美國華人移民血淚簡史

更新 2001-03-12 1:25 AM 人氣 1556

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【歐洲漢學研究者曾指出，《梁書》所記的慧深和尚所至的扶桑國，即今日的美洲西岸。衛聚賢先生寫了很多文章，伸引美洲印地安土人的文化與古代中華文化有很多相同風俗。但是，今日史實所確實記錄華人抵達美洲，是十七世紀開始的，華人於一六三五年便出現在今日的墨西哥地區。至於涉足美國的記錄，又晚了一百多年。】
一七八五年︰三位華裔海員抵達巴爾的摩〔Baltimore〕港，為美國首次華人入境的記錄。

一八一五年︰今日的加省，仍屬墨西哥國土，華人已在此出入，經營小買賣。

一八四三年︰美國移民局記錄，記載有四十三位華人移民居住美國（不包括加省，當時仍屬墨西哥國）。

一八四九年︰加省歸入美國國土後一年，華人人口共計七百八十名，多聚居舊金山市附近。至一八五○年，舊金山市華人人口增至四千零十八人，很多華人開始入礦區淘金。

一八五○年︰加省頒布省例禁止華人在加省法庭有關白人的案件中作証人。排斥華人礦工的事件，在加省的吐龍〔Tuolome〕縣發生。

一八五一年︰來自珠江三角洲的華人成立他們的互助組織。一八五一年「三邑會館」成立，成員為南海、番禹、順德三邑人士；同年「四邑會館」成立，成員為新寧（台山）、新會、開平、恩平、鶴山、四會等邑人士（一八五三年四邑會館分支；「寧陽會館」成立，成員為新寧邑人〔佘姓者除外〕）。一八五二年「陽和會館」成立，成員為香山（中山）、東莞、增城等邑人；一八五三年「新安會館」（後改「人和會館」）成立，為新安、嘉應等客家籍人。一八六二年，「四邑會館」瓦解成為兩大會館︰「合和會館」，為新寧佘姓、開平、恩平等邑人組織；「岡州會館」，為新會、鶴山、四會邑人組成。其後數十年，各會館組織有轉變，但能合作。一八六○年成立「中華會館」，為一高層自治組織；現在的會館有八個，寧陽會館、岡州會館、肇慶會館、花縣會館、三邑會館、陽和會館、人和會館，其中以寧陽人數為最多，一直控制「中華會館」董事要職。

一八五二年︰華人開始湧入美國西岸，以舊金山市為主要進口港，故此後華人俗稱舊金山市為「大埠」。一八五二年政府統計美國華人人口為二萬零廿五名，多為礦工，散布加省各地礦穴，至一八七○年間，占加省礦工人口三成。

一八五四年︰加省政府向華人礦工徵收「外籍礦工稅」；該筆稅款占當年省政府稅收總額的一半。

聯邦上訴庭判決華人在法庭沒有法律地位，不能在有關白人的案件中出庭作証。
一八五五年︰容閎在東部的耶魯大學畢業，獲學士銜，為第一位在美國拿取大學學位的華人。

一八五八年︰加省政府立例禁止華人入境，聯邦法庭判決此省例違反聯邦憲法而判其無效作廢。

一八六○年︰「中華會館」（俗稱「六大公司」－－Six　Companies）在舊金山市成立，粵裔華人的地方（會館）組織，成為華人社區自治的最高領導。

同年，加省教育廳實施種族隔離政策，不允許其他種族學童與白種學童同校。此政策到一九四七年才廢止。

當年華人除礦工之外，亦大量參與耕地開墾、耕種、捕魚、捕蝦、輕手工業加工、洗衣、飲食等行業。

一八六二年︰聯邦政府禁止「苦力」（Coolie）勞工入境。華工為契約勞工，不受此限。

一八六三年︰華工加入「越州鐵路」（Transcontinental　Railroad）的築路軌工作。數萬華工加入行列，促成了鋪軌工作提早一年完畢－－一八六九年五月十日完成。

一八六七年︰五千名鋪軌華工罷工，要求加薪及改善待遇；未果，罷工不及一月便復工。築路期間，華工死傷甚眾。據一八七○年報道，華工築路死亡安葬後，執拾重葬的骸骨有二萬磅之巨。其中約一千二百具骸骨運返中國家鄉安葬。

