解龍:2001新世紀文告

解龍

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一位北京大學的著名教授說得好,”1949年以后,我們整整一代人,再也擺不脫一种遺民的心理。”

要知道,他在政治上決不親國民党。是的,明代遺民的屈辱苦難,和生話在中華人民共和國里的十三億被征服了的乞活者的命運相比之下,又算得了什么!前者只不過留條豬尾罷了,后者卻得沒完沒了地閹割大腦!前者只不過在軍事、政治治上被征服,后者還在私人的生活方式上遭到欺凌。

請好好想一息,哪一种亡國方式更可怕?

當然,是號稱”中華人民共和國”的“四個亡國”的方式,更可怕。滿洲人并沒有系統破坏中國文化,他們只是以其卑鄙手段,生气勃勃的精力,延續了它。共產党卻系統毀滅中國文化,并把它作為”糟粕”,必欲除之而后快。納蘭容若、曹雪芹,這兩位清韃子与漢韃子分別達到了詞与小說的高峰。而我們當代的共韃子們,有誰曾達到如此的境界?滿洲人与共產党,相隔三百年,同樣以血腥的軍事手段征服中國,為什么“同族”的共產党反而大大落后于”异族”的清洲人?

道理很簡單,清洲人,認同于中國文化,故其起點也高;共產党,背棄了中國文化,故其起點也低。

滿洲人,是我們种族上的异類、文化上的同類, 共產党,是我們种族上的同類、文化上的异類;而唯有种族与文化兩方面的同類,才能成為一個民族(如塞爾維亞人和克羅地亞人本為同族,因信仰不同而變為兩族;印度与巴基斯坦的許多民族也是如此)。

由此觀之,共產党非我族類,此理至明! “中華人民共和國”不是我們的祖國,此理至明!

一,中華亡國的歷史悲劇

歷史研究者們可以發現,一個政權可以被暴力手段推翻 (如,英、法、德、奧、俄、中國歷史上几乎所有的王朝,一個國家可以受到軍事占領(如,戰后的德、日〕,甚至一個民族也可以被征服几百年(如中國、印度、阿拉伯、羅馬等几乎所有曾經組建過”世界帝國”的”后文化的費拉民族”);但是,一种文化模式、一個文明系統卻不會由于軍事上的戰敗而簡單解体。中國一千五百年以來不斷遭受异族侵略的歷史,就是最好的証明。所以中國人自信,總是能同化野蠻的异族軍事征服者。但是,中國人怎么就同化不了共產党這個野蠻的軍事集團呢?

民族、社會、文化模式、文明系統盛衰興亡的根本原因,在它的內部生態是否健康,足以抵抗外來的侵扰;而外來的武力侵扰能否被有效同化,只是對這健康狀態的一個測驗罷了。

1842年,清軍敗于英國遠征軍。從純軍事的角度看,這次戰爭的規模,不過相當于一次邊境衝突罷了。然而,對于改變中國的歷史來說,沒有哪次戰爭比這一次更為關鍵的了:中國開始了”近代史”,也就是說,開始了改變文化模式的西化運動。顯然,lB42年的戰敗和1856、1885、1894、1931年的歷次戰敗一樣,”非戰之罪也”,而是社會、文化總崩潰的系列里程。最后一次戰爭,由于”列強”內部的分裂(從廣義文化史的角度看,這种分裂也是西方文明走向沒落的標志),中國沒有認輸,抗戰得了”慘胜”。

如果把近代中國在軍事上不可思議的系列失敗,直至差一步就亡于小日本,簡單歸于”積弱”、”散漫”,那就無法解釋,為什么這個民族能從黃河流域的零星据點,擴展到如此龐大的規模。顯然,當年中國的強盛,今日中國的衰敗,都不是軍事原因造成;而是文化模式的強与弱,造成軍事上的胜与敗。從另一個面說,一個民族可能由于成功的武力征服而稱雄世界,但若無文化的創造力以為后繼,則這种征服既不可能持久,更不可能鞏固。這就是蒙古帝國与阿拉伯帝國的區別所在;前者的迅速瓦解与后者的千年壽命,正是無文化与有文化所致。最近的事例表明,世界超強的蘇聯帝國短短兩年之內”兵不血刃”的瓦解,也完全不是因為戰敗,而是”文化模式”的失敗所致。

