【西遊漫注】（36）奇怪的二郎神

【大紀元2019年02月20日訊】

（36）奇怪的二郎神

二郎神楊戩的出場，也挺有趣的。還沒有聞其聲見其人的時候，觀音菩薩要舉薦他的話裡就已經透露出了他小哥兒的高傲個性。

菩薩道：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」

「奈他只是聽調不聽宣」，你就知道，二郎神是多麼的在乎名分了。雖然你玉皇大帝是比我更高級一點的大神，但是我就是不肯承認你的尊貴；雖然你比我還要高大，我只肯聽從你的調遣，別給我來居高臨下那一套。這就是心比天高、堪比孫悟空的高傲性情。但是孫悟空只是單純的對名渴求的慾望，在孫悟空眼裡，估計名聲、桃子、仙丹都是用來滿足嘴巴的味覺的。

在二郎神兄弟們來到花果山之後，他跟李天王開出的條件是什麼呢，不管成功、還是失敗，都不要李天王他們一干天兵天將出手，成功了我來搞定一切，失敗了兄弟們來搞定一切。總之是你們這幫傢伙就只有旁觀的份兒。多麼的心高氣傲，並且很有輕視李天王他們的意思。他讓李天王幹什麼呢？只立一個照妖鏡，人家一個天庭的大元帥，幫自己算是打打下手。

不過這時候的李天王，反而顯示出一個天王的大度來了。緊要關頭、李天王不計較二郎神什麼態度，並且認真的配合，畢竟是重大關頭嘛。或許有人說，李天王這不是顧不得那麼多嘛，如果是平日、如果不是他這麼狼狽的話，他肯定不會跟二郎神這麼客氣。或許吧，我從這一回的小說中，看不出李天王的這個意思。

再說了，在眾神抓住了孫悟空之後，二郎神也沒有居功自傲的態度，他說道：「此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？」或許是李天王等人無怨無悔的積極配合態度、也感動了二郎神。但是無論如何，二郎神的這個謙虛的話說明了——我以為——說明了二郎神傲歸傲，但是他傲的有分寸、有禮節，雖然他領著一千二百草頭神、但人家並不是一個草莽之輩。

二郎神他作為一個天神，卻不居於天宮，混跡於人間凡世。或許有人想到，那菩提老祖、如來佛祖、觀音菩薩不也是都在凡間有自己的小天地嗎？菩提老祖、如來觀音他們是在自己演化的一個世界裡，他們是度人的，並且人家在天上有自己的世界。二郎神並不度人，在天上也沒有自己的世界，他是全部身家都在凡間。

如來佛他們雖然度人，但是並不直接跟凡人接觸的；二郎神不同，他每天面對的就是凡世的人們。你看孫悟空變作真君模樣來到二郎神的廟宇，他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。

你看二郎神多大的神通啊，連幾乎證悟到了佛境界的孫悟空都打不過他。但是他卻不在乎天上的福分，搬家到凡間，整天面對一群又一群的凡夫俗子、面對這些庸俗的生老病死的事情。我覺得這是二郎神的可敬之處，這個人世間，不是哪個神仙都敢在這兒長期呆著的。

並且，據說，二郎神是肉身成聖。什麼是肉身成聖？或許有人立刻想到了六祖慧能、想到了歷史上一些修佛者的不腐肉身。是的，本來麼，佛教是講涅槃的，就是不要、脫掉肉身，但是偏偏歷史上有人就修行得能夠把肉身也一起轉化，成為不滅的神奇物質。這個是不符合佛教的教義的，或者說，不是佛教的教義所涵蓋的。這是歷史上一些奇特的修煉者，他們用自己的修為表明了，人類的肉身可以轉化成更高級的物質，並且人家沒有虹化掉這個身體，特意留下來給後人以啟發。當然了，結果你知道，千百年來哪有幾個人看懂的？

但是他們這不算作肉身成聖，肉身成聖，就是這個肉身修成了，走到哪裡、走到哪個時空中去，顯現的就是這唯一的肉身。這個才是真正厲害的。這個太厲害了，厲害得還是不要多說為妙。

二郎神的出身，跟西方希臘神話中的一些神一樣，父母一個是神、一個是人。只是西方的半神半人沒有修煉這回事兒，而東方有，二郎神本來出身就好，然後還走入了修煉的路途，成就大得不得了，我想一定是超越了奧林匹斯宮殿中的宙斯大神。

當然了、無論是二郎神、靈山、普陀山，都是在凡人的三界之中，只是不跟人在一個空間。所以一般的人應該是看不見的。

孫悟空的隱身法，連厲害的二郎神都能看不見。按道理說，他們這個層面的法器，應該也看不見隱身了的孫悟空的。但是李天王他們架設起來的照妖鏡，卻能把孫悟空給顯現出來。照妖鏡，能照出來天神們都看不見的更微觀的東西，應該是更高層的大神給他們的法器吧？（待續）＠#

（本文在作者重新修訂後，授權大紀元獨家連載，轉載需經大紀元授權）

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責任編輯：朱穎