【大紀元2月6日訊】愚公移山的故事，在今天的中國傳頌了多少年，有的人還把它編成歌曲，激勵著幾代的中國人為此付出了青春和生命。然而，愚公的精神，只能是精神而已，是在當時的歷史條件下的寓言（我們姑且先叫寓言吧）。如果用它來指導我們今天的行動，恐怕就會寸步難行。
從愚公的角度上講，如果愚公今天還生活在我們中間，它還在鄉村挖山不止，大家想想，就會知道結果會怎樣。山上有什麼？如果有樹，農業部門會管你，你破壞了國家的森林資源，會判你坐牢；如果山上有礦產，國土局會管你，你屬於私挖亂採國家的礦產，會對你處罰；如果山上有野生動植物，你破壞了它們的生存環境，對野生動植物、植被破壞，你就觸犯了國家的法律。
為什麼挖山，如果是為了蓋房而挖山，會有更多的人找上門來。土地是國家的，你憑什麼私自佔有？沒有土地部門審批的檔，你挖挖試試？你就屬於非法占地，不受法律保護。
就算你拿到了審批檔，你的房屋建築要繳土地部門的土地徵用費、稅務部門的土地使用稅、城建部門的房屋設計費、文物部門的文物勘探費、消防部門的建築安全配套設施費、水電設施費等多種費用。等到你這些都辦完了，你長出了一口氣，動員全家把花費了畢生的勞動節攢的錢，買了磚、水泥、鋼筋，建起了新房，享受了宣傳上說的新生活。有一天，地方的官員一時心血來潮，要建旅遊區、或者自然保護區、動植物保護區，按城建部門對房屋建築評估的標準補償。如果你的建築沒有這些檔和手續中的某一項，你便屬於非法佔用，胡亂給你點錢，便攆你起身，為了和諧、穩定，算是給足了你面子。
如果只是為了你出行不方便，為了修路而挖山，修路？你憑什麼挖山？憑什麼修路？土地、森林、礦山都是國家的，關你什麼事？要挖，也輪不到你，得地方官員來管。修路、建築這等好事什麼時候輪到你貧民愚公說了算的？
就算地方官員沒有經濟上的動力，山高皇帝遠，睜一眼閉一眼，把修路這塊肥肉讓給你了，你有修路的相關證件嗎？在工商部門註冊了嗎？有佔用地的文件嗎？佔用了多少地，修成什麼標準？是沙石路、柏油路？是集資還是獨資？是什麼公司修？有修路的資格檔嗎？這些東西橫在你面前，你敢動嗎？比有形的大山還高，你愚公能挖的動嗎？
從大眾的角度上看：嘲笑愚公的人，不只是智叟，難道愚公就只能住在山的跟前嗎？連人挪活、樹挪死的道理都不懂的人，在山前與山較勁的人不是傻是什麼？還讓人去學？真會笑掉人的大牙。就算你去修，用得著你動用全家的力量去蠻幹嗎？現在有的是推土機、鏟車，如果真要挖，靠我們戰天鬥地的本領，幾天就能把山推平，靠你那點人力、物力？要等到猴年馬月？學愚公？傻冒吧？
從地方官員的角度上看：縣市修建了那麼多的房子等著你去消費，促進消費已經成為中國經濟建設的三駕馬車之一，再加上現在農村三（三八婦女節，代表婦女）六（六一兒童節，代表兒童）九（九九重陽節，代表老人）的現實，農村醫療、教育的越來越薄弱，迫使農村三分之二的人口轉移到了城市去打工、去謀生，農村的生存環境將越來越艱難，與其勞精費神地在此打拼，還不如到城裏打工賺錢來的容易。
從作者的角度上講，受當時條件的影響，古代的人類是崇尚山水的，把山崇為山神，把水崇為水聖，仁者樂山，智者樂水，山水被賦予仁義的象徵。是愚公的堅定信念感動了山神，感動了天神，把山給搬走了。目的是要人對山有崇敬的心，才能改變自己的生存環境。
有些事情靠人的努力是改變不了的。就是在現在所謂的文明時期，也有解決不了的問題。面對像山一樣的困難，人要有從善、從真的信念，去面對一切，才能改變命運。如果愚公生活到今天，你還敢有搬山的想法嗎？就算你有了搬山的想法，你有能力搬得走有形的山嗎？就算你能搬得了有形的山，你能搬得動法律、法規、制度這座無形的山嗎？
從上古的愚公發展到今天所謂的文明的人類；從簡單直接走向了複雜繁瑣；從有形的目標走向無形的追求；這時愚公的悲哀，也是人類的悲劇。 (http://www.dajiyuan.com)
