文化學術
三十年前,一九八七年十二月十號,這一百年中最偉大的小提琴家亞沙•海菲茨辭世。
近代半個世紀來的大量簡化漢字,遺失了許多極其珍貴而又堪稱中華文化精髓的內在智慧和藝術之美。
中國古代社會奴隸占人口的比例很少,達不到「大部分物質生產領域勞動者是奴隸」這一特徵。所以說,中國古代有奴隸,但沒有奴隸社會。
古代從皇帝到百姓,都是敬重有善心的人有孝心的人。也是玉帝要織女嫁給董永的目的。通過這個故事也確實起到了這樣的目的。今天的人認為古人愚昧無知,卻沒有任何辦法使人真正的產生孝心和善心。這或許對今天的人是一個啟示吧。古人因為信神可以很容易的使人心向善,而無神論卻對人的變壞一點辦法也沒有。
對踐踏普適價值的反人類罪能夠超越國家界限進行國際性的審判,以及進一步使這樣的審判反人類罪的國際法庭日常化,或許是一個很重要的突破。
如果一個政權說它必須用鎮壓和恐怖手段來實現公正和民主,必須通過獨裁來實現民主,那麼很快它就會變成只剩下鎮壓、恐怖和獨裁。
在20世紀上半葉出現的族群殺戮中,首先是共產黨對於「階級敵人」的毫不留情地屠殺,然後接著出現的是納粹對於猶太人的種族滅絕。
有布拉赫思想的中文知識界、思想界不僅不可想像,且會因此重大缺位而致思想學術意義的後果嚴重。布拉赫先生的思想和著述,此後一定會在中文界傳播、影響。
這篇介紹德國著名的自由主義學者、在極權主義研究問題上的巨擘布拉赫教授的思想的文章,是我為反省十月革命一百週年的歷史而寫的文字
博主老愚近日發表博文,對《澄衷蒙學堂字課圖說》和1949年之後編撰的《新華字典》做了一個對比研究,赫然發現,原來《新華字典》在對中國文字解釋說明的過程中,將內涵深厚的中華文化閹割成了死知識,徹底切斷了中華文化的源頭,同時也阻斷了世界文明的傳輸。
造成近年洪水災害的主要原因之一是有中國特色的水庫大壩管理制度
華民族雖然曾經在歷史上多次遭到各種侵略和浩劫,但是五千年的傳統文化卻一直表現出極大的融合力和生命力,而且中華民族文化的精華代代相傳、經久不衰、源遠流長。
中國是地球上唯一連續傳承了五千年古老文明的國家,五千年的神傳文化源遠流長,讓每一位中國人都會感到自豪,因為這是中華民族的靈魂。中華民族雖然曾經在歷史上多次遭到各種侵略和浩劫,但是中華民族的傳統文化卻一直表現出極大的融合力和生命力,而且中華民族文化的精華代代相傳、經久不衰。 在五千年的神傳文化中,道家「天人合一」的思想代表著中華民族祖先的宇宙觀...
一千多年前的山水詩篇,描摹了豐富、優美的原始物象,也同時記載了天理的脈動。物我交融,閒適無爭,文人才子們盡情的溶入空靈、沉醉於自然,去體悟蒼穹的浩渺、造化之神秀以及生命的真諦。
全美學者協會(National Association of Scholars)最近呼籲約束孔子學院,還提出了九項有趣的對策,再次把孔子學院——這個中共販賣私貨的假學術機構放到了砧板之上。協會對孔院的調查報告中說:「如果你認為中國對美國教育投入數百萬是純粹的慷概,那太天真了!」他們的九條約束、甚至關閉在美孔子學院的對策,包括提高透明度、預算分開、停止外包學分...
歷史發展到今天,種種變異已經充斥到了各行各業,包括人類方方面面的一切,甚至人類的身心都在變異著,而這些變異已經把人類推到了毀滅的邊沿。因此,對傳統的回歸勢在必行。要回歸傳統,修復被魔亂、異化、斷裂的經脈,從新開啟通往天國的光明大道,作為能夠直接影響人的感官、改變人類思想觀念的藝術,對它全方位的整體歸正意義重大,也即將到來。
談到美術,人們往往容易認為就是指繪畫、雕塑、工藝這些領域的事物。但實際上,美是一個很大的概念,它涉及到人所能接觸到的方方面面。在人的衣食住行和工作、生活中各方面都能看到它的影子。比方說,人們出門前要打扮自己;買衣服要挑好看的;房子要裝修得漂漂亮亮的;商家賣出的產品也要講究個外形和包裝……而如何讓這一切達到理想的效果就直接涉及到美術的作用了。 很多人...
