【大紀元2011年01月01日訊】（新紀元週刊記者吳涔溪綜合報導）面對一樁樁令人心痛的霸凌事件的發生，台灣社會各界究責聲浪不斷，專家指出唯有品德教育才是解套唯一的方法，而東方思維的品德、生命教育，更值得台灣教育界借鏡。
悲劇會改變生活，也可能創造英雄。美國反霸凌專家哈利根（John Halligan）原本是一名IBM的工程師，2003年，13歲的兒子瑞恩，因為不堪學校和網路霸凌（Cyber Bullying）而自殺，當悲痛的哈利根打開兒子的電腦，想尋找有關兒子死亡的蛛絲馬跡，從孩子即時通的通話紀錄中，發現瞭解孩子的網路生活世界，成為避免孩子被霸凌的關鍵。
在記憶中，瑞恩從小是一個善良的孩子，有著敏感的一面，唯獨在運動的學習上有些遲緩。哈利根雖然忙碌，但是兩人常去露營、騎自行車、旅行，父子倆的關係十分親密。在孩子上了五年級時不幸的事情發生了，同儕開始相互比較、形成小圈圈，「不會運動」、「是同性戀」……的取笑和傳聞，佔據了瑞恩的校園生活，一度令他很不想去學校。
因為瑞恩在現實世界中受到語言霸凌困擾，他轉而投入到網路世界中。在這個網路世界中，瑞恩遇到自稱是同性戀的人，延伸學校的傳聞，不斷騷擾他；他還遇到一位男孩，他引導瑞恩走向幽暗，談論的都是自殺和死亡，甚至最終執行起自殺的計畫……
然而，這一切都是在瑞恩死亡後，哈利根打開他即時通帳號的訊息紀錄檔中才發現的。悲慟的哈利根想起更多孩子在校園的霸凌事件中孤獨地承受著，開始積極地在佛蒙特州推動反霸凌立法。他接受CNN等媒體的訪問，到社區及學校四處演講，以親身經歷呼籲父母重視網路霸凌，包括e-mail、簡訊內容、甚至 facebook的交友狀況，另外避免讓孩子在個人的臥室中擁有電腦，將可避免悲劇發生。
手機錄影網路傳輸 加劇霸凌
哈利根的例子不是個案，美國至少有6個州在發生受凌者自殺事件，展開校園霸凌立法。目前已有45個州政府針對霸凌制訂專法，杜絕日益嚴重的校園暴力、欺凌行為。在台灣，近日對校園霸凌現象廣泛討論，教育主管機關教育部參考他山之石，也有立法的考量。
根據來自第一線的老師說法，強欺弱、眾欺寡的霸凌現象，在校園已經「非常嚴重」，只是未廣受重視，但是隨著手機錄影錄像功能的增加以及網路普及，霸凌者囂張地將欺凌過程的畫面放到網路上流傳，造成受凌者二度傷害，使霸凌現象日益受到重視。
兩個月前，台灣第一夫人周美菁就在部落格上振筆疾書，表示校園霸凌現象已經到了令人痛心的地步。她寫道：「前不久有媒體報導，某國小的三個男生，對一個戴眼鏡的同班同學拳打腳踢。讓人痛心的是，在場的同學不但沒有仗義勸阻，也沒請老師來制止，反而邊笑邊喊精采，並拿手機拍錄下來，將影片放在網路上。」
她呼籲，千萬不要輕忽各種形式的校園霸凌，「許多人以為動手打人才算霸凌，其實以言語嘲諷威脅、人際關係的排擠孤立，以及隨科技而興起的藉網路傳送不當的影音，對受凌者的傷害往往比皮肉傷更為嚴重。」在周美菁的呼籲後，霸凌事件仍舊不斷，12月5日，彰化縣一名高職女學生，疑因涉入三角戀情，遭9名男女學生凌虐，在向警察單位通報、媒體批露後，引起台灣教育界震撼。
建立友善校園的呼聲
面對一樁樁令人心痛的霸凌事件，社會各界究責聲浪不斷，教育部長吳清基出面道歉說：「我當教育部長沒做好，覺得很抱歉。」他希望各縣市教育局、老師、校長一起下決心建立友善校園。
在教育部提出考慮傚法美國研擬反霸凌專法的構想，將霸凌者和被害者「強制隔離」，但因社會共識不足，最後只通過一項計畫，其中包括將霸凌防治成效納入學校評鑑與校長考績。許多專家剖析，在霸凌防治中，隔離只是最後手段，更重要的是如何防範。許多人也發現，學校和社會有著千絲萬縷的關係，校園就是整個社會的縮影，在家庭中父母的情緒溝通模式、媒體上影星間的捉弄西嬉笑怒罵、媒體對腥羶色新聞的捕捉渲染、立法院的議事風氣，甚至上演全武行，在在帶給青少年、幼童不良的示範。
民間人士對急功近利的升學主義也多所檢討，認為學校和家長過於重視升學，忽視尊重他人、欣賞差異的品格教育，是霸凌事件頻傳的元兇。而教育部一年預算12億的品格教育是否「破功」，也遭受質疑。
道德重建才是解決之道
美國國際心身醫科大學研究員陳彥玲認為，校園霸凌現象只是冰山的一角，是一個指標行為，「反映出底下的基礎已經爛掉了」，至於那個基礎是甚麼？陳彥玲認為是「道德」。而要檢討品格教育的成效，須先釐清「道德」、「品德」、「品格」間意義的不同。
她說自己在與教育工作者交流時，都會先從漢字開始說起。品格的「品」在漢字中有「集合」的意思，而「格」字比較強調外塑的行為，目前在台灣推動的品格教育思維主要來自西方，基礎是以自我為中心，強調獎賞及「我要……」。陳彥玲指出，雖然有人花大預算在台灣推動品格教育，但是效果並不顯著。
至於品德和道德的差別呢？細究「品德」兩字，集合哪麼多「德」要做甚麼呢？一般認為，積德行善，德多了可以當大官、發大財，但是，東方古老的智慧中說，德多了可以修道。對老子而言，重視道德勝過於禮教，老子道德經嘗言：「故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此。」
陳彥玲指出，現代科學有很多關於瀕死和輪迴轉世的研究，改變了對生命的認知以及對另外空間存在的證實，但是，豐富的生命教育被排拒在正式課程之外，現在人不相信「因果循環」、「善惡有報」，也就是道德的根基敗壞了，正是人欺負人、霸凌、脫序現象叢生的根本原因。◇
本文轉自第204期【新紀元週刊】「焦點新聞」欄目
http://mag.epochtimes.com/b5/206/8869.htm
