【大紀元2月3日訊】分佈在中國福建閩西南的客家土樓在民居中甚稱一絕，其土樓千姿百態，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系，其中有殿堂式樓、五鳳樓、長方形樓、正方形樓、三合式樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字形樓、曲尺形樓、吊腳樓、半月形樓、圓形樓、前圓後方樓、前方後圓樓、橢圓形樓等20多種建築形式，而永定縣的土樓群卻被稱為是一座沒有大門的中國客家土樓博物館。
福建「客家」並非少數民族，而是來自中原地帶的漢族。發源於中原一帶的漢族，在歷史上，從秦、漢到唐、宋，有過三次大規模的遷徒。他們有的定居在閩東沿海一帶，這裡經濟較發達，社會較有秩序，在這裡他們保持了漢文化的特色，住宅建造成原先在中原時居住的三合院、四合院式樣；而那些定居於閩西山區的人們則沒有那麼幸運，他們必須面對許多自然和人為的不利因素。這些人後來被稱為「客家」。客家人的語言和風俗上保持了中原的傳統，住宅形式卻完全改變了原有的形式，這是因為山中常有土匪出沒，另外也會受到當地人的攻擊，安全防衛成了建造住宅的首要任務。福建地處南方，冬季較溫暖，夏季因常受到颱風影響，不十分炎熱，因而可以不很注重房屋的朝向而主要考慮防範因素。
福建森林資源豐富，為建築提供了大量的木材。然而不能防火的木材難以阻止、防範土匪的侵擾。這樣，自然界大量的山石、泥土成了客家人首選的建築材料。客家人造土樓時的夯土技術令人稱讚，他們用夯土技術造出了四層高的承重外圍。夯土時水分含量很有講究，摻上少量石灰、細砂和碎石，夯出的土牆堅硬如石，可以抵擋風雨沖刷和土匪攻擊。幾十或上百戶人家聚集居住在一個大土樓中，顯得更有安全感。典型的客家土樓平面有圓和方兩種。按照中國古老建築學來說，圓形更具有優越性，如同蒙古包的樣式，圓形建築具有用材少、建造面積寬的優點。另外圓形建築在風中的受阻面最小，可抵抗住大風的吹刮。方形土樓則更多繼承了客家人過去傳統住宅的形狀，比較容易被人所接受。其實圓形土樓還意味著沒有起點也沒有終點，周而往復，完美無缺。
近觀土樓，比想像中還要高大雄偉。外觀立面並不能清楚地顯示實際的層次。立面
下半部份開窗很少，尤其是最底層，只有小的作為底層灶間的煙道出口的煙孔。三層以上開窗較多且有規律。頂上的環形兩坡頂出挑較大，幫助土樓遮避風雨的沖蝕。繞行一圈，可以發現偌大的土樓只開一個門洞，這些都是安全防範所必須的。整個土樓看似一個堡壘，這不禁使人們想起這與聞名於世的歐洲中世紀的城堡和莊園兩者的成因有極似之處。
進入土樓，才發現其內部結構，如牆、柱、窗門、樓梯、樓面、屋頂等，均無一例外地採用了木材。也許當地木材太豐富了，也許來自中原的人擅長使用木材，也許輕巧的木材能夠很方便地之撐土樓…… 客家土樓是座地地道道的「土」、「木」建築。
土樓院子的地面用卵石鋪地，圓心正中有一口井，是土樓內唯一的水源。井邊用石板鋪地，幾個婦女在井邊洗衣服，污水從陰溝流到靠近建築的一圈明溝，彙集後排往樓外。抬頭正對的是底層一間沒有門的祠堂，裡面香火不斷。入口、井和祠堂形成一條縱向的軸線，這給本來方位性差的圓形增加了方位感。院子直徑有三十餘米。整個建築等距地設有四部樓梯。樓上每層走廊出挑在內院中，每層出挑均超出下層。底層大多是灶間，設有煙道通出土牆外。門大多是開著的，底層的利用率可以說是最高，老人和兒童常在門口乘涼或嬉戲。
第二層的房門都是關閉著的，原來這裡是庫房，主要當作糧倉使用，平時是不住人的，所以外牆基本上不開窗，這樣可以不影響外牆的防禦功能。糧倉是經過周密的考慮的。三層以上，離地面較高，可以較為自由地開窗，這裡有良好的通風，適合人們當臥室使用。土樓通常有三、四層，有的可達五層之高。一般外徑四十米左右，有的可達七十餘米。一棟土樓往往住百戶多家人，這體現了儒家思想下大家族共同生活的理想。
史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環極樓牆體震裂20厘米，然而它卻能自行複合。這足見土樓的堅韌。
厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統文化。發人深省的楹聯匾額，與樓共存的私塾學堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激盪著歷朝歷代土樓人家「修身齊家」的理想和 「止於至善」的追求。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閒時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。
中國「福建土樓」2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
福建土樓以其歷史悠久，千姿百態、規模宏大、結構奇妙、功能奇全、內涵豐富著稱於世，那數以萬計用生土夯築而成的永定客家土樓，錯落有緻、蔚為壯觀，與大自然融為了一體，令人驚嘆、令人陶醉，它不僅具有聚族而居、安全防衛、防風防震、防火防潮、冬暖夏涼等功能。而且具有豐富的中國傳統文化， 土樓是原始的生態型的綠色建築，是世界民居建築的奇葩。 @
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