中國的近代史,則提供了一個不及蘇聯帝國那樣典型但性質相似的例子。這与傳統中國”從五代十國到辛亥革命”之間整整一千年的經歷,恰巧相反:

(1)傳統中國在軍事上屢遭突厥、吐蕃、沙陀、遼、金、蒙古、滿清的征服,但終以文化优勢將它們一一同化;

(2)近代中國雖然屢遭亡國危机,但軍事上的”無條件投降”并沒有發生過;盡信如此”幸運”,卻遭到文化与社會之完全解体的厄運,從”文化中央的超級帝國”,淪為”文化虛無的中華人民共和國”。 1949年以來,中國的處境更為惡化,淪為赤裸裸的”無產國家”。五十年來的歷史,就是中國人民一步步貧困野蠻的歷史;五十年來的進步,就是中國精神一步步走向刑場的歷史。

中華人民共和國的歷史,是一部滅亡中國的血淚史。

這個所謂的”人民共和國”,既不管人民的死活,也不顧共和的体面;不僅蔓無文化,而且也不安全;不僅喪盡起碼的內部廉恥,連自吹自擂的國際榮譽也是虛假的:

(1)由于集中營制度(“八億人民八億兵”的實施,閉關鎮壓),導致夜郎自大;宣傳,本來用以愚弄敵人,現在用來愚弄人民,甚至用來愚弄自己; 最后,連造謠的共韃子自己都信了自己編造的鬼話,自我肉麻,暈暈乎乎。

(2)1942年,中國与英美簽約,廢除了列強在華不平等條約。半個世紀來,中國的安全‧很大程度上,是靠”在美蘇兩個超級大國的夾縫中求生存”,事實上,這也是中國人八年抗戰的果實,并非共產党的功勞。而且,這一世界均勢稍有動搖,中國极表面的”政治獨立”就會跟著動搖,君不見,蘇聯垮台后,鄧小平、江澤民的對美外交,除了媚笑与鑽褲襠,已經走投無路。在异化為”共產主義者”的共韃子們的手下,中國与發達國家的”剪刀差”日益擴大,國際壓力大到足以毀滅中國的地步,只是由于別人覺得,經濟与文化的侵略方式更為合算,中國才有一點點喘息的机會。但共產党并不珍惜這一机會,”關起門來打狗,堵住籠子抓雞“,拼命搞內斗。

(3)經濟侵睹和文化侵略壓迫著中國,是我們,而不是”共韃子的上層社會” 在飽嘗它的苦果。我們在被迫吞咽的時候,還競相感嘆著,“好!好!好!”,好一個亡國奴!要是洋大人什么時候發了怒,你們的”好”早就飛到了九九霄云外! “國際輿論”是不會同情已經注定的戰敗者的,浮淺的”民意”是永遠不能拯救中國的,更何況,誰會”平等相待粗野的窮棒子”呢!

(4)中國”生存狀態的低落”,造成中國地勢与世界水平的极大懸殊,任何危机都可能触發一次”大決堤”;洪水將一舉蕩平中國低地!勉強构筑了几十年的河堤,豈能阻擋一個新的洪水時代的到來?

(5)唯一的解救之途,是提升中國的低地。而這一提升必先從精神下手,從意識形態下手—-怎么套上的枷鎖,就要怎么解下來。用暴力套在中國人頭上的”四項基本原則”,有如四個亡國條件,必須廢除!五十年來強迫灌輸的奴化思想,必須終結!

(6)欲改變生活,必先改變思想。中國如要富強,必須首先發動一場精神上的复國運動!

