【大紀元3月23日報導】（中央社記者李佳霏塔拉瓦23日電）「朱門酒肉臭，路有凍死骨」這句話，在南太島國完全不適用。這些國家重視分享與家庭價值的傳統，島國窮歸窮，卻無乞丐存在。孟嘗君食客滿門的景象，在吉里巴斯稀鬆平常。
南太平洋島國人民多半信仰天主教與基督教。駐吉里巴斯大使何登煌常向當地人說，「你們是上帝最寵愛的子民」，基本的生活需求都不必擔心，想吃就到海裡撈，還有全世界密度最高的椰子樹（30萬顆椰子樹分給10萬人），椰子汁更是享用不盡。
在吉里巴斯，能力強的人會養不工作的人，雖然國民所得不過1、2000美元，但乞丐在此絕跡。有次何登煌登門拜訪吉國國會議員，發現有遊民住在議員家中免費吃喝，深感不解。對方輕鬆回答，「這在我們國家是常見的情況，對需要幫助的人，我們不會拒於門外」。
他再舉例，這裡不會上演「賣身葬父」戲碼，如果發生這個情況，在社會上政經地位較高的人，就會無償提供棺材，還會幫忙請牧師來禱告。
何登煌參加當地派對，看到每家每戶帶著各自準備的大盆菜擺上長桌，有好吃的絕對不會獨樂樂。他對盆菜文化非常訝異，因為有錢人準備的是雞肉，窮人卻是拿出大龍蝦，這與台灣價值觀有很大差異。
「大龍蝦有什麼稀奇？跳下海抓就有了，雞肉要等船運來，有錢才買得到」，當地人解答了這個疑惑。
駐諾魯大使萬家興也有類似體會。諾魯人「共享」的觀念根深蒂固，可能與「捕魚」有關。魚是諾魯人傳統最重要的營養來源，捕到了魚，除了自己吃，就分送鄰居朋友，因為沒有冷藏設備，也可能因為「明天出海捕魚又有了」，所以諾魯人不會濫捕，隨取隨用，有剩餘則分享。
南太島國人民不僅重視家人和共享的價值觀，也很懂得感恩。比方說，在諾魯就有一個兩歲男孩與女孩，名字分別叫做「台灣」與「慶豐」。
故事是這樣的，男孩出生時母親難產，幸好遇到台灣「行動醫療團」在諾魯義診，及時搶救母子兩人，後來產婦就為孩子取名「台灣」。
女孩的叔叔出海打魚，小漁船失去動力，漂流11天後被台灣「慶豐號」漁船救起。回到諾魯後，他就把剛出生的姪女命名為「慶豐」。
最令人動容的實例是，一向是接受外援的吐瓦魯，在台灣處於八八水災災變時，不吝伸出援手，捐出21萬美元。這個金額或許看來不是太高，卻是吐國國內生產毛額（GDP）的1%。
沒有金錢、欠缺物質享受，不能跟悲苦長嘆畫上等號，與吐瓦魯、吉里巴斯或諾魯等南太島國相比，許多先進國家人民或許無法得到如此簡單且實在的快樂。