有數據表明,長春的居民人口由圍困前的50萬銳減到圍城後的17萬人。每年的南京大屠殺紀念日,朋友圈都在高調轉發著對日本人的憤慨,但幾乎沒有一個人,敢公開去質疑這場戰爭:到底有多少人,無聲無息地消失在中共黨史、戰史裡?
特朗普自從行使美國總統職責起,就認真履行他在競選時候的諾言,要對美國的貿易政策加以保護,升高孤立主義的態度。於是引起美國國內外的不滿者甚多,世人議 論紛紛,批評特朗普政策的不少。然而人們注意到,美國的反全球主義在西方絕非孤單,如英國脫離歐盟,法國和希臘也顯露出脫歐的傾向。 全球化的核心內容是自由貿易,反全球化主要地反映在貿易保護主義上,其實質是將其看做為可...
北宋時,有個官吏名字叫錢若水,他一身正氣,兩袖清風,雖名不見經傳,卻敢於仗義執言,澄清是非,平反了不少冤假錯案,為百姓所稱道。 錢若水年輕時,曾在陝西同州衙內,當推官,執掌勘問刑獄的工作。一次,有個富戶,丟失了一個丫環,久尋未果。丫環的父母,告到了州衙。知州便委派一名錄事參軍,審理此案。這個錄事參軍,官雖然不大,卻是個貪贓枉法之徒。在受理此案時,竟伸手...
在我看來,現代藝術從起步時就很激進,今天依然激進。如我們所發現的,現代藝術其實源於共產主義——一種消滅所有形態文化的意識形態。後來所有的「主義」都堅持這樣幹,直到今天;其支持者要我們不加思考地接受他們的宣言。
然而在神韻天幕上呈現的是一望無際的熊熊烈火燃燒於土石上,完全阻斷西去的方向,因此天幕實有助於我們瞭解書中的場景。天幕逼真的臨場感也讓觀眾真有煙燻火燎之感並興西去無望之嘆。
說到中國的經典,陳寅恪說過一句話:「中國書雖多,不過基本幾十種而已,其他不過翻來覆去,東抄西抄。」而朱自清1942年在西南聯大寫的《經典常談》,從《說文解字》一直談到了唐詩、話本、桐城古文。經典不僅有狹義、廣義之分,更不限於本民族。廣義而言,無論東西方,那些體現了人類恆久價值、經歷時間的淘洗沉澱下來的著作,便是經典。何謂人類恆久價值?真善美而已,無論文學藝術...
讀書時對辯證法充滿了崇拜,覺得是放之四海皆准的真理,一直堅信了許多年。但是,大約在2005年,我慢慢地覺悟了,發現辯證法是極端荒謬的。由於現在的中國政府強力推廣辯證法,就使它成為對中國人毒害最深最烈的謬論,變異和扭曲了中國人的思維。
以前曾經有一位命理專家告訴我,末世度人的大聖人將會出生在中國東北地區,他說中國的地圖象一隻金雞,而聖人會出生在雞的眼睛部位的相對位置。當時很振奮,也祈禱這位大聖人傳法時,自己能認出來。現在想想,能聽到這個天機應該也不是偶然!
那是二零一四年的二月底某一天,網絡新聞中閃過一個很小的標題:《法輪功持續風雨無阻的在台北101大樓著名景點靜坐抗議中共迫害》,如果在平常,這只是瞬間閃過的畫面,但是那一刻我打心底生出一念:是甚麼樣的團體能年復一年、日復一日的在街頭靜坐抗議,而且長達十幾年?
假大空的教條性的引經據典統治了中文世界半個多世紀,它典型地代表了意識形態化的觀念領先的宣傳對於學術研究的排斥和替代。
科學已經成為這個時代顯著的特徵,人們對理論的認知,對經驗的總結,對邏輯的分析,對真理的鑒別,無不以是否符合科學為標準。但是人們目前所認知的這部分科學,卻又被局限在一個非常狹隘的領域,它只能研究人們的技術條件所能涉及的領域,而對於技術條件不能涉足的領域,科學也只能望洋興嘆。
神州,神所眷顧的土地。神傳文化,熠熠生輝。她承載於社會生活的各個層面,細緻入微、精妙無所不在。那是一股深沉美麗之氣韻,流動在歷史的長河。當5000年文明的碩果被中共摧毀殆盡之際,在海外,一批文化傳媒界的有志之士開拓進取、肩負起了恢復中華正統文化的使命。自2007年起,新唐人電視臺推出了文化藝術系列大賽,展現中華文化的瑰麗精深,推動國際間的文化交流。新唐人大賽...
「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」,「織為雲外秋雁行,染作江南春水色」,白居易在詩中描繪了江南「綠如藍」的春水,連織成「雲外秋雁行「的繚綾(一種精美的絲織品)也要「染作江南春水色」。 可見「綠如藍」的色澤如何深入人心。
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