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【大紀元7月4日訊】 關于法律与道德的關系，符號先生与我的看法是一致的，即“离開道德，一切法律 都是不公道的！ ”論斷。再者，我在這里也兼答了青青子吟先生給我的回帖中涉 及到的問題。
中國今天總的形式，基本上是官強民弱，民對官無任何制約能力，而當官的則可以 為所欲為。從哲學上講，這就是陰陽失衡。一般說來，官為陽，民為陰。陰陽失衡 ，就是國家生命的一种病態。如果說中國人有多少問題，僅從這一點上，就可以肯 定，中國存在的問題是根本性的。
現在社會已經沒有良知了，所以我就要呼喚一個有良知的社會的蘇醒与复活。一個 沒有道德的社會，就一定是個沒有法律的社會，因為沒有建立法律社會的基礎。沒 有道德的社會，一定是個弱肉強食、坏人橫行的強權社會，這個社會中的法只能是 統治階層用來殘害人民的工具。
央視《焦點訪談》上山東法院的一個院長不就說了 嗎？“什么是法？我就是法，我上管天，下管地，中間管空气”。我們這里的當官 的一張口就是“什么是制度？我說的話的就是制度，我叫你們叉著腿，你們就不敢 并著！”這句話雖然有點開玩笑的意思，但是實際情況也是這樣的，他想扣誰的就 扣誰的錢，想整誰就整誰。這就象是文化大革命前有些干部說的話一樣：“再好的 人，我三天就可以打他個反革命！”那時是文化大革命前，人們沒有“法治”的概 念，現在還能說沒有“法治”的概念嗎？但是我敢說，這兩個干部說話都有一個共 同的歷史條件—沒有道德！
如果是一個有道德的社會環境，他們敢這樣說嗎？當 然他們更不敢這樣做了！可是因為人們的道德覺悟低，總是從自己的利益的角度出 發，不敢譴責之，不敢与之斗，就形成了一种不道德的社會風气。當然這与一定的 社會制度是有密不可分的聯系的，但是，如果大家都不去斗爭，不去爭取，合理的 社會制度會從天上掉下來嗎？那些貪官們會自己醒悟，棄惡從善，改變惡習嗎？他 們的改變，或者是社會制度的改變是老百姓團結起來与之斗爭的結果，不要妄想那 一天社會制度自己會變好的。貪官污吏之所以不改變他們的惡習，就是外界沒有制 約他們的力量。
現在很多人都認為法律是軟的，沒有權威，起不了治國的作用，人家不遵守道德你 也沒有辦法。就象是有人做了不道德的事，就無法進行制裁，沒有道德的人依然可 以我行我素。
對道德敗坏者無法制裁，那是因為社會沒有形成一种良好的道德風气的緣故。如果 一個社會的道德風尚良好，道德敗坏的人做了違背道德的事，馬上就會輿論大嘩， 這個人就是千夫所指，大家譴責他，不与他打交道，不答理他，就是賣東西的都不 愿意買給他， 讓他生不如死，恨不得地有個縫鑽進去。
可是，現在社會風气是很多人都爭著与道德敗坏的人打交道，見了坏人就點哈腰， 滿面堆笑。可是你說誰是個好人，他就滿臉不屑一顧的樣子。張口就是：“好人頂 啥？當吃當喝？”貪污犯沒有多少人恨，跟著屁股后面巴結的人多得的是。
有的人為了顯示自己是個坏人，開口就炫耀自己“老子拿刀戳過人，坐過牢，老子 怕誰？”有的當爹媽的也吹自己的儿子蠻橫，一說就是：“我那臭小子橫著呢！一 急眼拿著菜刀把我追的滿街跑！”（因這么回事，但是，他犯不著到處宣傳）。有 個老太太因為有几個了不得儿子得意洋洋的，結果三個儿子吸毒，一個被人殺死， 二姑娘販毒900克被槍決。她一張口就是：追我儿子的姑娘多得是，一個比一個漂 亮！她也沒有說錯，追他儿子的姑娘就是多，也很漂亮，他儿子還打著不要。我不 明白，他們不就是“坏”嘛，還有什么特點呢？論長象一般，論才能，狗屁不懂， 因為淫欲無度，再加上吸毒，連性功能都有問題，還沒有正式工作。
