【大紀元3月12日訊】据新加坡媒体2001年3月11日報道，三天前，新加坡佛教總會批評法輪佛學會“濫用佛教的名詞，混淆社會人士的視听，以便吸收會員”。佛教總會某法師認為法輪佛學會不應使用“佛學會”的字樣。
對此，本地法輪佛學會會長程文長在接受本報訪問時指出，“佛”并非佛教的專用詞，凡是鼓勵會員修煉人心的組織，便有權利与佛“扯上關系”。程文長對某法師的說法不以為然，指出“那只是他（某法師）的個人看法”。“佛”的原意是指修煉覺悟的人，并沒有任何宗教意味。法輪佛學會秉承這個宗旨，堅決不改它的注冊名稱。
明慧网報導，他表示，即使有些公眾因此感到混淆，“只要看了《轉法輪》，便會清楚我們組織的性質了”。《轉法輪》是法輪功創始人李洪志所撰寫的書籍，是該組織理論的基礎。
程文長一再強調，佛教創始人釋迦牟尼在傳法時，并不注重形式，因為修煉在于人心而非形式。“宗教是注重形式的，我們注重的是真正的修行。”
他說：“我們是沒有宗教色彩的，沒有寺廟，沒有膜拜，沒有儀式，沒有念經。我們時時刻刻要求心性的修煉，尋求真善忍。”
法輪佛學會昨日傍晚發出文告，針對佛教總會的談話表明立場。
以崇高敬意使用“佛”字
文告指出，該組織雖同意為商業利益而濫用佛這個字的行為是非常不敬的做法，但它們在使用時，卻致以最崇高敬意。
釋迦牟尼在2500年前修成正果，是以“戒、定、慧”為原則。但數百年后，人們才把他的修行學說演變成宗教。
程文長說：“我們是推崇整個修煉的精神，那也是佛的原意。”
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