【大纪元8月16日讯】因为政治上一贯正确而被中共胡总书记激赏不已的朝鲜每天新鲜事不断，在今日世界上真可谓独树一帜。
8月11日，中国环球在线报导“朝鲜人民在洪灾中誓死保护领袖肖像。该报导转引朝鲜中央通讯社的
评论称：“像这样激动人心的事件，在洪水肆虐的灾区随处可见。朝鲜人民深明大义，为了领袖，他们可以毫不犹豫地献出自己的生命。”
那些不惜献出生命而奋力保护金氏父子肖像的朝鲜人，其内心对领袖肖像与自己生命的价值量必然有此轻彼重的权衡，只是这一权衡考量的心理过程极其短暂，在外人看来似乎是毫不犹豫的。问题正在于，这些朝鲜人对以印刷品的形式存在的金氏父子肖像的价值评判怎么高估到了远远超越其自身生命价值的地步？而且这种对领袖肖像的价值高估和对自身生命的价值低估在朝鲜是极其普遍的现象。据悉，在洪灾中有不少人因抢救朝鲜领袖的肖像而死亡（有理由相信，遭灾的领袖肖像越多，朝鲜人民为之付出的生命也会更多）。
举国上下忠于领袖，这在朝鲜早已成为如心理学家荣格所谓的“集体无意识”。不仅忠于领袖的思想指示，而且忠于领袖的肉身，忠于物化状态的领袖符号（如画像、雕像等等），这是金氏父子在朝鲜通过国家暴力，强制实施数十年极权主义政治统治所造成的整齐划一，山呼万岁的局面。有人称，朝鲜人是出于对领袖的信仰而献身的。但是没有自由，哪有信仰？靠国家强制力保护的信仰算不上信仰，更算不上自由信仰。
最令人愤慨难当的是，朝鲜党中央的喉舌朝鲜中央通讯社竟然罔顾民命，冷血地歇斯底里地歌颂表彰这种为保护印刷品上的领袖而献身的“英勇”行为，称其为“深明大义”。一个民族，一个国家的宣传机器整天价开足马力鼓动人们为一个被人为供奉上神坛的人从容献祭，英勇赴死，这个民族、这个国家，哪里还有“大义”可言？
然而，据胡总说，我们中国在政治上应该向北朝鲜学习。到此，我已不寒而栗了。实际上，在极权主义政治经验方面我们何需外求？我们只需彻底复活毛氏文革那一套不就行了吗？不过，形势比人强，三十年河东，三十年河西。江泽民七年以前为镇压法轮功发动“小文革”，结果是人未亡，政已息。失败的原因既在于自由信仰者强韧的坚守，也在于大众的始则消极参与，继而中途“变节倒戈”，毕竟我们客观上已处于后极权主义时代。但是，在我们为鸭绿江那边那些无知无畏的牺牲者深感悲悯的同时，我们没有理由自豪，因为中国的极权主义政治幽灵阴魂不散，它仍潜伏在中国政治庙堂的最深处，昼伏夜出，伺机作祟；要彻底铲除它，我们还任重道远。
8月14日绝食日于西安
029-68859388
(http://www.dajiyuan.com)
