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上古五帝時期，天下的共主，如黃帝、帝嚳、顓頊、堯和舜，都是因為賢德而為各個部落所尊崇、擁戴，而五帝對天下的治理也都是以德...
俄羅斯19世紀最偉大的文學家之一列夫•托爾斯泰曾創作過一篇題為《一個人需要多少土地》的短篇小說。故事的主人翁是一個叫帕霍...
中國文化是講全息的（參見《工業文明的拐點》），所以，從中共推行的簡化字中，就能夠看出漢字與歷史、現實的對應關係。...
說文化，你對文化第一感覺是甚麼？茫然？追逐？羞愧？不過，有一點肯定，當文化咋說都行的時候？你首先第一感覺是茫然。...
我在《伏虎降龍道濟天下》一文中說過，神韻藝術是道濟天下的佛法的又一體現，神韻演的是從古到今，天上人間的歷史，也是中華五千...
在多如牛毛的運動中是誰製造了那些駭人聽聞的冤獄和流血？不要給我說是「罪惡的時代」，「極左路線」。時代是誰？路線又是由誰制...
在中國古人看來，德乃立身立國之本，因此上至天子，下至庶民百姓，都十分重視德行的培養。在《教孩子做人的古代蒙學教育》一文中...
杜牧是因其詩歌成就而享譽大唐詩壇。他詩、文俱佳，連與其並稱為「小李杜」的李商隱也對他佩服得五體投地，曾極其傾慕的寫出「人...
徐鹿卿，字德夫，隆興豐城人，南宋清官。他居官廉約清峻，毫髮不妄取，家捨只能遮風擋雨；他居家孝友，喜怒不形於色，恩怨不記於...
錢穆先生在其《中國歷史上的傳統教育》一文中講到，中國傳統教育的主要意義「並不專為傳授知識，更不專為訓練職業，亦不專為幼年...
千古名篇《岳陽樓記》：
一．作者簡介與寫作背景：
二. …… ...
人類歷史上幾大古老文明，多數都伴隨著一個至今流傳於世的偉大史詩。蘇美爾的「吉爾伽美甚」，古印度的「羅摩衍那」和「摩訶婆羅...
這種漠視生命，不尊重個人選擇，甚至強行改變他人立場的「專制人格」在每個中國人身上都存在著。儘管面積有大小，程度有強弱，但...
無可否認，中華民族是個富含智慧的民族，尤其是古人的智慧，更是令今人高山仰止。一部《道德經》，短短五千言，就將萬事萬物的誕...
《周易》中說：「男女正，天地之大義也。」《周易•序卦》又云：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫...
《莊子》中有一個吳王射猴的寓言。一天，吳王登上獼猴聚居的山嶺狩獵。剛剛還聚在一起的獼猴們見吳王前呼後擁浩蕩而來，遂一鬨而...
「君子坦蕩蕩，小人常慼慼」，「處世當無愧心」，「聞過則喜，知過不諱，改過不憚」，「仰不愧於天，俯不怍於地」，「不欺暗室不...
昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處置乎？」拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避...
現在的國人一提到「忠」，就會聯想到「君要臣死，臣不得不死」的「愚忠」，其實這恰恰是對其的誤解。《說文解字》上說：「忠，敬...
仁愛是儒家思想的核心，也是中華正統文化精神的根基。《論語‧顏淵》記載：「樊遲問仁。子曰：『愛人』。」《說文解字》中說：「...
「寬厚」指的是待人接物的寬容和厚道。寬厚能容人之短，容人之過，即便自身需要忍讓，需要吃虧，即便自己被誤解。民國時期文人林...
一七八四年六十歲的康德寫「啟蒙是甚麼？」的時候，門德爾松說，啟蒙在德國是一 個新流行起來的詞語，因此有必要弄清楚它究竟指...
《說文解字》中說：「信，誠也，從人，從言。」也就是說，「人言成信」，「誠從成言而得」。要做到「信」，必須說話誠實，言出必...
「河山只在我夢裡，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心……」，上世紀八十年代，香港藝人的一曲《我的中國心...
何謂「擔當」？擔當就是「接受並負起責任」。顯而易見，有擔當之人的家庭，才會和諧融洽；有擔當成員的團體，才會處變不驚，成就...
「風骨」一詞大約出現在漢末，最初其用來品評人物，通常指人頑強的品格和剛正的氣質。魏晉時期，「風骨」開始用於文論和畫論。劉...
中華文化源遠流長，信仰為本道德為尊，傳統的儒釋道文化都是有神論文化，千百年來中國人形成了對「天」、「地」、「道」、「神」...
魏晉時期的嵇康分別寫給山濤和呂巽的絕交信《與山巨源絕交書》、《與呂巽絕交書》斷然拋開人情的拘囿，清楚地表達自己與對方迥然...
做校長多年，高錕校長並沒有留下甚麼動聽漂亮的名句。但他是科學家，知道真正的學問真正的人格，要在怎樣的環境才能孕育出來。高...
本書是《中華人文社會學報》的最後一期。民國99年歲末，中華大學基於財政上的考量，決定《中華人文社會學報》自民國100年3...
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