【大紀元2011年01月27日訊】時勢造英雄(青松)
都說活在世上總要有所作為，人過留名，雁過留聲。偶爾靜數歷史上我們熟知的名字，都是極其有限的。歲月的塵埃淹沒了那麼多的英雄或名流，而真正被記錄在冊 的只有那些。也許，無論多麼亮麗的一生在歷史的長河裡也不過是驚鴻一現、轉瞬即逝，要留下名字絕不容易。下載收聽
能夠將足跡牢牢印在史冊的無非有兩類人，要麼是人人敬仰的賢德高士，要麼是人人唾罵的無恥小人。猜想，應該沒人願做後者，人去樓空了還要受後人千年的不齒和辱罵。
總 而言之，要讓自己一晃而過的生命能留下些許閃光，有兩個必要條件，一是有德，二是有智慧。智慧不同於聰明，因為聰明只能在當時當地起作用，智慧卻能清淨淡 然地縱觀天下，成就的是更大的事。只有那些有德的人才能將個人得失置之度外，看淡世俗的牽扯，從而擁有大智慧。所以，智慧又源於善德。
歷史課本上講，時勢造英雄。大人物的出現，總需要一定的時機和條件。天將降大任於某些人，總會讓他們經歷更多心酸和考驗，在大起大落的戰亂或風浪中，慢慢堅韌起來。時勢造英雄的說法有道理，而課本上對時勢的定義卻過於狹隘，只涵蓋了諸侯亂戰或改朝換代的烽火硝煙。
社會的動盪縱然容易造就英雄，而道德上的動盪也有同樣的力量。我們所處的年代，算得上是太平盛世。然而，太平的表面下卻是道德的衝撞，就像大海平靜的外表下 往往湧動著最強的暗流一樣。如果說戰亂只是奪去人的生命，道德的混亂消磨的卻是人的靈魂。不反思往往還自覺良好，稍微觀察便能發現如今的世道已是黑白不分、善惡不明。
深陷其中的人看不到自己的滑稽，分辨不出是哪些人在苦苦勸善拯救世人，而哪些人在藉機造勢，自私自利，唯恐天下不亂。面對道德的戰亂，也許只有能將自己從泥濘中拔出來的人才能分清對錯，也才能因而得救吧。但願每個人都能在自己一生這一現的繁華中找到真理，做一個被上天拯救的善者，做一個在濁流中不被污染的英雄。
他人是自己的鏡子(蕭玉笙)
人總是容易陶醉於自己的長處，而對自身的缺點視而不見或採取逃避態度。但是對他人，卻總是雞蛋裡挑骨頭，只看到別人的不足。批評並不可怕，可怕的是充耳不聞、故步自封甚至怯懦地逃避。一個真正聰明的人，必定是善於從批評中汲取營養的人。當別人提出建議時，不應該氣急敗壞的去反駁他，而是耐心的聽完，最後再說聲謝！不管是不是對的，有沒有建設性，聽一聽，一點損失也沒有不是嗎？
人生難得，要把握住生命的每一個學習；常以人為鏡，進而以史為鏡，更以聖賢行徑為鏡。只要從紛擾的世界中靜下心，就會很容易發現，別人恰巧是一面鏡子，你的一舉一動都反映在鏡上。這塊「人鏡」不像普通的鏡子般一目瞭然，要靜心，也要勇氣，才能面對鏡子上的自己。
智慧者，以人為鏡，把別人照自己。愚癡的人，以水為鏡，在水裡照自己的影子；以別人為鏡，別人有優點，我們精進學習；別人有缺點，我們檢討自己，有則改之，無則勉之；對別人不要苛責，對自己不要寬容。以原諒自己的心，原諒別人。以責備別人的心，責備自己。
中國歷史上著名的明君唐太宗，就是這樣一個人。他和敢於直諫的魏徵，被公認為賢臣明君的典範，兩人之間的君臣之情，在歷史上也被廣為傳誦。魏徵對於太宗，不 管是公事還是私事，只要認為不恰當的地方，都會馬上提出糾正。魏徵去世的時候，太宗悲傷不已，並說出了那句流傳千古的話：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為 鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏徵殂逝， 遂亡一鏡矣！」
唐太宗成為中國歷史上著名的明君，不僅是因為有魏徵這樣的忠直之臣，更因為他有善於傾聽的態度和面對錯誤的勇氣。
傾聽別人的批評，其實就是一個溝通的過程。沒有這樣的胸懷和覺悟，是很難集思廣益、獲得成功的。如果一意孤行，不聽從他人批評和意見，肯定會蒙受很大的損失。因此，我們必須認真接收他人的良好建議，時刻反省自己的行為，才能獲得更好的成長空間。
這樣時時檢討，縱然不能轉凡成聖，也可變化自我的氣質，一天天地，使自我的氣質昇華。你會善用這一塊「人鏡」嗎？！
