此他說「華僑為革命之母」。圖為洛杉磯中國城至今仍存在的孫中山銅像廣場，可見海外華僑至今仍非常欽佩緬懷這位現代中國之父、傑出的革命家及中華民國第一任總統！（記者李大衛／攝影）
推翻滿清，建立共和
1894年孫中山在檀香山成立了「興中會」，確立了「推翻滿清，建立共和」的民族民主革命目標。面對義和團的造反及八國聯軍對中國的欺淩下，許多青年志士、知識分子開始追隨孫中山先生所提出的民主革命的道路。
在經歷了10次革命起義的失敗後，終於於1911年10月10日，武昌起義成功，推翻了滿清王朝的統治，因該年以干支計為辛亥年，故稱辛亥革命。這是一場「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的偉大革命運動，具有重要的歷史地位和作用。
辛亥革命打敗了清政府的腐敗統治，結束了長達兩千多年的專制帝制，為中國近代化進程中邁出了重要步伐。其次，辛亥革命要實現民族、民權、民生主義的理想、實現共和制度，是一場意義深遠的思想啟蒙運動。此外，辛亥革命還推動了「實業主義」。經濟與社會得以發展的前提下，人們漸漸認識到必須實現工業化，國家才能臻於富強。
但是，當時革命建國的運動仍然沒有完全成功。北洋軍閥專以恢復帝制，推翻民國為謀。孫中山先生對民國建立後紛亂的政局沈痛地指出：「現在的中華民國，只有一塊假招牌，以後應再有一番大革命，才能夠做成一個真正中華民國」。
「聯俄容共」是孫中山的一項大失誤！
為了完成革命努力的最高目標：一個統一、強大而又現代化的中國。1923年，他採取了新的方向，逐步同意接受俄國的援助，並且與個別的中國共產黨員合作。聯俄容共政策似乎成了他當時情況下一種權宜的選擇。然而，孫中山先生被迫「聯俄容共」懷著積極的思想、真誠的做法，共產黨呢用的是「革命的兩手」。
著名歷史學家辛灝年指出：「他（孫中山先生）以為自己是君子，蘇俄和中共也是君子，他不知道，你是，它不是啊！蘇聯共產黨剛剛命令，中國共產黨加入國民黨，就下了一系列的命令，告訴共產黨，在國民黨裏面應該怎麼做。」這就是孫中山先生的「聯俄容共」的由來，他的失誤，這一失誤不得了啊！
中共是孫中山忠誠的繼承者嗎？
中共一直稱自己是孫中山革命事業的繼承者，每逢重要節日都將孫中山先生的畫像擺放在天安門廣場，中共是否繼承了孫中山先生的革命事業?
孫中山先生的治國觀是「民治」，著眼於民主制度的建設。他聞名天下的「天下為公」的民本思想，逐漸發展成三權分立、五權憲法。通過多黨制議會政治，實現民主憲政。
孫中山先生說：「共和國家，重在民治」，「共和國，人民是主人，國家為人民的所有物，個個人民，都是皇帝，哪一個人想獨裁全國，都是不成的。」他說革命的目標是「建設一世界上最富強最快樂之國家，為民所有、為民所治、為民所享者。」
反觀中共建政60年，建成了一個世所罕見的專制特權社會，將國家看成是他們的私產，巧取豪奪，胡作非為，「人民」成了他們的奴隸。與孫中山先生「民治」的理想完全背道而馳。
辛灝年指出：「中國共產黨用馬克思主義反對三民主義，用中國共產革命打捯中國國民革命，用馬列中國、中華人民共和國，去推翻孫中山創建的亞洲第一共和國－大中華民國，世界上有這樣的繼承者嗎？共產黨對孫中山連起碼的面子都沒有給呀！你是如何繼承他的？他的主義，你廢掉它；他的革命，你打翻它；他建立的民國，你推倒它，你還能說你是他的繼承者嗎？」