一八六八年︰中美簽訂《蒲安臣條約》（Burlingame　Treaty），勞工貿易互惠，引進大量華工加入建築鐵路網的工作。

同年，第十四憲法修正案宣告所有本土出世的人士均為美國公民。

一八七○年︰加省人士指控妓女泛濫各大小市鎮，通過「貝芝法例」（PageLaw），禁止敗壞風氣的婦女進入加省；華人婦女有証明為良家婦女才允許入境。

華人開始投入城市工業如造鞋、製衣、制煙（雪笳）等行業，幾年內在舊金山成為此等工業的主將，引致白人妒忌。同時，東岸經濟衰退，越州鐵路通車之後，東岸失業白種工人大量湧入西岸加省等各省，呈飽和狀態。地方性質的排華暴行在美西各地相繼出現，其中包括︰一八六二年，加省尤巴縣（Yuba）八十八名華人遭殺害；一八七一年，洛杉磯市（Los　Angeles）華埠華人遭屠殺；一八七七年，奧立岡省（Oregon）蛇河（Snake　River）殺害華人礦工；一八八○年，科羅拉多省（Colorado）丹華市（Denver）華埠遭白人縱火燒毀，華人被逐；一八八五年，懷奧明省（Wyoming）石泉（Rock　Spring）大屠殺，華人死亡甚眾。一八八五至八八年，華盛頓省（Washington）西雅圖市（Seattle）兩度發生排華暴行，華人被逐離開市境。

明文法例式排華行動，舊金山市最為激烈，一八七○年代的市政府頒布排斥華人的法例甚多，其中包括︰

《行人路例》︰禁止使用華人擔挑；
《劇院例》︰禁止上演粵劇；
《辮子例》︰留辮子者，要付交「辮子稅」；
《洗衣例》︰洗衣館有馬車載運者每季稅款二元；無馬車者，每季稅款十五元（當年華人洗衣行業，多用擔挑）。

同年，加省政府重申「異族」不可同校的教育政策，不允許「異族」與白人學童同校。

一八七二年︰加省引用殖民地時代（一六六一年）法例禁止異族通婚，一九○六年此例包括華人在內，此例直到戰後一九四八年才廢止。

一八七五年︰聯邦政府通過源自加省的《貝芝法案》（Page　Act），華人婦女要有良家婦女的証明才准入境；否則當作妓女處理，不准入境。

一位華人種植家，名阿炳（Bing），配種種植新種櫻桃，此新種櫻桃命名為「炳種櫻桃」，即現在市場上出售的美國車厘子。

一八七七年︰白人工人黨發出排華口號︰「華人滾蛋！」（Chinese　MustGo！）力主排斥華人，此等活動，以舊金山市為基地。

加省政府設立新法例，不允准華人寄運私人遺體返唐山安葬。

一八七九年︰加省政府通過第二個（修訂）加省憲法。其中明文詆毀華人，稱華人為「不受歡迎人物」（undesirable），並支持加省各地市鎮均可排斥華人。
一八八二年︰聯邦政府受西岸各省議員壓力，通過史無前例的種族歧視法例《排華法案》（Chinese　Exclusion　Act）。明文禁止華工及其眷屬入境，華人移民沒有資格歸化入籍成為公民。法案有效期為十年。舊金山市唐山碼頭旁設移民站審查入境華人。

一八八四年︰聯邦法院裁定美國土生華人有權居留在美國；除因犯罪受懲罰之外，不能被驅逐出境。

注冊、領取身分証明書（俗稱「冊紙」），移民官吏及警務人員可隨時突擊搜查（俗稱「搜冊」或「查冊」），沒有証明紙者，作非法論，依法驅逐出境。華人社會嘩然；中華會館為首，領導杯葛注冊行動，首年甚為成功；次年華人漸趨領取冊紙，以保留居美國。

各項排華措施實施十多年之後，華人放棄散居各地的早期生活方式而密集居處，守望相助。舊金山市中心華人聚集最密，有「小廣州」（Little　Canton）之稱；亦即是今日之華埠。

華人就業機會受排斥，退出了城市為主的加工工業，多經營雜貨、洗衣、餐館等小生意。

聯邦高等法院裁定美國本土出生的華裔享有憲法保護，其公民權益不容侵犯。

一八八五年︰舊金山華人上法庭控告教育局歧視華人學童，獲勝；但校區設立「平等隔離」（Separate　but　Equal）式公立學校，曰「遠東公立學堂」（Oriental　Public　School），專招收亞裔學童，仍不允許華人與白人同校。

一八八六年︰舊金山市華人社區開始籌辦華文學校，培植稚齡華童祖家文化。初曰之為「金山中西學堂」，一八八八年改制，命之為「大清書院」；教習為舉人秀才，授四書五經，諸子史集等傳統文學。一九○八年後改名「大清僑民公立小學堂」，民國後更改名為「中華學校」。

一八八八年︰聯邦政府頒布《史葛法案》（Scott　Act），二萬多名持有效回美証明的華工返美時被此法案拒絕入境。

一八九二年︰聯邦政府把《排華法案》延期十年，並敕令所有華人向政府報到。
一九○○年︰聯邦高等法院判決︰華人商賈的妻眷有權利來美國。但此決定執行至一九二四年，被新移民法例否決。

