【大纪元12月6日讯】(大纪元纽约讯)台北国立故宫博物院为庆祝83周年，即日起至2009年8月15日举办“华丽彩瓷──乾隆洋彩特展”，展出院藏138件珐琅彩瓷，件件精致富美，乾隆“转旋瓶”的极致工艺尤令人惊叹；除洋彩瓷器，亦选展多件磁胎画珐琅，依照清宫档案订定品名，相互比对两者异同，纠正民初以来“粉彩”一词的谬误。
据故宫提供的资料，清宫珐琅彩瓷分两类，一是磁胎画珐琅（珐琅彩），一是磁胎洋彩，两者均是盛清宫廷工艺的旷世杰作，深受清高宗宝爱，藏之于乾清宫，供皇帝几暇赏玩，传至今日已是极其珍贵稀有的艺术精品了。“华丽彩瓷”特展以磁胎洋彩为主，为了说明磁胎洋彩与磁胎画珐琅的不同，也选展磁胎画珐琅，以供观众比对。
台湾故宫所藏乾隆朝珐琅彩系瓷器多达 500件以上，大多完成于乾隆5至9年之间，表现出清高宗即位之初，意气风发，充满自信，文治武功与艺术创作，皆极思有所作为，在他的鞭策下，督陶官唐英（1682－1756）每年春秋两季，亲自前往江西景德镇监造御用瓷器，为了博得君心，他不断推陈布新、研究新技法，绞尽脑汁设计新样式，烧制出一批被誉为“鬼斧神工”奇巧的镂空转旋器；他又开创“锦上添花”剔刻技法，将洋彩的华贵绚丽臻于极致。“洋彩”是他创新运用的名词，从“洋彩”的“洋”字，便知与西洋有关，制作时用了西洋绘画技法。
洋彩器上充满了代表清高宗个人的印记，例如御制诗、“乾隆辰翰”、“惟精惟一”、“乾隆”等款印，充分说明清高宗对洋彩的重视，或可解读为清高宗认为洋彩足以代表乾隆盛世创新工艺。
洋彩与画珐琅，都是采用珐琅釉，因而长期以来被混为一谈，其实两者之间从制作地点、绘法、纹饰、题词、印章、款式等都有所不同；民国以后“洋彩”又被误称为“粉彩”。在“华丽彩瓷”特展中，除选展百余件洋彩外，亦均依照清宫档案订定品名，以藉展览厘清洋彩与画珐琅彩不同，并纠正“粉彩”一辞之谬误。
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