【大纪元2月3日讯】分布在中国福建闽西南的客家土楼在民居中甚称一绝，其土楼千姿百态，种类繁多，分方楼圆楼两大体系，其中有殿堂式楼、五凤楼、长方形楼、正方形楼、三合式楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、走马楼、日字形楼、曲尺形楼、吊脚楼、半月形楼、圆形楼、前圆后方楼、前方后圆楼、椭圆形楼等20多种建筑形式，而永定县的土楼群却被称为是一座没有大门的中国客家土楼博物馆。
福建“客家”并非少数民族，而是来自中原地带的汉族。发源于中原一带的汉族，在历史上，从秦、汉到唐、宋，有过三次大规模的迁徒。他们有的定居在闽东沿海一带，这里经济较发达，社会较有秩序，在这里他们保持了汉文化的特色，住宅建造成原先在中原时居住的三合院、四合院式样；而那些定居于闽西山区的人们则没有那么幸运，他们必须面对许多自然和人为的不利因素。这些人后来被称为“客家”。客家人的语言和风俗上保持了中原的传统，住宅形式却完全改变了原有的形式，这是因为山中常有土匪出没，另外也会受到当地人的攻击，安全防卫成了建造住宅的首要任务。福建地处南方，冬季较温暖，夏季因常受到台风影响，不十分炎热，因而可以不很注重房屋的朝向而主要考虑防范因素。
福建森林资源丰富，为建筑提供了大量的木材。然而不能防火的木材难以阻止、防范土匪的侵扰。这样，自然界大量的山石、泥土成了客家人首选的建筑材料。客家人造土楼时的夯土技术令人称赞，他们用夯土技术造出了四层高的承重外围。夯土时水分含量很有讲究，掺上少量石灰、细砂和碎石，夯出的土墙坚硬如石，可以抵挡风雨冲刷和土匪攻击。几十或上百户人家聚集居住在一个大土楼中，显得更有安全感。典型的客家土楼平面有圆和方两种。按照中国古老建筑学来说，圆形更具有优越性，如同蒙古包的样式，圆形建筑具有用材少、建造面积宽的优点。另外圆形建筑在风中的受阻面最小，可抵抗住大风的吹刮。方形土楼则更多继承了客家人过去传统住宅的形状，比较容易被人所接受。其实圆形土楼还意味着没有起点也没有终点，周而往复，完美无缺。
近观土楼，比想像中还要高大雄伟。外观立面并不能清楚地显示实际的层次。立面
下半部分开窗很少，尤其是最底层，只有小的作为底层灶间的烟道出口的烟孔。三层以上开窗较多且有规律。顶上的环形两坡顶出挑较大，帮助土楼遮避风雨的冲蚀。绕行一圈，可以发现偌大的土楼只开一个门洞，这些都是安全防范所必须的。整个土楼看似一个堡垒，这不禁使人们想起这与闻名于世的欧洲中世纪的城堡和庄园两者的成因有极似之处。
进入土楼，才发现其内部结构，如墙、柱、窗门、楼梯、楼面、屋顶等，均无一例外地采用了木材。也许当地木材太丰富了，也许来自中原的人擅长使用木材，也许轻巧的木材能够很方便地之撑土楼…… 客家土楼是座地地道道的“土”、“木”建筑。
土楼院子的地面用卵石铺地，圆心正中有一口井，是土楼内唯一的水源。井边用石板铺地，几个妇女在井边洗衣服，污水从阴沟流到靠近建筑的一圈明沟，汇集后排往楼外。抬头正对的是底层一间没有门的祠堂，里面香火不断。入口、井和祠堂形成一条纵向的轴线，这给本来方位性差的圆形增加了方位感。院子直径有三十余米。整个建筑等距地设有四部楼梯。楼上每层走廊出挑在内院中，每层出挑均超出下层。底层大多是灶间，设有烟道通出土墙外。门大多是开着的，底层的利用率可以说是最高，老人和儿童常在门口乘凉或嬉戏。
第二层的房门都是关闭着的，原来这里是库房，主要当作粮仓使用，平时是不住人的，所以外墙基本上不开窗，这样可以不影响外墙的防御功能。粮仓是经过周密的考虑的。三层以上，离地面较高，可以较为自由地开窗，这里有良好的通风，适合人们当卧室使用。土楼通常有三、四层，有的可达五层之高。一般外径四十米左右，有的可达七十余米。一栋土楼往往住百户多家人，这体现了儒家思想下大家族共同生活的理想。
史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米，然而它却能自行复合。这足见土楼的坚韧。
厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和 “止于至善”的追求。振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。
福建土楼以其历史悠久，千姿百态、规模宏大、结构奇妙、功能奇全、内涵丰富著称于世，那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼，错落有致、蔚为壮观，与大自然融为了一体，令人惊叹、令人陶醉，它不仅具有聚族而居、安全防卫、防风防震、防火防潮、冬暖夏凉等功能。而且具有丰富的中国传统文化， 土楼是原始的生态型的绿色建筑，是世界民居建筑的奇葩。 @
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