一九○二年︰聯邦政府再通過法案，繼續延期《排華法案》，禁止華工入境。

一九○四年︰聯邦政府宣布無限期實施《排華法案》。促成次年中國沿海各商埠抵制美貨的愛國運動。

一九○六年︰加省政府通過《外僑土地法例》（Alien　Land　Law）。禁止外僑（無美國公民權者）在加省購買土地或將以前購買的土地轉賣與外僑。其後西岸各省相繼實施此項法例，排斥無公民權的亞裔。此法例實施至一九四○年才廢止。

舊金山是年四月十八號發生大地震，市政府檔案被毀，很多華人趁此機會領取到土生公民的身分証。

一九○九年︰華裔馮九如在美國西岸飛航成功，為首位華裔飛行家，其後返祖國服務，空難喪生。

一九一○年︰移民局決定停止使用舊金山市唐山碼頭旁邊的移民站，以堵塞華人逃走及官吏貪污等事件。搬移民站至舊金山灣內的天使島，自此三十年，天使島為華人入境必經之地。華人沿用「木屋」作為移民站之俗稱。

一九一五年︰「同源會」成立，主旨為華裔美國公民爭取公民權益。一九一○年代初，「假紙」方式的華人移民程序開始大量出現，移民局亦以嚴格入境審口供方式對付所有入境華人，促成「口供簿」的流行，成為華人移民美國的一種特別程序與應對方式。

一九一七年︰自此年起，成年人移民美國，須英語試，主旨在禁非英語國家的亞洲人入境。華人對應方式為以青少年（十八歲以下）為移民主體，日後，絕大多數的入境華人都不超過十八歲。

一九一八年︰聯邦巡迴法庭宣判美國華裔公民在外國出世的子女有權入境美國，享有美國公民權益。

一九二二年︰國會通過《基保爾法案》（Cable　Act）；美國女公民若與無公民權資格的外僑結婚，即喪失其公民權益。（土生華女與外籍華人通婚，即失去其公民權。）

一九二四年︰國會通過新移民法案︰以美國本土各族人口為比例作為各國移民入境配額，中、日等國無配額，此法案並禁止所有亞裔婦女入境美國。華人社會男女不均的現象，更加明顯，俗稱之為「寡佬社會」（Bachelor’s　Society）。
一九二七年︰聯邦最高法院判定︰公民權益，可由父親傳與子女；但不能爺傳孫。即︰祖父為公民，外國出生兒子一定要到美國取得公民權，孫子才有資格引用其生父的公民權益來美。

一九四二年︰美國加入太平洋亞洲區戰事，很多華人被召入伍服役。當年美軍，仍是種族隔離，一連華裔陸軍士兵，在歐洲戰場服役。此外，後來亦有華裔美軍，在中國昆明、緬甸等地區服役。

是年，國會通過法案，服役美國軍隊者，有歸化為美籍公民的權益（服役乃效忠國家的証明）。

一九四三年︰國會於十一月通過法案，撤銷《排華法案》。每年分配一百零五名華人移民入境的配額，並允許華人移民歸化美籍。

戰爭期間，僑匯中斷，僑鄉音訊斷絕，居美華人與鄉梓家人均極痛苦。

一九四七年︰修正了一九四六年的《戰後新娘法案》（War　Bride），允許華裔退伍軍人妻子來美，不受移民配額所限。是年華人婦女入境美國激增。兩三年內，超過六千華婦來美。

一九五○年︰「難民」身分的華人，包括滯留在美國的留學生，外交人員等中國籍華人增多。

清算美國共產路線的麥卡錫時代抬頭，華人被指為不會效忠美國的異族，中共統治中國之後，加上國民黨在美國華人社會排除異己，造成了華人社會遭政府監視及華人遭受調查。

韓戰爆發，華人被視為外圍共黨分子的嫌疑，更加明顯。

一九五三年︰至一九五六年三年內，中國籍華人可以難民身分申請移民美國，不受配額限制，很多滯留在美國的中國知識分子及外交人員，都變作難民，後來再歸化入籍。

一九五五年︰美國駐香港總領事　E.Drumwright　向國會報告，指控華人幾十年來欺騙美國移民局，以「假紙」方式冒認外國出生的公民權益移民美國，暗示此方式包括身分不明的中國共黨分子滲透在內，危害美國國家安全。此報告擴展了對華人社區的騷擾，弄得華人社區雞犬不寧，人心惶惶。

同年，美國政府與華人社會達成協議，制定「坦白」政策，允許非共黨人士坦白其「假紙」身分，更正後認為沒有嫌疑，可以居留美國。此措施實施至一九六九年才終止。很多華人值此機會更正身分。但很多土生家庭，祖父輩「假紙」來美，沒有更正的必要而沒有參與。

一九五九年︰夏威夷華裔鄺友良獲選成為第一位華裔國會上議員。