(7)只有當我們實現了民族自決的精神解放,世界才會重新尊重中國。

(8)可悲的是,面對日新月异的世界,近代中國人仿佛進入了冬眠,完全喪失了祖先的創造力;不僅拿不出成功的應付之道,連老祖宗的所有家底都輸得精光。面對這种莫名其妙的挫折, “數典忘祖”成了最時髦的風尚!多少人,恨只根爹媽沒跟紅毛番交配,使自己喪失了變成洋人雜种的机會,所以,只能”堤外損失堤內補”了,來個”与傳統實行最徹底的決裂”或什么”解散中國”、”三百年殖民地”等等。尊奉异族的主子 (清韃子就毫不猶豫地在中國人面前自稱”主子”)為政治領袖,這是”亡國”、甚至”亡天下”;那么,尊奉异族的主義(共韃子就以死刑相威脅,要中國人屈從他們外國主子的”主義”)為精神領袖,當然是比亡國亡天下更嚴重、更徹底的被征服者的厄運—-這是古埃及滅亡式的民族悲劇!

二,中華复國的歷史机遇

精神上的死亡,乃是根本的死亡。

中國人前所未有的、全方位的亡國悲劇,是發生在西元1949年10月l日。

在那聲不祥的、狼嚎般的”中華人民共和國成立了”的吼叫中,中國五千年的文明,葬送了。

哭不出來的時候,是最難受的;從1949年10 月l日這亡國紀念日、這個黑暗時代的序幕被拉開的一剎那起,中國人至今己有五十年被剝奪了”哭的權利”!!又有哪一個國際人權組織曾經關心過,“中國人被剝奪了的哭的權利”!哭,就是 “反革命”;即,反對供奉外國的主義。

在那些為中國民族的榮譽感而英勇犧牲的勇士們被處決的時候,他們的孤儿寡婦還得貢獻殺害親人的子彈費,甚至強顏歡笑,被迫歌頌共韃子們的外國主子与外國主義!

試問,天下曾有如此的奇恥大辱嗎!

試問,這不是亡國奴又是什么!

中國人,永遠不要忘記這亡國的痛史啊!

中國人,永遠不要忘記自己的祖國!

中國人,永遠不要做對不起父母、對不起自己的事情!永遠不要讓自己的子子孫孫痛罵自己!

中國人!我們應該重新學會,你們祖先的驕傲!

中國人!我們應該恢复民族的記億,再不要象白痴一樣任憑共產党韃子們的擺布!

人們常說,”失敗不可怕,可怕的是自甘于失敗、不再思振作。”

中國人,我們難道就這樣一直沉淪下去?

有時,我們真灰心。這時,我們不得不承認,中國人”作為一個整体結构已經滅亡!

現在殘留的,只是一堆堆自稱”中國人”的肉体,一堆堆民族意義上的墳墓!

很多很賤的肉体,但卻沒有精神、沒有主心、沒有內在的位格。所以,”一盤故沙” 成了最高的詛咒。

然而,國魂是國力的根本。正如精神已死,人也就是行尸走肉了。移植的主義,豈能幫助我國的強大?最后不過毀了我國,去發達那主義。

中國的積弱,中國的無能,是因為我們不爭气!是因為我們還沒有重新發現自己民族的文化精神,并以此開辟救亡之路、复興之途。

現在,問題很清楚了—-我們需要的,首先還不是”振興中華”,而是”中華复國運動”!因為,我們可愛的中華,已經被國際共產党勢力,以陰謀手段滅亡了整整五十年了!!

現在,我們需要內除國賊,外御強權—-立即驅逐賣國集團中國共產党—-這共產國際趁亂強暴中國后所生下的怪胎—于中國的國門之外!愿我們,以熱血來完成中華复國的神圣使命。而今天,我們中國人的首要任務,就是以革命而非改良的精神,重溫并刷新民族革命的遺訓:

“驅逐共虜,恢复中華!”


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