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【大紀元7月27日訊】 江澤民最近發表了一首《登黃山有感》，說是自己作的：「遙望天都倚客松，蓮花始信兩飛。且持夢筆書奇景，日破雲濤萬里紅。」詩寫得不錯，不可能是「次韻李白《早發白帝城》」那個江澤民的手筆，但卻更能顯示江澤民為政的重點。那首次韻詩只證明他不懂詩藝欲充詩伯而已。
據上海《新民晚報》報道，《登黃山偶感》現在不但已經配樂，還要上海的教師「重點學習」，並將和江澤民名下幾首詩詞一起收入學生課本，「以進一步激發學生的愛國熱情和對偉人的敬仰」。同時，新華社還發表《從共產黨宣言到三個代表》長文，把江澤民的「三個代表」口號稱為理論，和馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》並列，這是毛澤東當年都不敢自取的共產黨徒榮譽。
然則江澤民登黃山沒有賦詩，卻吹響了「我是偉人」號角，和二千多年前的秦始皇遙相呼應。
《史記．秦始皇本紀》載：始皇曾登鄒嶧山，勒石自稱「大義休明，垂手後世」；又登琅邪台，勒石自稱「功蓋五帝，澤及牛馬」。這和新中國宣揚偉人情操的文字如出一轍。只是秦始皇還沒想到要百姓重點學習碑文。
到了唐朝，憲宗皇帝也曾欽准宦官吐突承璀為他在安國佛寺立聖政碑。大臣李絳上言反對：「堯舜禹湯，未嘗立碑自言聖德；惟秦始皇於巡遊所過，刻石高自稱述。未審陛下欲何所法？」憲宗幡然悔悟，下令拆毀碑樓；吐突承璀推說碑樓很大，拆毀需時，希望拖延日子，找機會慫恿憲宗回心轉意。憲宗厲聲喝道：「多用牛曳之！」吐突承璀這才不敢怠慢，用一百頭牛把碑樓拖倒（《資治通鑑》卷二三七）。自頌功德，舊中國明君固然不取，連憲宗那樣平常的君主也都不取。
新中國領袖卻不然。毛澤東時代，全國一片「他為人民謀幸福，他是人民的大救星」頌歌；華國鋒時代，處處是「英明的華主席」標語；現在到了江澤民，又有一個「偉人」在學校、傳媒上要百姓膜拜。其間只有一個鄧小平不用這套典型的共產黨治國方略。
中共常說沒有共產黨就沒有新中國，這話不錯。新舊中國相差太遠了。
原載《苹果日報 》
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