【西游漫注】（36）奇怪的二郎神

【大纪元2019年02月20日讯】

（36）奇怪的二郎神

二郎神杨戬的出场，也挺有趣的。还没有闻其声见其人的时候，观音菩萨要举荐他的话里就已经透露出了他小哥儿的高傲个性。

菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”

“奈他只是听调不听宣”，你就知道，二郎神是多么的在乎名分了。虽然你玉皇大帝是比我更高级一点的大神，但是我就是不肯承认你的尊贵；虽然你比我还要高大，我只肯听从你的调遣，别给我来居高临下那一套。这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性情。但是孙悟空只是单纯的对名渴求的欲望，在孙悟空眼里，估计名声、桃子、仙丹都是用来满足嘴巴的味觉的。

在二郎神兄弟们来到花果山之后，他跟李天王开出的条件是什么呢，不管成功、还是失败，都不要李天王他们一干天兵天将出手，成功了我来搞定一切，失败了兄弟们来搞定一切。总之是你们这帮家伙就只有旁观的份儿。多么的心高气傲，并且很有轻视李天王他们的意思。他让李天王干什么呢？只立一个照妖镜，人家一个天庭的大元帅，帮自己算是打打下手。

不过这时候的李天王，反而显示出一个天王的大度来了。紧要关头、李天王不计较二郎神什么态度，并且认真的配合，毕竟是重大关头嘛。或许有人说，李天王这不是顾不得那么多嘛，如果是平日、如果不是他这么狼狈的话，他肯定不会跟二郎神这么客气。或许吧，我从这一回的小说中，看不出李天王的这个意思。

再说了，在众神抓住了孙悟空之后，二郎神也没有居功自傲的态度，他说道：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”或许是李天王等人无怨无悔的积极配合态度、也感动了二郎神。但是无论如何，二郎神的这个谦虚的话说明了——我以为——说明了二郎神傲归傲，但是他傲的有分寸、有礼节，虽然他领着一千二百草头神、但人家并不是一个草莽之辈。

二郎神他作为一个天神，却不居于天宫，混迹于人间凡世。或许有人想到，那菩提老祖、如来佛祖、观音菩萨不也是都在凡间有自己的小天地吗？菩提老祖、如来观音他们是在自己演化的一个世界里，他们是度人的，并且人家在天上有自己的世界。二郎神并不度人，在天上也没有自己的世界，他是全部身家都在凡间。

如来佛他们虽然度人，但是并不直接跟凡人接触的；二郎神不同，他每天面对的就是凡世的人们。你看孙悟空变作真君模样来到二郎神的庙宇，他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。

你看二郎神多大的神通啊，连几乎证悟到了佛境界的孙悟空都打不过他。但是他却不在乎天上的福分，搬家到凡间，整天面对一群又一群的凡夫俗子、面对这些庸俗的生老病死的事情。我觉得这是二郎神的可敬之处，这个人世间，不是哪个神仙都敢在这儿长期呆着的。

并且，据说，二郎神是肉身成圣。什么是肉身成圣？或许有人立刻想到了六祖慧能、想到了历史上一些修佛者的不腐肉身。是的，本来么，佛教是讲涅槃的，就是不要、脱掉肉身，但是偏偏历史上有人就修行得能够把肉身也一起转化，成为不灭的神奇物质。这个是不符合佛教的教义的，或者说，不是佛教的教义所涵盖的。这是历史上一些奇特的修炼者，他们用自己的修为表明了，人类的肉身可以转化成更高级的物质，并且人家没有虹化掉这个身体，特意留下来给后人以启发。当然了，结果你知道，千百年来哪有几个人看懂的？

但是他们这不算作肉身成圣，肉身成圣，就是这个肉身修成了，走到哪里、走到哪个时空中去，显现的就是这唯一的肉身。这个才是真正厉害的。这个太厉害了，厉害得还是不要多说为妙。

二郎神的出身，跟西方希腊神话中的一些神一样，父母一个是神、一个是人。只是西方的半神半人没有修炼这回事儿，而东方有，二郎神本来出身就好，然后还走入了修炼的路途，成就大得不得了，我想一定是超越了奥林匹斯宫殿中的宙斯大神。

当然了、无论是二郎神、灵山、普陀山，都是在凡人的三界之中，只是不跟人在一个空间。所以一般的人应该是看不见的。

孙悟空的隐身法，连厉害的二郎神都能看不见。按道理说，他们这个层面的法器，应该也看不见隐身了的孙悟空的。但是李天王他们架设起来的照妖镜，却能把孙悟空给显现出来。照妖镜，能照出来天神们都看不见的更微观的东西，应该是更高层的大神给他们的法器吧？（待续）＠#

（本文在作者重新修订后，授权大纪元独家连载，转载需经大纪元授权）

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责任编辑：朱颖