不知中國人怎么啦！難道是坏人就追嗎？我們這里有個順口溜：小伙不坏，姑娘不 愛；小伙學好，媳婦難找；帽子歪歪戴，媳婦來得快：扮個流氓象，便宜能沾上； 當個老實人，受气又受貧！這是中國當今社會的真實寫照，很顯然，這個社會的道 德天枰已經失去了平衡！每念及此，莫不令人痛心疾首！
我們需要眾多的舍生取義者，特別是當社會不公時，大家都能起來說話，并具一呼 百應的效果。所謂“舍生取義”。就是能放得下自己的生死，為國家，為民族，為 人類的文明去奮斗。而當今社會，人們的思想都麻木了，對不平的事都司空見慣了 ，根本不气憤了。不管人們怎么呼喚良知，就是沒有人應答，而且還有當奸細，說 風涼話的人。這樣的社會，坏人怎么能不得志？有些不明白事理的人怎么不愿當坏 人？中國怎么能進步啊！
我感到沒有道德的老百姓就象是一群豬一樣，當主人殺到哪個豬時，哪個豬就狂叫 一陣（喊冤枉），其它的豬都是戰戰兢兢瞪著眼看著自己的同伴被殺。他們更象是 動物世界中的數十万只角馬，一看到食肉動物的襲擊，唯一的本事就是狂奔。當食 肉動物捕捉到一只角馬，撕開它的胸膛，把它的五臟六腑都淋漓盡致地扯出來，大 口的撕扯、吞噬著，它的同伴都心安理得的咀嚼著地下美味的嫩草，也可能有的角 馬暗自慶幸自己逃過了劫難。既便這樣，也比道德敗坏的人強得多，它們之中最少 沒有當內奸，希望能分得一杯羹的角馬！
如果角馬和其它食草動物是有智慧、有覺悟者、不自私，它們組織起來，對食肉動 物群起而攻之，十几只獅子、野狗早就陷入滅頂之災了。一只角馬就可以迎戰几條 野狗，兩只角馬就可以戰胜一只獅子，千万匹角馬就可無往而不胜。食肉動物吃食 草動物，這是自然界的法則，我只能用這個例子比喻團結起來就是力量，而不是真 的譴責角馬自私愚蠢、沒有道德。但是做為人，就要理智，就要有道德，就要敢舍 生取義，只有這樣，大家才能很好的團結起來，而無往不胜。可是，我們現在已經 蠢的象角馬一樣，自私的象角馬一樣了。動物世界是個相食的法則，我們人類社會 是個平等、共存的法則，因為我們都是人。
有道德的人才好凝聚起來，正義就是他們的旗幟，只要正義的呼聲一號召，馬上自 動的就組織起來，并能做到視死如歸。自私的人，總是患得患失，前思后慮，左顧 右盼而不決，只要不利于自己，馬上就會偃旗息鼓，甚至投敵叛變，以保自己的利 益。
一個民族有沒有前途，能不能進步，能不能有所作為，道德好坏是個關鍵因素。道 德好了，他們就會團結起來，万眾一心，不大目的，誓不罷休。道德敗坏，他們內 部就會打得頭破血流，就會相互摧殘，直到自我銷毀。摧毀、消滅一個民族，最好 的辦法就是給他們輸入坏的思想，讓他們的道德上墮落，這是殺人不見血的損招。 中國人正是中了這個魔鬼的奸計了，中國走火入魔了，他在拼命無知的自殘著！為 了中華民族的進步与复興，我將大聲疾呼—中國人需要道德上的覺醒！
宣傳中國傳統文化的目的，也就是要促使中國人道德的覺醒，如果失去了這個目標 ，宣傳中國傳統文化僅僅是為了學術訓古，也就失去了它的意義！
轉自 <<凱迪网絡>>
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