【文章摘要：長期以來，中國人一直遺憾地認為，漢民族缺乏屬於自己的民族史詩。然而，四十多年前，一部深藏於神農架大山中的《黑暗傳》橫空出世，不僅填補了漢民族沒有民族史詩的空白，更把中華神話的源頭追溯到了盤古之前。
《黑暗傳》第一次以一條完整的敘事主線，並通過口頭傳承與書面文本相結合的獨特形式，完整呈現了神創造天地、神傳文明於人的文化脈絡。可以說，《黑暗傳》不僅是珍藏中華神傳文化的展覽館，也是中華神傳文化的「活化石」。
《黑暗傳》在民族信仰、道德詩教、宇宙起源、人類起源、文學源流等諸多領域，都散發出歷久彌新的學術光輝；尤其在辨析中華傳統文化與「黨文化」本質區別這一具有現實意義的話題上，更放射出耀眼的時代光芒。】
1872年，歐洲學術界出了一件轟動一時的大事。
英國學者喬治‧史密斯在一塊楔形文字泥版上，破譯出了大洪水的記載。隨著更多泥版被釋讀，人們驚訝地發現，這竟是一部失傳兩千多年的古代史詩——《吉爾伽美什史詩》。它的發現，讓整個歐洲學術界都沸騰了。
今天的人可能會覺得奇怪：不就是發現了一本古籍嗎？至於這麼激動嗎？
這個激動的原因就在於，人們發現，這根本不是一本普通的文學作品，它保存的是兩河流域文明最古老的文化記憶。通過這部史詩，人們第一次比較完整地知道了古代美索不達米亞人怎樣認識天地，怎樣理解生命，怎樣對待神靈，又怎樣看待洪水、死亡和文明。換句話說，人們重新認識了一個古老民族。
所以說，對一個民族來說，史詩從來不只是一本故事書。
青銅器告訴我們，一個王朝曾經存在過；甲骨文告訴我們，一種文字曾經誕生過；而史詩告訴我們的，卻是一個民族最早怎樣認識天地萬物，怎樣理解神與人的關係，又怎樣看待自己民族的起源和變遷。它記錄的不只是故事，更是一個民族童年時代對本次文明乃至史前多次文明的可貴記憶。所以，很多學者都把史詩稱作一個民族的「精神家譜」。
你再看看世界上那些歷史悠久的文明，幾乎都有屬於自己的民族史詩。古巴比倫有《埃努馬‧埃利什》，古印度有《羅摩衍那》，古希臘有《伊利亞特》與《奧德賽》。這些史詩內容雖然各不相同，但有一點卻是共同的：它們都保存著一個民族關於宇宙、時空、萬物、神靈和英雄的最古老的記憶。
可說到這裡，一個有意思的問題來了。
中國是世界四大文明古國之一，中華文明綿延五千多年。按理說，這樣一個古老民族，也應該有一部屬於自己的民族史詩。可一百多年來，不少中外學者卻一直認為，漢民族沒有自己的史詩。
一個擁有五千多年文明史的民族，怎麼可能沒有自己的史詩？難道它從來就沒有？還是曾經有過，只是後來失落了？如果真的失落了，它又藏在哪裡？
這一百多年來，一代又一代中國學者始終放不下這個問題，也始終在默默尋找著答案。
四十多年前，這個答案終於浮出了水面。
可誰也沒有想到，答案既不在某處考古遺址，也不在甘肅敦煌洞窟，更不在哪座名山古剎，而是靜靜地藏在湖北神農架的大山深處。
它是什麼呢？它是《黑暗傳》。
1982年，神農架文化館工作人員胡崇峻到當地蒐集民間歌謠。閒聊的時候，一位老人忽然唱起了一部叫《黑暗傳》的古老唱本。胡崇峻越聽越覺得不對勁。這些唱詞既不像普通山歌，也不像地方戲文，而是透著一種非常古老的韻味。尤其是它的語言節奏，一下子就讓他想起了兩千多年前屈原創作的《楚辭》。
老人隨後又拿出一本已經發黃的手抄本。胡崇峻翻開一看，當場就愣住了。因為書裡寫的，不是帝王將相建功立業，也不是歷朝歷代改朝換代，而是盤古、女媧、伏羲、神農等等上古大神和半神先祖的故事。
他立刻意識到，自己遇到的，很可能不是一本普通的民間唱本，而是一份失落已久的遠古文化遺存。
為了弄清楚《黑暗傳》的來歷，胡崇峻幾乎跑遍了神農架的大山，走訪了近兩百位民間歌師和老人，最終搜集到八種不同版本的手抄本，共三萬多行唱詞。
隨著這些資料逐漸整理出來，學術界越來越意識到，《黑暗傳》的價值，遠遠超出了人們最初的想像。
它不僅填補了漢民族長期沒有創世史詩的空白，更重要的是，它第一次把盤古、女媧、伏羲、神農、黃帝、大禹這些我們耳熟能詳的人物，放進了一個完整而連續的神話體系中。
可是，真正讓學術界震動的，還不止這些。是什麼呢？是《黑暗傳》裡面講的故事，竟然一直追溯到了盤古之前。
過去，我們一說中國神話，幾乎都是從盤古開始。盤古開天闢地，女媧摶土造人，神農嘗百草，黃帝戰蚩尤，大禹治洪水……這幾乎成了所有中國人的共同記憶。
可大家有沒有想過一個問題？
盤古之前是什麼？
女媧之前又是什麼？
早在兩千三百多年前，屈原就在《天問》中發出了著名的一問：「女媧有體，孰制匠之？」
意思是，女媧既然造了人，那麼女媧又是誰創造的？
可以說，《天問》留下的，不只是問題，也是一個兩千多年來始終沒有填補上的文化空白。
直到《黑暗傳》的發現，這個空白，才第一次有了驚人的線索。
翻開《黑暗傳》，你會發現，它開頭部分講的，並不是盤古，而是「黑暗」。書中唱道：「當時黑暗生黑蛋，黑蛋生出眾神祖。」這裡說的「眾神祖」，並不是盤古、女媧這些我們熟悉的大神，而是生活在盤古之前更為久遠時代的一批創世古神。
這裡說的黑暗，可不是我們今天說的黑燈瞎火的黑暗，也不是善惡意義上的黑暗，而是天地還沒有形成之前，整個宇宙混沌一片的狀態。那時候，沒有天，沒有地，沒有日月星辰，更沒有人類社會，放眼望去，整個宇宙就是一團混沌。而《黑暗傳》把這種混沌，叫作「黑暗」。
所以，這部史詩才叫《黑暗傳》。
整部《黑暗傳》原本有三萬多行，分成四大部分：「先天」「後天」「泡天」「治世」。從天地未開一直講到三皇五帝，時間跨度極大，人物一代接著一代，故事一環扣著一環，很多內容和今天流傳的神話、史書記載不完全一樣，甚至完全不一樣。
也正因為如此，它才顯得格外珍貴。它不僅填補了漢民族長期沒有完整創世史詩的空白，也讓我們重新看到了一條關於中華文明起源的完整敘事。
（待續）
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